Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. Награда за верность (ответы по пособию)

Памятный стих: «Господин сказал ему: «Хорошо. Ты хороший, верный слуга. Ты хорошо распорядился этой малой суммой денег, и теперь я поручу тебе большую. Раздели со мной мою радость»» Матф.25.21. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Награда искупленных представлена в Библии как «приз» (греч. брабэ́йон), вручаемый победителям на древних общественных стадионных играх (1Кор.9.24 — «награда»; Филип.3.14 — «почесть»), и как «венец» (греч. стэ́фанос), полученный на соревновании (1Кор.9.25). Достижение этой награды предполагает настойчивость и самопожертвование христианина (1Кор.9.26-27). То, что нам обещана победа, не защищает нас от страданий на пути. Подобно Иисусу, Который, будучи Сыном, решил исполнить волю Отца, несмотря на скорби и страдания (Евр.5.8), мы, будучи детьми Божьими, также будем переносить скорби в этой жизни (Филип.1.29; Иоан.16.33). Мы делаем это, не отводя взора от Христа, даже если это означает, что мы должны сопротивляться и воздерживаться от всего неполезного, как это делает спортсмен.

Воскресенье. Награда от Бога

Евр.11.6. (перевод MDR (1993) А без веры невозможно угодить Богу. Ибо тот, кто предстаёт перед Богом, должен верить в то, что Бог жив и вознаграждает ищущих Его.
— Что этот стих означает для нас?
• Каждый из нас предстанет перед Богом.
• Но он обязан иметь живой опыт доверия Богу.
• Потому что без этого все христианство – будет фикцией.
— Каков наш ответ на то, что там написано? (См. также Ис.40.10; 62.11; Откр.22.12.)
• Это личный вопрос (хотя можно вместе обсудить в классе СШ).
— Как мы понимаем разницу между спасением по благодати и наградой за дела?
• Выяснить в классе СШ.
• И подвести итог рассуждениям.
(обратить внимание на некоторые тексты: Рим.3.28. – Рим.3.31; Иоан.3.21.)

Понедельник. Вечная жизнь

Рим.6.23. (перевод MDR (1993) Ибо плата за грех – смерть. Благодатный же дар Божий – вечная жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем.
Иоан.3.16. (перевод MDR (1993) Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь.
— Какие возможности нашего будущего представлены в этих стихах?
• Возмездие за грех – СМЕРТЬ.
• Дар Божий – ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ во Христе Иисусе
• Если бы не любовь Бога и жертва Христа, то каждый человек бы – ПОГИБ.
• Благодаря любви Господа каждый верующий в Него может иметь – обрёл ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.
Иоан.14.1–3. (перевод MDR (1993) Иисус сказал: «Пусть не печалятся ваши сердца. Продолжайте верить в Бога и в Меня. Много покоев в доме Отца Моего; если бы это было не так, Я сказал бы вам. Я иду туда, чтобы подготовить для вас место. И когда пойду и приготовлю для вас место, приду опять и заберу вас с Собою, чтобы вы были там, где Я.
— Что Господь советует нам в стихе 1 и что Он обещает нам в стихах 2 и 3?
Советы:
• Пусть не печалятся ваши сердца.
• Продолжайте верить в Бога и в Меня.
Обещания:
• Приду опять.
• Заберу вас с Собою.
• Чтобы вы были там, где Я.
Поразмышляйте над идеей о том, что Первое пришествие Христа является обетованием Его Второго пришествия.
— Что из событий Первого пришествия делает обетование о Втором пришествии достойным доверия?
• Выяснить в классе СШ.

Вторник. Новый Иерусалим

Откр.21.1-21. (перевод MDR (1993) И тогда я увидел новое небо и новую землю, ибо прежние небо и земля исчезли, и моря больше не существовало. Увидел я и город святой, новый Иерусалим, спускающийся от Бога с небес и украшенный, как новобрачная, нарядившаяся ради мужа своего. И услышал я громкий голос, раздавшийся от престола: «Смотрите, обиталище Бога теперь среди людей. Он поселится теперь среди них, и будут они Его народом, и Он будет их Богом. Осушит Он слезы с глаз их и не будет более смерти. Не будет более ни скорби, ни горя, ни боли, ибо всё старое исчезло». И тогда Сидящий на престоле сказал: «Смотри! Я сотворяю всё заново!» И сказал Он: «Запиши это, ибо слова эти истинны и правдивы». И сказал Он мне затем: «Свершилось! Я Альфа и Омега, начало и конец. Я щедро расточаю воду из ручья жизни тем, кто томим жаждой. Тот, кто одержит победу, унаследует всё это. Я буду его Богом, он будет Моим сыном. Трусы же, неверующие, скверные, убийцы, развратники, колдуны, идолопоклонники и все лжецы обретут свою участь в огненном серном озере. Это – вторая смерть». И вышел тогда один из семи ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними бедствиями и сказал мне: «Подойди сюда. Я покажу тебе новобрачную, жену Агнца». И духом своим перенёс меня ангел на крутую высокую гору и показал мне святой город Иерусалим, спускавшийся с небес от Бога. В нём была слава Божья. Сияние его было подобно сиянию драгоценного камня, такого, как яшма, и прозрачного, как хрусталь. Вокруг него была большая высокая стена с двенадцатью воротами. У ворот было двенадцать ангелов, а на воротах начертаны были имена двенадцати родов Израилевых. Трое ворот было восточных, трое – северных, трое – южных, трое – западных. Стены города были построены на двенадцати каменных основаниях, на них начертаны были имена двенадцати Апостолов Агнца. У ангела, говорящего со мной, был золотой мерный посох, чтобы обмерить город, ворота и стены его. Город был построен в виде четырёхугольника, ширина его была равна длине. Он обмерил город посохом, и мера оказалась равной 12000 стадий. Длина, ширина и высота его были одинаковы. Затем ангел обмерил стены, и высота их оказалась равной 144 локтям по мере человеческой, а ангел ею и измерял. Стены были построены из яшмы, город же сам из чистого золота, подобного прозрачному стеклу. Основания стен украшены были всевозможными драгоценными камнями: первое яшмой, второе – сапфиром, третье – халцедоном, четвёртое – изумрудом, пятое – сардониксом, шестое – сердоликом, седьмое – хризолитом, восьмое – бериллом, девятое – топазом, десятое – хризопразом, одиннадцатое – гиацинтом, двенадцатое – аметистом. Сами же ворота были из жемчуга, по одной жемчужине на каждые ворота. Улицы города были вымощены чистым золотом, как прозрачное стекло. Я не видел храма в городе, ибо храм его – Господь Бог Всемогущий и Агнец Его. И не нужно городу ни солнца, ни луны, ибо великолепие Божье освещает его, и Агнец – его светильник. Народы мира будут ходить при этом свете, и цари земные принесут свою славу в этот город. Ворота его никогда не будут закрываться днём, ночи же там не будет. И принесут туда славу и честь народов. Ничто нечистое не войдёт в него, и никто из тех, кто творит постыдное или лжёт, только те, чьи имена занесены в книгу жизни.
— Какие материальные и духовные блага обещаны нам в этой главе?
Материальные блага:
• Город и квартира в нем.
• Унаследует всё.
• Экологически чистый мир.
• Круглосуточное освещение.
• Полная безопасность.
Духовные блага:
• Бог теперь живет с людьми.
• Он примет нас в Свою семью.
• Личные отношения с Богом каждого спасенного.
• Отсутствие горя, страданий, смерти.
• Бог щедро одарит всем и каждого.
Откр.21.8. (перевод MDR (1993) Трусы же, неверующие, скверные, убийцы, развратники, колдуны, идолопоклонники и все лжецы обретут свою участь в огненном серном озере. Это – вторая смерть».
Описана судьба тех, кого ожидает вторая смерть.
— Какой грех из тех, которые там описаны, не мог быть прощен Иисусом?
Добавлю еще один вопрос:
— Почему?
• Трусы – если здесь боятся говорить о своих убеждениях, то и Христос откажется от таких (см. Марк.8.38.).
• Неверующие – они не имеют опытов доверия Богу, это проблема по вертикали и еще больше проблем по горизонтали (см. 1Иоан.5.10.).
• Скверные – не захотели очиститься (см. Матф.22.12.).
• Убийцы – речь не о том, что люди нарушили 6 заповедь, таких Бог может простить, а говорится о людях, которые так не оставляя грех продолжают убивать Христа (см.Евр.6.6.).
• Развратники – снова в большей степени речь идет не о нарушении 7 заповеди, а об измене Богу (см. Ос.5.7; Ос.6.7.)
• Колдуны – интересная форма греха, фактически это подделка под то, что делает Бог (см. Деян.13.8.).
• Идолопоклонники – это может интересно проявляться даже в том, что человек элементарно не проявляет упорство или противление Богу в открытой воле Бога (см. 1Цар.15.23.).
• Лжецы – без комментария, это, кстати, из категории того, «что противно здравому учению» (см. 1Тим.1.10.).
— Почему такие люди являются погибшими, в то время как другие спасены?
• Этот список из серии грехов, которые делаются сознательно, продолжительно, с применением оправданий.
— В чем заключается решающее различие между этими двумя группами?
• Спасенные грешники повернулись к прошлой жизни на 180 градусов, а остальные люди из этого списка так и не желают расставаться с таким образом жизни.

Среда. Время дать отчет

Матф.25.14–19. (перевод MDR (1993) «Царство Небесное подобно человеку, который перед тем, как отправиться в путешествие, позвал слуг и поставил их присматривать за своим имуществом. Одному из них он дал пять мешков серебра, другому дал два мешка серебра, а третьему дал один мешок. Каждому он дал долю по способностям и после этого отправился в путешествие. Тот, кто получил пять мешков серебра, сразу же пустил деньги в оборот и заработал на них ещё пять мешков серебра. Тот, у кого было два мешка, тоже заработал ещё два мешка серебра. Тот же, который получил один мешок, пошёл, выкопал яму в земле и спрятал там деньги господина. После долгого отсутствия вернулся господин и потребовал отчёта.
— Кто отправляется в далекую страну?
• Человек (речь идет о Христе см. 1Тим.2.5.).
— Кому Он поручает Свое имение?
• Его управителей на земле, или тех, кого Христос попросил поработать у Него в винограднике (см. Матф.20.1-7.).
— Что означает «требовать отчета» (см. Матф.25.19)?
• Это означает, что будет «аудит» управления для каждого управляющего (это происходит во время следственного суда).
Матф.25.20–23. (перевод MDR (1993) Тот, кто получил пять мешков, пришёл и принес ещё пять мешков серебра. Он сказал: «Господин, ты поручил мне пять мешков серебра, вот ещё пять мешков серебра, которые я заработал». Господин сказал ему: «Хорошо. Ты хороший, верный слуга. Ты хорошо распорядился этой малой суммой денег, и теперь я поручу тебе большую. Раздели со мной мою радость». Потом пришёл тот, кто получил два мешка серебра и сказал: «Господин, ты поручил мне два мешка денег, вот ещё два мешка, которые я заработал». Господин сказал ему: «Хорошо. Ты хороший, верный слуга. Ты хорошо распорядился небольшими деньгами, и теперь я поручу тебе большие. Раздели со мной мою радость».
— Что Бог говорит тем, кто верно распоряжался деньгами, поддерживая Его дело?
• Ты хороший, верный слуга. Ты хорошо распорядился этой малой суммой денег.
— Что означает фраза «войди в радость господина твоего» (Матф.25.23)?
• Это радость сейчас, когда мы сотрудничаем с Богом в Его команде спасателей (см. Лук.15.22-25.).
• Это радость будет и потом, когда придет Христос и воздаст каждому особую награду (см. Рим.2.6.).
— Как вы собираетесь жить, когда Бог придет, чтобы «требовать отчета» у вас?
• Личный вопрос, хотя можно его затронуть и в классе СШ.

Четверг. Не сводите глаз с цели

Рим.8.16–18. (перевод MDR (1993) Сам Дух подтверждает, что мы – дети Божьи, и раз мы дети Божьи, то мы и наследники Божьи, как Сам Христос, если мы принимаем страдания вместе с Христом, чтобы вместе с Ним обрести славу. Я считаю, что наши страдания в этой жизни ничего не значат по сравнению с грядущей славой, которая придёт к нам.
— Как знание того, что апостол Павел был дитятей Божьим, влияло на его преданность Христу?
• Апостол показывал, что оценив то, что сделал для него Бог (см. 1Кор.15.8.) старался изо всех сил не уронить репутацию Бога и оправдать проявленное доверие к нему со стороны Бога.
1Тим.6.6–12. (перевод MDR (1993) Разумеется, служение Богу чрезвычайно обогащает человека, если он удовлетворён своим положением и состоянием. Мы ничего не принесли с собой в этот мир, и ясно, что ничего не унесём с собой, умирая. Но имея еду и одежду, будем довольны этим. Те же, кто хотят быть богатыми, попадут в ловушку и создадут себе искушение, и поддадутся многим вредным и глупым желаниям, которые ввергают людей в бедствие и погибель. Ибо любовь к деньгам – корень всякого зла. Некоторые в своём стремлении к ним уклонились от веры и сами себе принесли жестокую беду. Ты же, Божий человек, беги от подобного, стремись только к праведности, благочестию, вере, любви, долготерпению и мягкости, праведно борись за веру, держись жизни вечной, к которой был призван ты, когда исповедовал Христа в присутствии многих свидетелей.
— Какая система приоритетов и ценностей предлагается в этих текстах?
• Духовный человек понимает, что все в этой жизни дано Богом, проявляет доверие Богу, имеет чувство благодарности и зависимости от Него.
• Мирской человек всегда в поиске большего, лучшего и полностью полагается на себя в любых вопросах.
— Что Павел называет «великим приобретением» для христианина?
• Чувство довольства; понимание границы, когда уже необходимо остановиться и начать думать о другом (или о других, а не о себе любимом).

Заключение. «Бог ведет верный расчет с каждым человеком. Когда придет день окончательного расчета, верный управитель не припишет себе никаких заслуг. Он не скажет „мой труд“, но скажет: „Твой талант приобрел другие таланты“. Он знает, что никакого богатства без вверенных ему средств не могло бы быть. Он понимает, что, честно исполняя обязанности управителя, он до конца выполнил свой долг. Капитал принадлежит Господу, и благодаря Божьей силе он, управитель, сумел успешно его приумножить. Одно лишь Божье имя должно быть прославлено. Верный управитель понимает, что без доверенного ему капитала он оказался бы потерянным для вечности» (Уайт Э. Советы по управлению ресурсами. с. 111).