Александр Ващинин. Урок субботней школы № 5. Воскресшие до смерти и воскресения Христа

Памятный стих: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоан.11.25-26).

• Как вы думаете, почему происходили случаи воскрешения людей до смерти и воскрешения Христа?
«В этом уроке рассматриваются некоторые случаи воскресения людей до распятия Христа, а именно:
— Моисей (Матф.17.3; Лук.9.30; Иуд.9).
— Сын вдовы из Сарепты (3Цар.17.21–23) и сын Сонамитянки (4Цар.4.32–37).
— Сын вдовы из Наина (Лук.7.14-15).
— Дочь Иаира (Марк.5.40–42).
— Лазарь (Иоан.11.41–45).
Из всех этих умерших людей только Моисей попал прямо на небеса. Все остальные, хотя и были возвращены к жизни здесь, на земле, но они снова умерли. Каждый рассказ еще больше показывает, что нет ни жизни (души), ни существования после смерти. Интересно, что никто из воскресших людей не упомянул о загробном опыте…» (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Что значат для нас слова Христа: «Я есмь воскресение и жизнь»?
«Иисус провозгласил: “Я есмь воскресение и жизнь”. Христос обладает жизнью — самобытной, незаимствованной, изначальной. “Имеющий Сына [Божия] имеет жизнь” (1Иоан.5.12). Божественность Христа — гарантия вечной жизни верующего в Него. “Верующий в Меня, — сказал Иисус, — если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек” (Иоан.11.25-26). Для верующего смерть ничего не значит. Христос говорит о ней как о кратком мгновении. “Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек”, “тот не вкусит смерти вовек”. Для христианина смерть — это сон, мгновение безмолвия и тьмы. “Жизнь сокрыта со Христом в Боге”. “Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе”». (Вера, которой я живу, с.187)

Воскресенье. Воскресение Моисея

• Прочитайте Иуд.9 и Лук.9.28–36. Кто воскресил Моисея?
«Впервые Христос проявил Свою силу, чтобы сокрушить власть сатаны и вернуть умершего к жизни. Там началась Его работа возвращения умерших к жизни. Таким образом, Христос засвидетельствовал, что Он действительно есть Воскресение и Жизнь и имеет власть искупить всех пленников сатаны, что умершие люди снова оживут. Некто задал вопрос: “Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?” (Иов.14.14). Теперь на этот вопрос был дан ответ». (Христос побеждающий, с.130)
• Как вы думаете, почему сатана спорил с Христом о Моисее?
«Сатана упорно сражался за тело Моисея. И снова он вступил в спор с Христом, указывая на несправедливость Закона Божьего. С обманчивой убедительностью он повторил свое лживое утверждение о том, что с ним поступили несправедливо. Его обвинения носили такой характер, что Христос не счел нужным напоминать ему о жестокой работе, которую он проводил на небе, клевеща на Бога перед небожителями; о лжи, сказанной Адаму в Едеме и повлекшей за собой грехопадение людей; о том, как он возбуждал самые низменные страсти в сынах Израилевых, подстрекая их роптать и поднимать восстание до тех пор, пока Моисей не утратил самообладания… Христос не отплатил сатане его же монетой, не стал обвинять его или вступать с ним в перебранку. Он просто воскресил Моисея и взял его на небо». (Христос побеждающий, с.130)
• Какой урок мы можем извлечь из истории воскрешения Моисея?
«Моисей, беседующий с Ним, изображал тех, кто воскреснет при Втором пришествии Христа, тогда как Илия, стоящий по другую сторону Его, который в свое время был взят живым на небо, олицетворял тех, кто при славном явлении Иисуса на землю облечется в бессмертие и будет также взят на небо…» (Духовные дары, т.1, с.43)

Понедельник. Два случая из Ветхого Завета

• Прочитайте 3Цар.17.8–24 и 4Цар.4.18–37. Что это за случаи воскрешения людей?
— «И, простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив. И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно”. Сарептская вдова разделила последний кусочек хлеба с Илией и в награду за это была сохранена ее жизнь и жизнь ее сына». (Пророки и цари, с.131)
— «Но мать не успокоилась до тех пор, пока Елисей не пошел вместе с ней. “Жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя. И он встал и пошел за нею. Гиезий пошел впереди их, и положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок”. Когда они прибыли домой, Елисей вошел в комнату, где лежал умерший мальчик, “и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои”». (Пророки и цари, с.238)
• Что побудило Сонамитянку искать встречи с пророком после смерти сына?
«Так была вознаграждена вера этой женщины. Христос — великий Податель жизни — вернул ей сына. Так будут вознаграждены и все верные, когда в день Его пришествия смерть потеряет свое жало и победа могилы окажется недействительной. Тогда Он возвратит Своим слугам детей, которые были вырваны из их объятий беспощадной смертью». (Пророки и цари, с.238)

Вторник. Сын вдовы из Наина

• Прочитайте Лук.7.11–17. Почему Христос воскрешает сына вдовы?
— «Спаситель воскрешал и мертвых. Умершего сына вдовы из Наина несли уже к могиле, когда к процессии подошел Христос. Он взял за руку покойника и сказал: “Юноша! Тебе говорю, встань”. Мертвый поднялся и стал говорить, а мать вместе с провожавшими стали славить Бога, объятые священным страхом». (Христос – наш Спаситель, с.39)
— «Тот, Кто стоял подле плачущей матери у ворот Наина, и ныне стоит рядом с каждым плачущим у гроба. Он точно так же сочувствует нашему горю. Его любящее и соболезнующее сердце преисполнено чуткости. Слово Иисуса, возвращавшее жизнь мертвым, и ныне обладает такой же силой, как и тогда, когда Он обращался к юноше в Наине». (Желание веков, с.319)
• Как народ отреагировал на воскрешение юноши?
«Ясным и повелительным голосом Он сказал: “Юноша! тебе говорю, встань!” Этот голос услышан. Юноша открывает глаза. Иисус берет его за руку и помогает подняться. Юноша вглядывается в плачущую женщину, стоящую рядом с ним; и вот уже мать и сын радостно обнимаются. Онемев, толпа смотрела на это молча, “и всех объял страх”. Безмолвные, объятые благоговейным трепетом, люди как бы находились в присутствии Бога. Затем они славили Господа, “говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой”. Похоронная процессия, возвращаясь в Наин, превратилась в радостное шествие. “Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности”». (Желание веков, с.318)

Среда. Дочь Иаира

• Прочитайте Марк.5.21–24,35–43. Что побудило Иаира прийти к Иисусу?
«Этот иудейский старейшина пришел к Иисусу в большой печали и, припав к Его ногам, воскликнул: “Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива”. Иисус немедленно отправился с начальником синагоги в его дом. Хотя ученики были частыми свидетелями Его дел милосердия, они удивились, что Он согласился выполнить просьбу надменного раввина; тем не менее они последовали за своим Учителем, и весь народ тоже пошел за Ним с радостью и надеждой». (Желание веков, с.342)
• Как отреагировал Иаир на весть, что его дочь умерла?
«Они были еще в пути, когда сквозь толпу протиснулся посланник и сообщил Иаиру, что его дочь умерла и что он не должен больше утруждать Учителя. Услышав это, Иисус сказал: “Не бойся, только веруй, и спасена будет”. Иаир ближе подошел к Христу, и они вместе поспешили к нему домой…» (Желание веков, с.342)
• В присутствии кого Христос воскресил дочь Иаира?
«Приказав всем выйти из дому, Иисус взял с Собой отца и мать девицы и троих учеников: Петра, Иакова и Иоанна и вместе с ними вошел в комнату, где лежала покойница, приблизился к постели и, взяв умершую за руку, мягко, на языке, принятом в этом доме, произнес: “Девица, тебе говорю, встань”. И тут же трепет прошел по телу лежащей недвижимо. Жизнь начала пульсировать в ней, а на устах появилась улыбка, глаза широко раскрылись, как будто девица проснулась, и с удивлением смотрели на окружающих. Она встала, и родители, заключив ее в объятия, плакали от радости». (Желание веков, с.343)

Четверг. Лазарь

• Прочитайте Иоан.11.1–44. Как Христос отреагировал на тяжелую болезнь Лазаря?
«Когда Христос услышал это известие, ученикам показалось, что Он воспринял его безучастно. Они ожидали, что Он будет скорбеть, но Учитель, взглянув на них, сказал: “Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий”. Еще два дня Он оставался на том же месте. Такое промедление было совершенно непонятно для учеников, считавших, что Его присутствие было бы великим утешением для сокрушенных горем сестер. Его сильная привязанность к этой семье в Вифании была хорошо известна ученикам, и они удивились, что Он не ответил на печальное известие: “Вот, кого Ты любишь, болен”…» (Желание веков, с.526)
• Что сказал Христос ученикам о смерти Лазаря?
«Он говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду разбудить его”. “Лазарь, друг наш, уснул”. Какие трогательные слова! Сколько в них сочувствия! Думая об опасности, которой подвергался их Наставник, отправляясь в Иерусалим, ученики совсем забыли об осиротевшей семье в Вифании. Но Христос не забыл. Ученики почувствовали себя обличенными. Поначалу разочарованные тем, что Христос не сразу отозвался на полученную весть, они соблазнялись мыслью о том, что Он отнюдь не любил так нежно Лазаря и его сестер, как им казалось. Иначе Он поспешил бы к ним вместе с посланником. Но слова “Лазарь, друг наш, уснул” пробудили в них добрые чувства. Они убедились, что Христос не забыл своих страдающих друзей. “Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном”. Своим верующим детям Христос представляет смерть в виде сна». (Желание веков, с.527)
• Как вы думаете, почему Христос медлил два дня?
— «Если бы Христос находился рядом с больным, Лазарь не умер бы, потому что сатана не имел бы над ним власти. Смерть не могла бы вонзить жало в свою жертву в присутствии Подателя жизни. Поэтому-то Христос и не пошел в Вифанию сразу. Он позволил врагу проявить свою силу, чтобы затем изгнать его — уже побежденного. Он позволил Лазарю оказаться во власти смерти. И страдающие сестры видели, как их брата положили во гроб. Когда они смотрели на мертвое лицо брата — Христос это знал, — их вера в Искупителя переживала суровое испытание. Но Он знал также, что именно благодаря борьбе, которая в них сейчас происходила, их вера воссияет еще ярче. Вместе с ними Он пережил все страдания, которые выпали на их долю. Его промедление не означало, что Он любил их меньше. Но Он знал, что ради них, ради Лазаря, ради Самого Себя и ради Своих учеников Ему необходимо одержать победу… ». (Желание веков, с.528)
— «Медля прийти к Лазарю, Христос проявил милость к тем, кто еще не принял Его. Он задержался, чтобы потом, воскресив Лазаря из мертвых, дать Своему непокорному, неверующему народу еще одно свидетельство: Он — подлинно “Воскресение и Жизнь”. Он не терял надежды обратить Свой народ — бедных рассеянных овец из дома Израилева. Его сердце разрывалось из-за их нераскаянности. В Своей милости Он решил дать им еще одно свидетельство: Он — Тот единственный Созидатель, Который может явить свет жизни и бессмертия». (Желание веков, с.529)
• Как произошло воскрешение Лазаря?
«Ученики и народ должны были получить сейчас самое убедительное свидетельство о близости Христа и Бога. Им предстояло убедиться, что утверждения Христа не были обманом. “Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон”. Его зов, внятный и всепроникающий, доходит до слуха умершего. Когда Он говорил эти слова, сквозь Его человеческое естество просияла Божественность, на Его лице, озаренном славой Божьей, люди увидели доказательство Его власти. Взоры всех прикованы к выходу из пещеры. Все прислушиваются, стремясь уловить хотя бы малейший звук. Напряженно, с мучительным вниманием все ожидают исхода этого испытания Божественности Христа, испытания, которое или подтвердит Его свидетельство, что Он Сын Божий, или навсегда погубит всякую надежду на Него. В тишине пещеры послышались шаги. И тот, кто был мертв, появился у входа. Его движения сковывают погребальные пелены, в которых он лежал в гробнице. И Христос, обращаясь к потрясенным очевидцам воскрешения, говорит: “Развяжите его, пусть идет”. Он снова подчеркнул, что человек должен сотрудничать с Богом. Люди должны трудиться для людей же. Лазаря развязали, и вот он стоит перед собравшимися, не истощенный болезнью, не с беспомощно дрожащими руками и ногами — он предстал перед всеми в расцвете сил и здоровья. Его глаза светятся умом и любовью к своему Спасителю. Величая Иисуса, он припадает к Его ногам». (Желание веков, с.536)

Заключение

«Потрясенные очевидцы этого события поначалу утратили дар речи. А затем — неописуемая картина радости и благодарения! Сестры встречают своего брата, возвратившегося к жизни, как дар Божий, и с радостными слезами, трепеща от волнения, благодарят Спасителя. Но пока сестры и друзья радуются воссоединению этой семьи, Иисус незаметно удаляется. И когда они спохватились и начали искать Подателя жизни, Его нигде не могли обнаружить». (Желание веков, с.536)