Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Все народы и Вавилон (1 вариант урока)

Памятный стих: «Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт.11.9). (перевод MDR)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона № 40 «Библия много света нам открыла».
Вступление. Урок сегодня продолжает раскрывать прошлое нашей земли уже после потопа. В этом уроке мы попробуем посмотреть на историю с двух сторон. Сторону деяний людей и то, как на все это реагировал Бог. Другими словами мы увидим причину и следствия. Все это не просто история прошлого, но это наложило отпечаток на то, что происходит на нашей земле до сих пор. Две стороны действуют. Если люди не понимают последствий, то Бог, предвидя, к чему это может привести, немного корректирует деяния людей и это приводит к интересным последствиям. К таким последствиям, которые могут приносить большое благо, если ими правильно воспользоваться. В этом уроке буду использовать два разных перевода Библии (в каждом есть свои плюсы и минусы), вы можете пользоваться синодальном (но там тоже есть минусы, даже по нашей теме).

I. Действия людей.

1. История с Хамом.

— Что происходит спустя короткое время после потопа?
Быт.9.18-23. (перевод MDR) Вместе с Ноем из лодки вышли и его сыновья. Их звали Сим, Хам и Иафет. (Хам же был отцом Ханаана). Эти трое были сыновьями Ноя, и все люди на земле произошли от них. Ной стал земледельцем и посадил виноградник. Он сделал вино, выпил его и, опьянев, лежал обнажённый в шатре. Хам, отец Ханаана, посмотрел на обнажённого отца, вышел из шатра и рассказал об этом братьям. Сим и Иафет взяли плащ, накинули его себе на плечи и, пятясь задом, вошли в шатёр. Они прикрыли отца плащом и не видели его обнажённым.
• Ной остаток своей жизни решил проводить на даче (насадил виноградник, что-то еще).
• Он впервые столкнулся с процессом брожения (раньше до потопа этого не было).
• Как результат – он опьянел (уже не контролировал себя).
• Это увидел Хам, второй сын Ноя и начал над этим насмехаться в среде других братьев.
• Сим и Иафет накрыли отца одеждой не смотря на его наготу.

2. Вавилонская башня.

— Что происходит дальше?
Быт.11.2-4. (перевод РБО (2011) Идя с востока, люди достигли равнины в стране Шина́р и там поселились. «Сделаем из глины кирпичи и обожжем их в огне», — сказали они друг другу. И кирпичи заменили им камень, а асфальт служил им вместо известкового раствора. «Построим город с башней до неба, — сказали люди. — Так мы прославим наше имя, чтобы не рассеяться по свету бесследно».
• Люди начали двигаться от ковчега в западную сторону.
• Остановились на удобной равнине Сенаар.
• Придумали особый план: а) построить город с башней высотой до неба, б) сделать центр мировой религии, увековечить себя, в) никуда отсюда не расселяться.
• Для этого начали заготавливать обожженный кирпич и асфальт для раствора.

3. Расселение людей.

— Что происходит дальше в истории человечества?
Быт.11.1,7-9. (перевод MDR) На земле были один язык и одно наречие. Сойдём же вниз и смешаем их язык, тогда они перестанут понимать друг друга». И Господь рассеял людей по всей земле, так что они не закончили строительство города. Там Господь смешал язык всей земли, и поэтому город этот называют Вавилон. Господь рассеял оттуда людей по всей земле.
Быт.10.25. (перевод MDR) У Евера родились два сына. Одного звали Фалек, потому что при его жизни земля была разделена, имя же брата его было Иоктан.
• Бог решил прекратить это строительство и всю эту затею.
• Для этого Он смешал языки (люди перестали понимать друг друга).
• Из-за этого прекратилась стройка, начались недопонимание.
• Это привело к тому, что они просто рассеялись.
• Конец в этом расселении положило полное и окончательное разделение материков (Бог и в этом поспособствовал).

II. Божье вмешательство.

1. Будущее народов.

— Как Бог после поступка Хама через Ноя раскрыл будущее народов земли?
Быт.9.25-27. (перевод РБО (2011) Сказал: «Проклят Ханаан! Последним рабом быть ему у братьев!» И еще сказал: «Благословен Господь, Бог Сима! А Ханаану быть рабом у братьев. Пусть Бог расширит владения Яфета! Пусть живет Яфет в шатрах Сима! А Ханаану быть рабом у братьев».
• Ной проклинает четвертого сына Хама (скорее всего внук Ноя увидел нагого деда, рассказал своему отцу на улице, отец это понес дальше своим братьям).
• Смотря на этот отрывок, мы видим, что Ханаан (потомки Хама) станут подчиненными потомкам обоих братьев.
• Иафет, как меньший сын будет пользоваться покровительством первенца Сима.
• Сим, как первенец будет оказывать заботу о Иафете.
• Но при этом потомки Хама будут в услужении для потомков Сима и Иафета.
• Интересно, что благословенны в этой истории не Сим и не Иафет, а только Бог (ст. 26).

2. Сошествие и вмешательство.

— Что происходит дальше в этой ситуации, когда люди начали строить Вавилонскую башню?
Быт.11.1-9. (перевод РБО (2011) Во всем мире в ту пору был единый язык, одни и те же слова. Идя с востока, люди достигли равнины в стране Шина́р и там поселились. «Сделаем из глины кирпичи и обожжем их в огне», — сказали они друг другу. И кирпичи заменили им камень, а асфальт служил им вместо известкового раствора. «Построим город с башней до неба, — сказали люди. — Так мы прославим наше имя, чтобы не рассеяться по свету бесследно». Господь сошел вниз посмотреть на город и башню, над которыми трудились люди. И сказал Господь: «Единый народ, у всех один язык. И ведь это только начало их дел! Что ни задумают — все им будет под силу! Так сойдем же к ним и смешаем их речь, чтобы они перестали понимать друг друга!» И рассеял их Господь по свету — так они и не достроили свой город. (Потому этот город и называется Вавилон — Господь смешал там речь всех жителей земли и рассеял оттуда людей по всему свету.)
• Люди начали строить нечто великое (в их понимании), а для Бога это было такое мелкое, что Он спускается, чтобы это хотя бы рассмотреть (используется юмор, чтобы на контрасте показать понятие величин у Бога и людей).
• Бог видит упорство в противлении воле Бога и единодушие в действиях людей (говорил о том, чтобы они расселялись, а они не желают этого).
• Поэтому Бог воплощает простую схему – дает дар языков (все начинают говорить на разных языках).
• Из-за языкового барьера все строительство останавливается, и чтобы не ссориться дальше они начинают мигрировать друг от друга по нашей земле.

3. Благословение в изгнании.

— Когда люди не желали прислушиваться к воле Бога, появились уже проклятия людей, как Бог решает в такой ситуации все обратить в благословения и в чем они проявлялись?
Быт.11.8-9. (перевод MDR) И Господь рассеял людей по всей земле, так что они не закончили строительство города. Там Господь смешал язык всей земли, и поэтому город этот называют Вавилон. Господь рассеял оттуда людей по всей земле.
• Строительство центра религии прославляющей человечества остановлено.
• План по расселению людей реализован.
• Чтобы еще больше сократить в будущем конфликты между людьми, материки разделены водой.
• Земля теперь имеет тех, кто может за ней ухаживать, возделывать.
• У каждого человека появляется больше времени подумать о своем выборе и своих отношениях с Богом и Его волей.

Заключение. До сих пор библейское повествование касалось отдельных лиц (Адама и Евы, Каина и Авеля, Сифа и Ноя). Но истории в этом уроке касаются групп людей и имеют вселенский характер. Трое сыновей Ноя, выжившие после потопа, породят три ветви человеческого рода, которые образуют существующие народы мира. Кажется, что человечество находится на верном пути к тому, чтобы наполнить Землю и донести образ Божий до краев Земли. Тем не менее, история Вавилонской башни знаменует драматический перелом в этом направлении. Божье вселенское поручение заменяется человеческим идеалом единства и единообразия. Люди хотят быть единым целым, и, что еще хуже, они хотят стать на место Бога.