Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Воскресшие до смерти и воскресения Христа (ответы по пособию)

Памятный стих: «Иисус сказал ей: «Я — воскресение и жизнь. Кто уверует в Меня, будет жить и после смерти, и всякий, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт. Веришь ли ты в это?»» (Иоан.11.25-26). (перевод MDR (1993)

Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Объявление: В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В этом уроке мы затронем некоторые случаи реального воскресения людей до смерти и воскресения Христа. При взятии на небо Моисей не был «духом» или бестелесной «душой», потому что он воскрес в теле, на что указывает спор «о теле Моисея» (Иуд.9) между Христом и сатаной. Ни сатана, ни Иисус в споре никогда не упоминали что-либо о бессмертной душе. Зачем спорить о теле, если существует душа? Тело не было необходимо для того, чтобы вместить душу Моисея, потому что само тело и было Моисеем. Позже Моисей явился Иисусу на горе Преображения вместе с Илией (см. Лук.9), который был взят на небо живым и никогда не умирал. Эти рассказы еще раз показывают, что смерть — это сон, а не бестелесное существование.

Воскресенье. Воскресение Моисея

Иуд.9. (перевод MDR (1993) Даже сам архангел Михаил, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не осмелился высказаться против него, а сказал: «Пусть Бог накажет тебя».
Лук.9.28–36. (перевод MDR (1993) Дней через восемь после того как Он сказал это, Он отправился на гору молиться, взяв с Собой Петра, Иоанна и Иакова. И когда Он молился, лицо Его преобразилось, а одежда стала ослепительно белой. И появились двое и стали говорить с Ним. Это были Моисей и Илия. Вокруг них тоже было яркое сияние. И говорили они о грядущей смерти Иисуса в Иерусалиме, через которую Он должен будет пройти. Пётр и те, кто был с ним, впали в глубокий сон. Проснувшись, они увидели Иисуса во славе и двоих, стоявших с Ним. И когда те уходили от Иисуса, Пётр сказал Ему, сам не понимая, что говорит: «Господи, хорошо, что мы здесь. Хочешь мы поставим три шатра: один для Тебя, один для Моисея, и один для Илии». И пока он говорил это, появилось облако и закрыло их, и они испугались, когда вошли в облако. А голос из облака провозгласил: «Вот Сын Мой Избранный. Слушайте Его». Голос умолк, и Иисус остался один. Ученики Иисуса хранили молчание и никому не говорили в те дни о том, что видели.
— Какие доказательства телесного воскресения Моисея вы нашли в этих текстах?
• Моисей приходил ко Христу на гору преображения.
• Если он лежал в могиле, то сделать этого не мог, потому что это противоречит прямым указанием Бога в вопросе вызывания духов умерших людей (см. Втор.18.9-15.).
• Поэтому Иуда приоткрывает историю того, как происходило воскресение Моисея Богом.

Понедельник. Два случая из Ветхого Завета

3Цар.17.8–24. (перевод MDR (1993) Тогда Господь сказал Илии: «Иди в Сарепту Сидонскую и оставайся там. Я велел вдове кормить там тебя». И он пошёл в Сарепту. Когда он подошёл к городским воротам, он увидел женщину, которая собирала дрова. Илия сказал ей: «Не принесёшь ли ты мне немного воды в кувшине, чтобы я мог напиться?» Когда она пошла за водой, он крикнул ей вслед: «И принеси мне, пожалуйста, кусок хлеба». Она ответила: «Жив Господь, Бог твой! У меня нет хлеба, а только горсть муки в кадке и немного масла в кувшине. Я пришла сюда, чтобы собрать несколько поленьев, взять их домой и приготовить еду для себя и для моего сына. Мы съедим это, а потом умрём от голода». И сказал ей Илия: «Не бойся. Пойди домой и сделай, как ты сказала. Но сначала испеки для меня пресную лепёшку из того, что у тебя есть, и принеси её мне, а потом сделай что-нибудь для себя и для своего сына. Господь, Бог Израиля, говорит: Мука в кадке и масло в кувшине не кончатся до того дня, когда Господь пошлёт дождь на землю». Она ушла и сделала, как сказал ей Илия. И была еда для него, для неё и для всей её семьи на много дней. Мука в кадке не кончалась, и масло в кувшине не убывало, как и сказал Господь через Илию. После этого заболел сын женщины, которая была хозяйкой дома. Ему становилось всё хуже и хуже, и в конце концов он перестал дышать. И сказала женщина Илии: «Ты Божий человек. Можешь ли ты помочь мне? Или ты пришёл, чтобы напомнить мне грехи мои и убить моего сына?» Илия сказал ей: «Дай мне твоего сына». Он взял его из её рук, отнёс в комнату наверху, где он жил, и положил мальчика на свою постель. Затем он помолился Господу: «О Господи, Бог мой, неужели ты и вдове, у которой я живу, причинишь зло, умертвив её сына?» Затем Илия трижды лёг на мальчика. Илия молился: «О Господи, Бог мой, верни жизнь мальчика в тело его!» И Господь услышал молитву Илии. Жизнь мальчика вернулась в него, и он ожил! Илия взял мальчика и свёл его вниз из своей верхней комнаты. Он отдал его матери и сказал: «Смотри, сын твой жив!» И сказала тогда женщина Илии: «Теперь я знаю, что ты человек Божий и что Господь говорит через тебя правду!»
4Цар.4.18–37. (перевод MDR (1993) Мальчик подрос. Однажды он пошёл в поле к отцу, который был со жнецами. Мальчик сказал отцу: «Голова моя! Голова моя болит!» И сказал тот слуге своему: «Отнеси его к матери». Слуга отнёс мальчика к его матери. Мальчик просидел у матери на коленях до полудня, а потом умер. Женщина поднялась и положила мальчика на постель Божьего человека. Затем она закрыла дверь и вышла. Она позвала своего мужа и сказала: «Пожалуйста, пришли мне одного слугу и осла. Тогда я смогу быстро добраться до Божьего человека и вернуться назад». Муж её сказал: «Зачем тебе сегодня ехать к Божьему человеку? Сегодня же не новый месяц и не суббота. » Она сказала: «Не волнуйся. Всё будет хорошо». Затем, она оседлала осла и сказала своему слуге: «Поехали, и торопись. Не останавливайся, пока я не скажу тебе». Женщина отправилась к Божьему человеку, к горе Кармил. Божий человек издалека увидел приближающуюся женщину. Он сказал своему слуге Гиезию: «Смотри, это сонамитянка! Побеги ей навстречу и спроси её: Здорова ли ты? Здоров ли твой муж? Здоров ли твой ребёнок?» Гиезий спросил её, и она ответила: «Всё хорошо». Когда же сонамитянка поднялась на холм к Божьему человеку, то ухватилась за его ноги. Гиезий подошёл, чтобы оттолкнуть её, но Божий человек сказал ему: «Оставь её в покое! Она очень огорчена, но Господь не сказал мне об этом. Господь скрыл это от меня». И сказала сонамитянка: «Господин мой, я не просила у тебя сына. Я говорила тебе: Не обманывай меня!» Тогда Елисей сказал Гиезию: «Соберись в дорогу. Возьми мой посох и иди. Не останавливайся, и не говори ни с кем. Если ты встретишь кого-либо, то даже не здоровайся. Если же кто поздоровается с тобой, не отвечай. И положи мой посох на лицо ребёнка». Но мать ребёнка сказала: «Как верно то, что жив Господь и ты жив, я не уйду без тебя!» И он встал и пошёл за сонамитянкой. Гиезий пришёл раньше Елисея и женщины. Он положил посох на лицо мальчика. Но мальчик не говорил и не подавал никаких признаков жизни. Тогда Гиезий вышел навстречу Елисею и сказал ему: «Ребёнок не просыпается!» Елисей зашёл в дом. Там на его постели лежал умерший ребёнок. Елисей зашёл в комнату и закрыл дверь. В комнате был только он и ребёнок. Елисей помолился Господу, подошёл к постели и лёг на ребёнка. Он приложил свой рот ко рту ребёнка, свои глаза к его глазам, свои ладони к его ладоням. Елисей распростёрся на ребёнке, и тело ребёнка согрелось. Елисей встал и прошёлся по комнате взад и вперёд. Затем он подошёл к постели и снова распростёрся на ребёнке. Тогда ребёнок чихнул семь раз и открыл глаза. Елисей позвал Гиезий и сказал: «Позови сонамитянку». Гиезия позвал её. Когда она пришла, Елисей сказал: «Возьми своего сына». Женщина вошла, упала ему в ноги и поклонилась ему до земли. Затем она взяла своего сына и вышла.
— Какие сходства и различия можно найти в этих двух воскрешениях?
Сходства:
• В обоих случаях речь идет о детях и их матерях (в большей степени).
• Оба ребенка умирают.
• В обоих случаях матери хотят видеть сыновей живыми.
Различия:
• Жили в разных местах (одна в территории колена Иссахара, другая в языческом городе в Финикии, лежавший на берегах Средиземного моря между Тиром и Сидоном).
• Произошло во времена разных пророков (первый случай – был пророк Илья, второй случай во времена пророка Елисея.
— Это прекрасные истории, но сколько похожих случаев не закончились столь же чудесно?
• Это точно.
• И читая только о этих воскресениях в Ветхом завете многие теряют веру и надежду.
— Что этот печальный факт говорит нам о том, насколько важным для нашей веры является воскресение, обещанное в конце времен?
• Апостол Павел в 1Кор.15. главе поднимает много логических цепочек, суть их в следующем: если нет такой веры и надежды – тогда теряется ВСЕ: никакой перспективы, надежды, смысла в жизни…

Вторник. Сын вдовы из Наина

Лук.7.11–17. (перевод MDR (1993) На следующий день Иисус пошёл в город Наин, сопровождаемый учениками и большой толпой народа. Когда Иисус подходил к городским воротам, выносили умершего, единственного сына вдовы. С ней было много народа. Увидев её, Господь исполнился жалости к ней и сказал: «Не плачь». Он подошёл и дотронулся до гроба. Люди, которые несли гроб, остановились. И Иисус сказал: «Юноша, тебе говорю, встань!» И мёртвый сел и стал говорить. Так Иисус вернул юношу его матери. Всех охватил страх, и славили все Бога, говоря: «Великий пророк появился среди нас». И ещё: «Бог посетил Свой народ». Весть об Иисусе распространилась по всей Иудее и окрестным местам.
— В чем состоит важное отличие между этим воскресением и упомянутыми выше?
Этих отличий было несколько:
• Это было публичное воскрешение (большая толпа была свидетелем этого события).
• Это делал Сам Творец, а не человек (Илия и Елисей, хоть и были пророками, но это только люди).
• Это делалось словом Творца, как приказ (а там были молитвы-просьбы).
Истинная религия предполагает заботу о сиротах и вдовах (см. Иак.1.27).
— Как мы можем сегодня послужить тем, кто страдает рядом с нами?
• Обсудить в классе СШ.

Среда. Дочь Иаира

Марк.5.21–24,35–43. (перевод MDR (1993) Когда Иисус вновь переправился в лодке на другой берег, вокруг Него собралась большая толпа. И Он остался на берегу. И пришёл туда глава синагоги по имени Иаир. Увидев Иисуса, он припал к Его ногам и стал усиленно умолять Его, говоря: «Моя дочь при смерти. Прошу Тебя, приди и возложи на неё руки, чтобы она исцелилась и осталась жива». Иисус пошёл с ним, и большая толпа народа следовала за Ним по пятам, тесня Его. Когда Он ещё говорил, пришли посыльные из дома Иаира, главы синагоги. Они сказали: «Твоя дочь умерла. Не надо беспокоить Учителя». Но Иисус услышал, что они говорили, и сказал Иаиру: «Не бойся. Просто веруй». Он не позволил никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова, следовать за Собой. Они пришли в дом главы синагоги, и Он увидел смятение и громко плачущих и рыдающих людей. Он вошёл и сказал им: «К чему смятение и плач? Девочка не умерла, она спит». Они лишь посмеялись над Ним. Он отослал прочь всех людей, и, взяв с собой отца и мать ребёнка и Своих трёх учеников, вошёл туда, где лежала девочка. Он взял её за руку и сказал: «Талифа, куми!», что значит: «Девочка, говорю тебе, встань!» И девочка сразу же поднялась и начала ходить, ибо ей было двенадцать лет. Великое изумление овладело присутствующими. Он строго наказал им, чтобы никто не узнал об этом и сказал, чтобы ей дали что-нибудь поесть.
— Что мы можем узнать о смерти из слов Христа: «Девица не умерла, но спит» (ст. 39)?
• Для Бога смерть – это просто сон человека, от которого Он способен разбудить.
• Для многих верующих – это просто сказка (смеются над этой идеей).
• Христос не просто об этом говорит, но Он и делает – поднимает от смертного сна.
Слова Иисуса «Не бойся, только веруй» (Марк.5:36) значимы и для нас сегодня.
— Как можно научиться не бояться и верить даже в отчаянных ситуациях?
• Обсудить в классе СШ, поделиться опытами.

Четверг. Лазарь

Иоан.11.1–44. (перевод MDR (1993) В городе Вифании, где жила Мария со своей сестрой Марфой, был один очень больной человек по имени Лазарь. Мария же была та самая женщина, которая умастила ноги Господа благовониями и осушила их своими волосами; болен же был Лазарь, брат Марии. Сёстры послали сказать Иисусу: «Господи, Твой близкий друг болен». Услышав это, Иисус сказал: «Эта болезнь не смертельна, она послана Лазарю во славу Божью, чтобы Сын Божий обрёл славу». Иисус возлюбил Марфу, и сестру её, и Лазаря. Услышав, что Лазарь болен, Он оставался там, где был, ещё два дня, а затем сказал Своим ученикам: «Давайте вернёмся в Иудею». Но ученики сказали: «Учитель, только что иудеи пытались побить Тебя камнями, и Ты хочешь возвратиться туда?» Иисус ответил: «Разве в дне не двенадцать часов? Если человек идёт по дороге днём, то не спотыкается и не падает, ибо видит дневной свет. Если же он идёт ночью, то спотыкается, ибо нет света, помогающего ему видеть». Сказав так, Он добавил: «Наш друг Лазарь уснул, но Я пойду и разбужу его». Ученики ответили на это: «Господи, если он сумел уснуть, то поправится». Иисус говорил о смерти Лазаря, а они подумали, что Иисус говорит о том, что тот просто заснул. Тогда Иисус прямо сказал им: «Лазарь умер. И Я рад за вас, что Меня там не было, ибо теперь вы сможете уверовать. Теперь пойдёмте к нему». Тогда Фома, по прозванию Близнец, сказал другим ученикам Иисуса: «Пойдёмте с Учителем и умрём вместе с Ним». Когда Иисус пришёл в Вифанию, то узнал, что Лазарь уже четыре дня лежит в гробнице. Вифания была километрах в трёх от Иерусалима, и многие иудеи пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их в печали о смерти брата. Марфа, услышав, что Иисус пришёл, вышла к Нему навстречу, Мария же оставалась в доме. И сказала тогда Марфа Иисусу: «Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы. Но и теперь я знаю, что Бог даст Тебе всё, что Ты попросишь». Иисус сказал ей: «Твой брат воскреснет». Марфа ответила: «Я знаю, что он воскреснет, когда люди будут воскресать в последний день». Иисус сказал ей: «Я — воскресение и жизнь. Кто уверует в Меня, будет жить и после смерти, и всякий, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт. Веришь ли ты в это?» Она ответила: «Да, Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, Тот, Кто должен был прийти в мир». Сказав так, Марфа вернулась к своей сестре Марии и тайно сказала ей: «Учитель здесь и зовёт тебя». Услышав это, Мария сразу же поднялась и пошла к Нему. Иисус в это время ещё не вошёл в селение, но был там, где Его встретила Марфа. Иудеи, которые были в доме вместе с Марией и утешали её, увидев, что Мария поспешно поднялась и вышла, последовали за ней, думая, что она пошла к гробнице, чтобы там оплакивать брата. Когда Мария пришла туда, где был Иисус, и увидела Его, она пала Ему в ноги и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы». Увидев, как она рыдает, и как рыдают иудеи, пришедшие с ней, Иисус глубоко опечалился и взволновался. Он спросил: «Где вы его положили?». Они сказали Ему: «Господи, пойди посмотри». Иисус прослезился. Тогда иудеи стали говорить: «Смотрите, как Он любил Лазаря». Другие же сказали: «Этот Человек, который дал зрение слепому, мог бы охранить Лазаря от смерти?» Иисус, опять скорбя в душе, пошёл к гробнице Лазаря. Она находилась в пещере, вход в которую преграждал камень. Иисус сказал: «Уберите камень». Сестра умершего, Марфа, сказала: «Господи, там теперь тяжёлый дух, ибо прошло уже четыре дня, как он умер». Иисус сказал ей: «Разве не сказал Я тебе, что если уверуешь, то увидишь славу Божью?» Тогда они отвалили камень; Иисус возвёл глаза к небу и сказал: «Отец, благодарю Тебя за то, что Ты услышал Меня. Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня, но Я сказал это для народа, окружавшего Меня, чтобы поверили они, что Ты послал Меня». Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазарь, выходи!» И вышел умерший, руки и ноги его были в погребальных пеленах, а лицо его было покрыто куском ткани. Иисус сказал им: «Освободите его от погребальных пелен и дайте ему уйти».
— В каком смысле Иисус был «прославлен» болезнью и смертью Лазаря (ст. 4)?
• Смерть Лазаря нельзя было назвать комой, летаргическим сном (уже был тяжелый дух разложения).
• Христос связал веру в Него с воскресением и жизнью вечной.
• Христос продемонстрировал могущество Бога, как Он будет воскрешать всех людей.
• И все это для того, чтобы поверили в Него.
Иоан.11.25-26. (перевод MDR (1993) Иисус сказал ей: «Я — воскресение и жизнь. Кто уверует в Меня, будет жить и после смерти, и всякий, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт. Веришь ли ты в это?»
В 25-м стихе Иисус говорит о смерти верующих, а в следующем — о верующих, которые не умрут вовек.
— Какую истину изложил здесь Иисус?
• Будет две смерти (одна из-за греха Адама, другая из-за личного выбора самого человека).
• Верующий человек может иметь надежду на вечную жизнь, только построив свои отношения с Искупителем уже сейчас (доверяя Ему).
— Почему знание того, что смерть — это бессознательный сон, так важно для понимания слов Христа?
• Это огромная надежда и понимание перспективы на будущее.
— И почему Его слова даруют такую великую надежду нам, приговоренным к могиле существам?
• Обсудить в классе СШ.

Заключение. Иисус был прославлен через смерть Лазаря, потому что все были свидетелями силы Иисуса, дающей жизнь. Иисус победил смерть на кресте. Следовательно, Он мог воскресить других даже до Своей собственной жертвы. Согласно Библии, жертвоприношение «Агнца» действует с самого начала жизни, поскольку Агнец назван «закланным от создания мира» (Откр.13.8). Кровь Агнца сделала возможным воскресение.