Александр Ващинин. Урок субботней школы № 7. Иисус — якорь для души

Памятный стих: «Дабы … твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.» (Евр.6.18–20).

• «Твердое утешение» — Как это понимать? Может ли быть утешение «не твердое»?
«В Иисусе мы имеем блаженную надежду. Она тверда, непреложна и “входит во внутреннейшее за завесу”. Она дает нам утешение в скорбях, радость среди страданий, она рассеивает мрак вокруг нас и побуждает глядеть выше на нетленную вечную жизнь…» (Маранафа. Господь грядет! 23 октября)
• Может ли быть утешение «не твердое»?
— «Кто пытается воспитать в себе благородный, добродетельный характер без благодати Христа, тот строит свой дом на песке». (Патриархи и пророки, с.460)
— «Только исполняя слова Христа, можно быть уверенным в том, что здание возводится на прочном основании. Слышать, произносить, проповедовать, но не исполнять слова Христа означает строить на песке». (Вы примете силу, 11 февраля)

Воскресенье. «Вкусившие благого глагола Божия»

• Прочитайте Евр.6.4-5. Какие дары Бог дает верующим во Христа, когда они верны Ему?
«Быть «просвещенным» означает пережить обращение (Евр.10.32). Это относится к тем, кто обратился от «тьмы» власти сатаны к «свету» Божьему (Деян.26.17-18). Просвещение подразумевает избавление от греха (Ефес.5.11) и невежества (1Фес.5.4-5). Используемое здесь слово (фоти́дзо) предполагает, что такое просвещение является действием Бога, совершенным через Сына, «сияние славы… Его» (Евр.1.3). Вкусить дар небесный и соделаться причастниками Духа Святого синонимичные выражения. Дар Божий может относиться к Его благодати (Рим.5.15) или к Святому Духу, через Которого Бог передает эту благодать (Деян.2.38). Люди, вкусившие Святого Духа (Иоан.7.37–39; 1Кор.12.13), испытали Божью благодать, которая включает в себя силу исполнять Его волю и приносить небесный плод (Гал.5.22-23)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Как понимать слова: «Вкусивших благого глагола Божия»?
«Слова подчёркивают более чем поверхностное знакомство. Оно подчёркивает изучение, размышление и принятие. Вкусить этих сил означало иметь участие в них, или как испытавших исцеление или какие-либо другие чудеса, или как преобразование, или как засвидетельствованные им. Те, которые здесь приведены на вид, — видели могущественную силу Божию в совершении того, что для человека невозможно совершить». (Комментарий АСД)
• Что это за человек, который является «причастником Духа Святого»?
«Быть освященным означает стать причастником Божественного естества, обрести дух и ум Иисуса и учиться в школе Христа. “Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа”. Никто из нас не может своей властью или усилиями изменить свой характер. Дух Святой, Утешитель, Которого Иисус послал в мир, преобразовывает наш характер по образу Христа, и когда это происходит, тогда мы начинаем отражать, как в зеркале, славу Господа». (Вы примете силу, 24 февраля)

Понедельник. Невозможно обновить

• Прочитайте Евр.6.6. «Распинать в себе Сына Божия» — Как это понимать? Когда это происходит?
«Сатана и его приспешники, ангелы, указывают на тех, кто, называя себя детьми Божьими, своим поведением и делами свидетельствуют о том, что они похожи на отступников, и насмехаются над Христом и Его небесными ангелами. Долго ли мы будем таким образом заново распинать Сына Божьего, так что Бог стыдится называть нас Своими сыновьями и дочерьми?…» (Этот день с Богом, 30 марта)
• Как вы думаете, что мы должны — «Распинать в себе»? Рим. 6.6; Гал.2.20.
«Суть христианской жизни — взять крест и отречься от себя (Матф.16:24). Это означает распять в себе «мир» (Гал.6.14), «ветхого человека» (Рим.6.6) и «плоть со страстями и похотями» (Гал.5.24). Цель нашей христианской жизни в том, чтобы мы претерпели своего рода смерть. Не испытав смерть своего «я», мы не сможем получить новую жизнь, которую Бог желает нам дать (Рим.6.1-11)». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Что значит: «взять крест и отречься от себя»?
«Иго и крест — символы, означающие одно и то же, а именно: покорность воле Божьей. Иго Христово позволяет смертному человеку соединиться с возлюбленным Сыном Божьим. Взяв на себя крест Христов, душа отрекается от себялюбия и у человека появляется возможность научиться носить Христовы бремена. Нельзя следовать за Христом и при этом быть свободным от Его ига, отказавшись взять крест и нести его за Ним. Если наша воля противоречит Божественным требованиям, значит, нам нужно отречься от своих предпочтений, отказаться от дорогих нашему сердцу желаний и пойти по стопам Христа…» (Наше высшее призвание, 4 апреля)

Вторник. Не остается более жертвы за грехи

• Прочитайте Евр.10.26-29. О чем предупреждает апостол Павел?
«Если продолжаем грешить преднамеренно, как подчеркнуто в форме Греческого глагола. Как явствует из контекста (см. 29 ст.), здесь ссылка не на единичное проявления греха, совершённого с полным сознанием его отвратительного, ужасного характера, но на преобладающее состояние ума, когда личность обдуманно не признаёт Христа, отрицает спасение и отвергает Святого Духа. Это умышленный, постоянный, открытый грех. Это обдуманная перемена прежнего решения — принять спасение во Христе и посвятить Ему своё сердце и жизнь. Это продуманное заранее отступление и ведёт к непростительному греху (Матф.12.31-32). Это состояние постоянного восстания против Бога». (Комментарий АСД)
• Как вы думаете, почему «не остается более жертвы за грехи»?
«Проявлением Святого Духа Бог обличает и убеждает грешника, и если работа Святого Духа полностью отвергается, то Господу нечего уже сделать для него. Последнее средство Божественной милости исчерпано. Грешник отрезал себя от Бога, а грех сам по себе не содержит лекарства для исцеления. Не существует иной силы, с помощью которой Бог мог бы убедить и обратить грешника. “Оставь его!” (Ос.4.17) — звучит Божественное повеление. Тогда “не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников” (Евр.10.26-27)». (Патриархи и пророки, с.405)
• Что будет происходить в жизни человека, который «сознательно грешит против Господа»?
«Люди, противящиеся Духу Божьему и вынуждающие Его уйти прочь, не ведают, куда, в конце концов, может завести их сатана. Когда Святой Дух отходит от человека, тот начинает мало-помалу делать то, что сам некогда считал вопиющим грехом. Если он не прислушается к предостережениям, то окажется в капкане обольщения, которое, как в случае с Иудой, ослепит его и превратит в предателя. Он шаг за шагом пойдет по стопам сатаны… Когда Дух Божий с печалью их оставит, они станут глухи к призывам Божьих вестников. Они будут неверно истолковывать каждое слово. Они будут смеяться и потешаться над самыми грозными библейскими предостережениями, которые, не будь они под чарами сатанинских сил, привели бы их в трепет. Все внушения будут тщетными. Они не прислушаются к порицаниям и советам. Они пренебрегут всеми увещеваниями Духа и нарушат заповеди Божьи, которые некогда отстаивали и превозносили… Они следуют влечению собственных сердец, пока истина не перестанет быть для них истиной. Они выбирают Варавву, а Христа отвергают». (Вы примете силу, 26 января)

Среда. В лучшем состоянии

• Прочитайте Евр.6.9-12. О каком «лучшем состоянии» говорит апостол?
«Если вы тесно связаны с Иисусом Христом, Источником света и силы, вы сможете стать сильными людьми во Христе…» (Этот день с Богом, 27 марта)
• «Дабы вы не обленились» — Почему так говорит Павел?
«Леность противоположна ревности или прилежанию. Для многих религия — случайный вопрос, которому можно уделить внимание на досуге. Она не является первостепенной в их программе, но занимает последнее место в их перечне дел. Все силы отдаются в первую очередь другим делам, а Богу то, что осталось. Это должно быть полностью изменено». (Комментарий АСД)
• Какие достижения будут видны в человеке, который «пребывает во Христе»?
«Худосочная ветвь, привитая к живой лозе, становится частью лозы. Она живет, пока соединена с лозой. Так и христианин жив в силу своего единения со Христом. Грешная человеческая природа соединяется со святой Божественной. Верующая душа пребывает во Христе и становится одно с Ним. Когда между людьми существует тесная связь в этой жизни, они становятся похожи в своих вкусах, у них появляется любовь к одинаковым вещам. Так и пребывающие во Христе будут любить то же, что любит Он. Они будут свято беречь, блюсти Его заповеди… Ветвь, питаемая материнской лозой, зацветает и приносит плод. Тяжелые ароматные гроздья свидетельствуют о ее единении с живой лозой. Так и пребывающий в Иисусе христианин будет приносить плод. Подобно налившимся виноградным гроздьям, в его характере и жизни проявятся драгоценные качества Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». (Наше высшее призвание, 19 мая)

Четверг. Иисус — якорь для души

• Прочитайте Евр.6.17-20. Что Бог обещает наследникам обетования?
«Бог гарантировал нам исполнение Своих обещаний, посадив Иисуса по правую руку от Себя (Ефес.1.20). Вознесение Иисуса призвано подтвердить данное верующим обещание, потому что Иисус вознесся «предтечею за нас» (Евр.6.20). Таким образом, вознесение Иисуса дает пребывающим в Нем полную уверенность в спасении, приготовленном для них Богом. Он привел Своего Сына к славе через страдания, Иисус вкусил «смерть за всех», чтобы привести «многих сынов в славу» (Евр.2.9-10). Присутствие Иисуса перед Отцом — это якорь для души (см. Евр.6.19), прикрепленный к престолу Божьему». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• «Иисус — якорь для души» — Когда это возможно?
— «“Придите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас”. Эти слова утешения были сказаны людям, следовавшим за Иисусом. Спаситель утверждал, что только через Него они могут приобщиться к Богу. О Своих учениках он говорил как о людях, которым дано знание небесных истин. Но ни один из них не испытывал такого чувства, будто он лишен Его заботы и любви. Все труждающиеся и обремененные могут прийти к Нему». (Желание веков, с.328)
— «Борьба со своим „я“ — это самая большая битва, которую когда-либо приходилось вести людям. Чтобы смирить свое „я“, полностью покориться воле Божьей, нужно прилагать усилия. Без самоотдачи Богу для человека невозможна новая жизнь в святости». (Путь ко Христу, с. 43)
• Что сегодня Христос совершает для нашего спасения? Евр.6.19-20.
«Ходатайство Христа за человека в небесном святилище — такая же неотъемлемая часть плана спасения, как и Его смерть на кресте. Своей смертью Он начал ту работу, для завершения которой Он вознесся на небо после Своего воскресения. Мы должны верой войти за завесу, “куда предтечею за нас вошел Иисус” (Евр.6.20). Там отражается свет от Голгофского креста. Там мы можем глубже понять тайны искупления. Небо уплатило бесконечную цену за спасение человека; принесенная жертва удовлетворяет абсолютно все требования нарушенного Закона Божьего. Иисус открыл дорогу к престолу Отца, и путем посреднического служения все, через веру приходящие к Нему, могут доводить до Бога свои заветные желания». (Великая борьба, с.489)

Заключение

«Те, кто полагается на Христа в Его Слове и вручит сердце и жизнь Его водительству, обретут мир и покой. Ничто в этом мире не сможет опечалить их, ибо присутствие Иисуса вселяет радость. В совершенном согласии — совершенный покой. Господь говорит: “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он” (Ис.26.3). Наша жизнь может казаться нам путаницей, но когда мы вверяем себя мудрому Творцу, Он создает узор нашей жизни и нашего характера таким образом, чтобы они отражали Его славу. Люди, отражающие славу — характер — Христа, будут приняты в Божий рай. Обновленное человечество окажется рядом с Ним в белых одеждах, ибо будет достойно этого». (Вера, которой я живу, 27 декабря)