Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Каин и его наследие (2 вариант урока)

Памятный стих: «Если будешь делать добро, то будешь праведен передо Мной, и Я приму тебя. Но если будешь делать зло, то твоя жизнь будет греховна. И тогда твой грех захочет править тобой, ты же должен сам править грехом» (Быт.4.7). (перевод MDR (1993)

Вступление. Комментарий Эли Визеля: «Почему он это сделал? Возможно, он хотел остаться один: единственный ребенок, а после смерти родителей — единственный мужчина. Один, как Бог, и, возможно, один на месте Бога… Каин убил, чтобы стать Богом… Любой человек, считающий себя Богом, в конечном счете становится убийцей» (Elie Wiesel, Messengers of God: Biblical Portraits and Legends, p. 58). Вопросы, вопросы, вопросы… Сегодня мы поговорим о Каине…

Воскресенье. Каин и Авель

Быт.4.1-2. (перевод MDR (1993) Адам познал свою жену Еву, и она родила ребёнка, которого назвали Каином. «С помощью Господа я сотворила мужчину», — сказала Ева. После этого она родила ещё одного ребёнка, брата Каина, Авеля. Авель стал пастухом, а Каин земледельцем.
Порассуждайте о том, каковы были чувства и ожидания Адама и Евы при рождении первых двух сыновей.
• Скорее всего Ева считала, что Каин и будет обетованным Спасителем.
— Что мы узнаем из этих стихов о рождении этих двух мужчин?
• Они понимали, что дети – дар от Бога.
• Авель становится скотоводом, а Каин – земледельцем.
— Какие вещи в нашей жизни в действительности хэвель, однако мы относимся к ним так, будто они имеют гораздо большее значение?
• Слово хэвель – означает пар, пустоту, очень часто второстепенные вещи для нас становятся приоритетом и это плохо (см. Матф.6.33.).
— Почему так важно видеть разницу между значимым и второстепенным?
• От этого зависит куда мы будем уделять свои силы, время, использовать возможности и прикладывать свое сердце.

Понедельник. Два жертвоприношения

Быт.4.1-5. (перевод MDR (1993) Адам познал свою жену Еву, и она родила ребёнка, которого назвали Каином. «С помощью Господа я сотворила мужчину», — сказала Ева. После этого она родила ещё одного ребёнка, брата Каина, Авеля. Авель стал пастухом, а Каин земледельцем. Когда пришло время жатвы, Каин принёс в дар Господу выращенные им плоды земли, Авель же принес в дар животных из своего стада, самые лучшие части своей самой лучшей овцы. Господь принял дар Авеля, а подношение Каина не принял. Каин был этим очень опечален и рассержен.
Евр.11.4. (перевод MDR (1993) Благодаря своей вере Авель принёс Богу более угодную жертву, чем Каин. Благодаря своей вере он был превознесён как праведник, ибо Бог с одобрением принял дары его. И благодаря своей вере он всё ещё говорит, хотя и мёртв.
— Почему Бог принял приношение Авеля и отверг приношение Каина?
• Потому что он ее принес верой в будущего Спасителя, понимая свою греховность и имея желание получить прощение и спасение.
— Почему жертва Авеля была «лучше», чем жертва Каина?
• У Каина вообще не было веры. Даже если бы он и принес животное, Бог бы ее тоже не принял.
Мих.6.7. (перевод MDR (1993) Будет ли доволен Господь, если принести Ему тысячу баранов или десять тысяч рек масла? Или принести мне своего первенца за искупление моих преступлений, плод чрева моего за грех моей души?
Ис.1.11. (перевод MDR (1993) Господь говорит: «Почему вы продолжаете приносить Мне жертвы? Я пресыщен ими! С Меня довольно всех этих жертв баранов и бычьего жира. Кровь коров, овец и козлов не доставляет Мне удовольствия.
— Как мы можем применить принцип, отображенный в этих текстах, в нашей жизни и поклонении?
• Без веры все жертвы будут бесполезны (см. Евр.11.6.).

Вторник. Преступление

Быт.4.3-8. (перевод MDR (1993) Когда пришло время жатвы, Каин принёс в дар Господу выращенные им плоды земли, Авель же принес в дар животных из своего стада, самые лучшие части своей самой лучшей овцы. Господь принял дар Авеля, а подношение Каина не принял. Каин был этим очень опечален и рассержен. Господь спросил Каина: «Почему ты сердишься? Почему у тебя печальное лицо? Если будешь делать добро, то будешь праведен передо Мной, и Я приму тебя. Но если будешь делать зло, то твоя жизнь будет греховна. И тогда твой грех захочет править тобой, ты же должен сам править грехом». Каин сказал своему брату Авелю: «Пойдём в поле». Каин с Авелем пошли в поле, и там Каин напал на своего брата Авеля и убил его.
1Иоан.3.12. (перевод MDR (1993) Мы не должны быть подобны Каину, который обратился к лукавому и убил брата своего. За что он убил его? За то, что его деяния были злы, а деяния брата его — праведны.
— Что привело Каина к убийству брата?
• Потому что он был злой по своей сути.
• Он проявил ревность (как это жертва брата принята, а его нет).
• Каин уже давно планировал убить брата (не нравилось его праведная жизнь).
• И сам факт принятие Богом жертвы Авеля стало последней каплей и он убивает своего брата.
— Как, по вашему мнению, следовало Каину поступить после общения с Богом, описанного в Быт.4.6-7?
• Пересмотреть отношения к брату.
• Может быть поговорить с родителями.
• Попросить у Бога прощения за плохие мысли в отношении брата.
• Попросить у Бога помощи, чтобы Он помог ему лучше относиться к брату.
• Попросить у Бога силы господствовать над грехом и не идти у него на поводу.
— Что эта печальная история сообщает нам о свободе воли и о том, что Бог не принуждает нас к послушанию?
• Выбор у каждого человека остается всегда.
• Интересно то, что Бог заранее пытается многих людей остановиться и не делать плохой выбор.
• Но человек все равно сам делает свой выбор.

Среда. Наказание Каина

Быт.4.9-16. (перевод MDR (1993) Некоторое время спустя Господь спросил Каина: «Где твой брат Авель?» Каин ответил: «Не знаю. Разве я сторож моему брату?» «Что же ты сделал? — сказал тогда Господь. — Кровь твоего брата, словно голос, взывает ко Мне из земли. Земля разверзлась и поглотила кровь твоего брата с рук твоих. И теперь Я проклинаю тебя и эту землю. Когда будешь возделывать землю, она не будет помогать твоим растениям расти, как это было раньше. У тебя не будет на земле дома, и ты будешь скитаться с места на место». Каин ответил Господу: «Перенести такое наказание свыше моих сил! Ты изгоняешь меня с моей земли, и я не смогу больше видеть Тебя и быть рядом с Тобой! У меня не будет дома, мне придётся скитаться с места на место, и всякий, кто меня найдёт, убьёт меня!» «Если кто-нибудь убьёт тебя, Каин, — ответил ему Господь, — Я накажу того во много раз хуже». Он пометил Каина, и эта мета указывала, что никто не смеет убить его. Каин ушёл от Господа и поселился в земле Нод, на востоке от Эдема.
— Почему Бог задает вопрос: «Где Авель, брат твой?»
• Пытается достучаться до совести (может раскается).
• Говорит о том, что Он не только знает о самом факте убийства, но и о мотивах содеянного.
— Какова связь между грехом Каина и тем, что он стал «изгнанником и скитальцем на земле» (Быт.4.12)?
• Грех всегда ведет человека к разрыву отношений, как по горизонтали, так и по вертикали.
• Поэтому это не Бог его выгнал, он сам бежит как от Бога, так и от родителей.
Быт.4.14. (перевод MDR (1993) Ты изгоняешь меня с моей земли, и я не смогу больше видеть Тебя и быть рядом с Тобой! У меня не будет дома, мне придётся скитаться с места на место, и всякий, кто меня найдёт, убьёт меня!»
— Что означают слова Каина «от лица Твоего я скроюсь»?
• Он лелеет мысль убегая от Бога убежать от своей совести.
• Считает, что у него это получится.
— Каин сказал: «От лица Твоего я скроюсь» (Быт.4.14), но возможно ли это?
• Нет, но Каин не оставляет этой надежды.
— В чем трагедия такой ситуации?
• Трагедия в том, что человек даже не пытается осознать вину, раскаяться и что-то менять в своей жизни.
— Каков единственный способ, каким мы, будучи грешниками, можем избежать этой ситуации?
• Прийти к Богу со всем грузом вины и просить прощения, другого варианта нет.

Четверг. Деградация человечества

Быт.4.17-24. (перевод MDR (1993) Он познал свою жену, и она родила сына, которого назвали Енохом. Каин построил город и назвал его Енох, по имени своего сына. У Еноха был сын Ирод, у Ирода был сын Мехиаель, у Михиаеля был сын Мафусал, у Мафусала был сын Ламех. Ламех взял в жены двух женщин, одну жену звали Ада, другую Цилла. Ада родила Иавала, он стал отцом живущих в шатрах и добывающих пропитание скотоводством. У Ады был ещё один сын, Иувал, брат Иавала, он стал отцом играющих на арфе и флейте. Цилла родила Тувала-Каина, отца кующих орудия из железа и бронзы. У него была сестра по имени Ноема. Ламех сказал своим жёнам: «Услышьте мой голос, Ада и Цилла! Слушайте, жены Ламеха! Человек задел меня, и я убил его! Ребёнок ударил меня, и я убил его! Наказание за убийство Каина было великое, но наказание за моё убийство будет во много раз хуже!»
Перечислите новые пороки, которые проявляются у потомков Каина:
• Строит город (прямое нарушение воли Бога см. Быт.1.28.).
• Называет его в честь своего сына (о прославлении Бога нет и речи).
• Все потомки знают своего основателя рода как убийцу.
• И это культивировалось в его потомках и потом принесло урожай.
— Как вы считаете, связаны ли преступления Ламеха с грехом его деда Каина?
Обоснуйте ответ:
• Грех прадеда стал образцом для подражания.
• Ламех даже бахвалится своим поступком.
• Он считает, что за этот поступок даже Бог ему ничего не сделает.
Быт.4.25-26. (перевод MDR (1993) Адам познал Еву, и она родила ещё одного сына. Они назвали его Сифом. «Бог послал мне ещё одного сына. Каин убил Авеля, теперь же у меня есть Сиф», — сказал Ева. У Сифа также родился сын, и он назвал его Еносом. К тому времени люди стали поклоняться Господу.
— Какая новая страница истории спасения здесь открывается?
• Теперь начинаются строиться осознанные отношения с Богом.
• Люди теперь имеют оформленное служение Богу около Эдемского сада.
Быт.6.1-5. (перевод MDR (1993) Число людей на земле продолжало умножаться. У них рождались дочери. Божьи сыновья увидели, что девушки были красивы, и стали брать их в жены, кто какую пожелает. Женщины рожали детей. В те времена и позднее на земле жили исполины, знаменитые с древних времён герои. И сказал Господь: «Люди — всего лишь плоть. Я не допущу, чтобы они непрестанно беспокоили Мой Дух. Пусть срок их жизни будет 120 лет». Господь увидел, что люди земли полны зла, что они только о зле и думают.
Какое убедительное свидетельство о растлении!
— Почему мы должны делать все возможное, чтобы с Божьей силой искоренить грех из своей жизни?
• Если мы не остановимся, то грех не просто будет прогрессировать в нашей жизни, но и переступит все границы Божьего долготерпения.
• Заигрывание с грехом чревато тем, что можно похулить Святого Духа и уже не будет прощения (см. Марк.3.29.).
• И это не потому, что Святой Дух обиделся, а потому, что мы сами закрываем для Святого Духа единственную возможность воздействовать на нашу совесть.

Заключение. Божье спасение прокладывает свой путь через контраст между Каином и Авелем: в их именах, поведении, принесенных жертвах; и далее через контраст между Каином и Ламехом. Во всех этих историях хочется чтобы мы обращали внимание не только на историю, но и на Бога и где мы в этих историях.