Луговой Павел (ответы на вопросы). Урок субботней школы № 8. Сила воскресения Христова.
Памятный стих: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша… А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1Кор.15.14,17).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в Макс канал «Свиток истины», телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. 15-я глава Первого послания к коринфянам — одна из самых богословски насыщенных глав Нового Завета. Основное внимание в ней уделено воскресению Христа и воскресению верующих во время Его Второго пришествия.
Воскресенье. Провозглашая воскресение Христа
— Что общего у этих отрывков?
1Кор.15.1–4. Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.
Лук.24.44–47. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Рим.1.1–4. Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.
• Все отрывки говорят о том, что факт воскресения Христа был проповедан очевидцами.
В этих текстах слова «проповедовать» (преподавать) и «верить» находятся рядом.
1Кор.15.2,11. Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
— Какая, по вашему мнению, связь между верой и проповедованием?
• Обсудить в классе СШ.
— Какие у нас есть основания верить в воскресение Христа?
• Поделиться своими аргументами (у каждого они могут быть разные).
— И в какие еще вещи — светские или духовные — мы верим, даже если не видели их своими глазами?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Воскресший Христос — наша единственная надежда
— Согласно этому отрывку, если люди отвергают воскресение Христа, то какие негативные следствия возникают?
1Кор.15.9–19. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
• Тогда Павел – не может называться апостолом (9 ст.).
• Тогда и его труд напрасен (10 ст.).
• Тогда и те, кто уверовал – все сделали зря (11 ст.).
• Получается, что скептики правы (12 ст.).
• Если Христос не воскрес, то со смертью заканчиваются все перспективы для всех людей (13 ст.).
• Тогда напрасна как проповедь, так и все убеждения (14 ст.).
• Тогда все, кто поднимает этот вопрос – лжесвидетели о Боге (15 ст.).
• Если воскресения нет, то все остальное – фикция (16 ст.).
• Если нет воскресения, то и вопрос с грехами так и не решен (17 ст.).
• Тогда все, кто умер с этой надеждой – верили зря (18 ст.).
• Получается, что мы самоуспокаиваем себя только на это время, если этого нет (19 ст.).
— Как понять 1Кор.15, если предположить, что мертвые сразу после смерти отправляются на небеса (или в ад)?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему учение о том, что мертвые «спят», так важно?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Христос — Первенец
— Что означает назвать Иисуса «Первенцем»?
Кор.15.20–23. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
• Здесь идет речь не о порядковом номере, а о тех преимуществах и привилегиях, которые имел первенец (например: священство в семье, двойная часть в имуществе, особый почет).
Поразмышляйте над словами Павла:
2Тим.1.12. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
• Для апостола есть перспектива.
• Он верит, что это воскресение произойдет и для апостола тоже.
— Как он мог быть так уверен в будущем?
• Обсудить в классе СШ.
— Как можем быть уверены мы?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Тело воскресения
— Как следующий отрывок отвечает на вопросы, заданные в 35-м стихе?
1Кор.15.36–41. Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
• Каждый фермер понимает, что посев принесет урожай (36 ст.).
• То, что бросают в землю принесет плод такого же качества, только количество разное (37 ст.).
• А все это с зерном делает Бог через законы заложенные в семени (38 ст.).
• Просто сами семена разные по природе (39 ст.).
• Из-за природы семени и урожай разный (40 ст.).
• Поэтому результат зависит от того, что мы посеем (41 ст.).
— Как уверенность в грядущем преображении тела помогает нам стойко переносить нынешние физические ограничения?
• Поделиться своим опытом в классе СШ.
Четверг. Окончательная победа над смертью
— Что этот отрывок говорит нам о нашей окончательной победе над смертью?
1Кор.15.54–57. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
• Фактически, спасенные потопчутся на прахе поверженного врага (см. Мал.4.2-3.).
— Что лично для вас означает весть и вера в воскресение Христа?
• Поделиться своим убеждением.
Заключение. «Божественность Христа — это гарантия вечной жизни верующего в Него. „Верующий в Меня, — сказал Иисус, — если и умрет, оживет; и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?“ В этих словах Христос имел в виду время Своего Второго пришествия. Тогда умершие праведники восстанут нетленными, а живые праведники будут взяты на небо, не увидев смерти. Чудо, которое готов был совершить Христос, воскресив Лазаря из мертвых, должно было знаменовать воскресение всех умерших праведников» (Уайт Э. Желание веков. с. 530).