Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Иисус — обетованный Сын (2 вариант урока)
Памятный стих: «В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков. В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную» (Евр.1.2-3). (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 72, 74, 79 Гимны надежды 60, 61, 63.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. На протяжении всей истории человечества верующие в Бога с нетерпением ждали грядущего Искупителя. После грехопадения наши прародители, Адам и Ева, думали, что обещанным Избавителем будет Каин, их первенец. Аврааму было дано обетование, что через его сына Исаака будут благословлены все народы на земле. Давиду был обещан сын, который, если он будет верен Богу, будет царем навеки. Однако никто из них не думал, что обещанным Искупителем будет Сам Бог.
Воскресенье. «В последние дни»
— Что Бог обещал совершить для Своего народа в будущем, в «последние дни»?
Числ.24.14–19.
• Пророчески он предсказал Второе пришествие Христа.
Ис.2.2-3.
• Фактически уже описана вечность, когда небесный Иерусалим уже на земле, и все приходят на поклонение Богу (см. Ис.66.22-23.).
Подумайте обо всех обетованиях, исполненных Богом в прошлом.
— Как это помогает нам поверить в те Его обетования, которые еще не исполнились?
• Если исполнились в точности все те пророчества, то гарантированно исполнятся и остальные.
Понедельник. Бог говорил с нами через Сына
— В чем основная мысль этого отрывка?
Евр.1.1–4. (перевод IBS (2010) В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков. В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную. Сын – сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах. Он настолько превыше ангелов, насколько Имя, которое Он получил, превыше их имен.
• Если раньше Бог общался через людей, то теперь Он Сам пришел и общался с людьми.
Подумайте: Иисус, Сам Бог, пришел на землю.
— Что это означает для нас, и почему в данной истине мы можем черпать нескончаемую надежду?
• С одной стороны не имеем проблему с «испорченным телефоном», когда кто-то не так донес информацию.
• С другой стороны Слово Божье стало Личностью, с Которой можно поддерживать отношения.
• И еще одна деталь – Эта Личность ПОНИМАЕТ нас и готова помогать нам советами, влиянием, силой.
Вторник. Иисус — сияние славы Бога
— Что этот отрывок говорит нам об Иисусе, особенно ст. 3?
Евр.1.2–4. (перевод IBS (2010) В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную. Сын – сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах. Он настолько превыше ангелов, насколько Имя, которое Он получил, превыше их имен.
• Бог Творец стал человеком.
• Он продолжает поддерживать все сотворенное до сих пор.
• Придя на землю, Он полностью открыл людям характер Бога Отца
— Как вы понимаете, каким образом Иисус явил славу Бога в Своем земном служении?
• Слава в Писании является синонимом характера (см. Исх.33.18-19. Исх.34.5-7.), поэтому здесь идет речь о Теодиции (Слово составлено из двух греческих слов: theos и dike, «бог» и «справедливость» соответственно; и в целом переводится как «оправдание Бога»). Христос показал КАКОВ Бог в Своей жизни.
— Как эти стихи помогают нам понять, что такое слава Божья?
Исх.24.16-17.
• Описание СВЯТОСТИ, в присутствии которой не может находиться ничто греховное, поэтому так описана.
Пс.4.7.
• Скорее всего, здесь мы видим немного другую грань славы Бога, которая показана в виде ИСТИНЫ, которая может просвещать каждого человека, приходящего к Богу (см. 2Цар.22.29. Пс.18.9. Иоан.1.9.).
Пс.35.10.
• В этом стихе мы замечаем еще одну деталь Божьей славы: это НАПРАВЛЕНИЕ, куда необходимо двигаться человеку, который желает быть послушным Богу (см. Пс.118.105.).
Пс.88.16.
• В этом стихе слава Бога открыта в идее ПОНИМАНИЯ ВРЕМЕНИ, или того, что происходит вокруг, чтобы самим быть готовым к происходящему и готовить к этому других (см. Откр.14.6-11.).
Через Иисуса нам открываются характер и слава Отца.
— Почему это чудесная истина?
• С одной стороны Он стал для нас как старший Брат (второй Адам).
• С другой стороны Он всегда на нашей стороне (защищает, помогает), если мы строим отношения с Ним.
— Взирая на Иисуса, что мы можем сказать о том, каков Отец?
• Все зависит от нашего понимания Христа, так же будем относиться и к Отцу.
• Если для меня Христос злой, требовательный, жестокий (см. Матф.25.24,26.), тогда таким будет для него и Бог Отец.
• Если для нас Христос как старший Брат, тогда Отец для меня будет как любимый Папочка (см. Гал.4.6.).
Среда. Иисус — Творец
В Ветхом Завете Господь утверждал, что сотворил мир «один» и что Он — «единственный Бог».
Ис.44.24; Ис.45.18; Неем.9.6.
— Как мы можем согласовать это утверждение с новозаветными отрывками о том, что Отец создал Вселенную «через» Сына (Евр.1.2-3)?
Иоан.1.1-3,14; Кол.1.16-17.
• Таких текстов в Новом Завете много. Нам важно понять саму идею творения. Для этого необходимо вернуться в самое начало.
Быт.1.1-3. В начале сотворил Бог небо и землю. (речь об Отце) Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (прямо видим Святого Духа в этом тексте) И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (а здесь описан уже Христос – аллюзия на Иоан.1.1-3,14.)
Фактически в творении участвовала вся Троица.
• Но на Христа ложилась большая часть как на Того, Кто все это ВОПЛОЩАЛ, со стороны Отца – план, со стороны Святого Духа – дать жизнь.
Деян.17.28.
— Что этот текст говорит нам о Боге и Его силе?
• Он СОЗДАЛ нас в прошлом, Он ПОДДЕРЖИВАЕТ нас сейчас, Он ЗНАЕТ и наш конец (предвидя любой наш выбор).
Подумайте также о том, что этот же Бог Иисус умер на кресте за наши грехи.
— Что данная истина открывает нам о самоотверженном характере нашего Господа?
• Христос одновременно является нашим ТВОРЦОМ и ИСКУПИТЕЛЕМ.
• Причем весь этот план и его выполнение тоже было с Его подачи.
Четверг. «Я ныне родил Тебя»
— Какое данное Давиду обещание Павел связывает с Иисусом в Послании к евреям?
Евр.1.5. (перевод IBS (2010) Кому из ангелов Бог когда-либо говорил: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя»? Или же: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
• Вопрос рождения Христа (это уже ТАЙНА см. 1Тим.3.16.).
2Цар.7.12–14.
• Не зря обе родословные Христа (Матф.1. Лук.3.) показывают прямую связь с Давидом.
• По Матфею ОСОБЕННО, трижды фигурирует цифра 14 (имя Давид на иврите в сумме букв тоже имеет цифру 14, для еврея это чрезвычайно важно).
Пс.2.7.
• Как бы суммируется идея: ВОПЛОЩЕНИЯ чудесным образом (см. Ис.7.14.), ПРОСЛАВЛЕНИЯ со стороны Бога, когда Он объявляет Христа как Сына Божия (см. Матф.3.17. Матф.17.5.).
Лук.1.31-32.
• Это уже прямое исполнение пророчества в жизни Марии.
— Какие вы можете привести свидетельства Библии, что Иисус — истинный Бог?
Матф.1.23; Лук.8.39; Иоан.1.1-3,14; Иоан.20.28; 1Тим.3.16.
Заключение. Подводя итог, можно сказать, что Христос не был рожден Богом, но назван «усыновленным» как Сын Божий. Поэтому Он получил титул «Первородный». Как таковой Он намного выше ангелов и заслуживает даже их поклонения. Эллен Уайт говорит о вечной природе Христа следующее: «Не выделяйте те особенности вести, которые осуждают привычки и обычаи мирских людей, пока им не представится возможность узнать, что мы верим во Христа, в Его Божественность и Его предвечное бытие» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 58). Подводя итог, мы можем сказать, что с Первым пришествием Христа последние дни уже наступили, но последнее великое событие, ожидающее человечество в конце времени, пока что не произошло. Между двумя пришествиями Иисуса еще должны произойти несбывшиеся пророческие события.