Павел Луговой. Урок субботней школы № 6. Корни Авраама (1 вариант урока)

Памятный стих: «Благодаря вере Авраам, будучи призван Богом, повиновался и отправился в ту землю, которую должен был получить, как своё наследие. Он отправился туда, хотя и не знал, куда идёт» (Евр.11.8). (перевод MDR (1993)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона № 120 «Возьми меня за руки».
Вступление. Теперь мы подошли к центральной части книги Бытие. Этот центральный раздел (см. Быт.12–22) охватывает странствие Авраама, начиная с первого Божьего призыва «пойди» (Евр.лех-леха́, см. Быт.12.1), побуждающего Авраама оставить свое прошлое, и до второго Божьего призыва «пойди» (лех-леха, см. Быт.22.2), побуждающего Авраама оставить свое будущее (каким оно представлялось в его сыне). В результате Авраам всегда в пути, всегда остается переселенцем, потому его и называют странником (см. Быт.17.8). В этом уроке мы более внимательно посмотрим на этого необычного человека, который в свое время стал отцом всех верующих не взирая на национальную и языковую принадлежность (см. Рим.4.11.).

1. Родословная Авраама.

— Что мы можем узнать об Аврааме из его родословной?
Быт.11.10-26. (перевод MDR (1993) Вот родословная семьи Сима. Через два года после потопа, когда Симу было 100 лет, у него родился сын Арфаксад. После этого Сим жил 500 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Арфаксаду было 35 лет, у него родился сын Сала. После рождения Салы Арфаксад жил 403 года, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Сале было 30 лет, у него родился сын Евер. После рождения Евера Сала жил 403 года, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Еверу было 34 года, у него родился сын Фалек. После рождения Фалека Евер жил ещё 430 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Фалеку было 30 лет, у него родился сын Рагав. После рождения Рагава Фалек жил ещё 209 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Рагаву было 32 года, у него родился сын Серух. После рождения Серуха Рагав жил ещё 207 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Серуху было 30 лет, у него родился сын Нахор. После рождения Нахора Серух жил ещё 200 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Нахору был 29 лет, у него родился сын Фарра. После рождения Фарры Нахор жил ещё 119 лет, и за это время у него родились другие сыновья и дочери. Когда Фарре было 70 лет, у него родились сыновья Аврам, Нахор и Аран.
• Родился через 297 лет после потопа.
• Жил еще 58 лет при Ное (мог многое узнать от самого Ноя).
• Знал о том, как Бог полностью разделил водой материки во дни Фалека.
• Был десятым потомком Ноя.

2. Божий призыв.

— Что Бог повелел Авраму и где это произошло?
Неем.9.7. (перевод MDR (1993) Господи, Ты — Бог. Ты выбрал Аврама, Ты вывел его из Ура Халдейского, и Ты назвал его Авраамом.
Быт.15.7. (перевод MDR (1993) Бог сказал Авраму: «Я — Господь, Который вывел тебя из Ура Вавилонского, и Я сделал это для того, чтобы отдать тебе эту землю. Ты будешь ею владеть».
• Бог лично явился и открыл Свою волю Авраму.
• Бог повелел покинуть родину и родственников.
• Это произошло в Уре Халдейском (скорее всего их было несколько, поэтому и уточняется).
— Почему Бог повелел Авраму сделать это?
«После вавилонского столпотворения, когда люди рассеялись и идолопоклонство распространилось почти по всей земле, Бог в конце концов оставил ожесточившихся беззаконников следовать по пути греха, а из поколения Сима Он избрал Авраама и сделал его хранителем Своего закона для грядущих поколений. Авраам вырос в атмосфере религиозных суеверий и язычества. Даже семья его отца, благодаря которой сохранилось познание о Боге, поддалась обольстительному влиянию окружения и служила другим богам вместо Иеговы… Авраам получил повеление от Бога: “Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе”. Для того чтобы Бог мог приготовить Авраама для великого дела хранителя священных истин, ему предстояло покинуть края, где он провел юные годы. Влияние его родственников и друзей помешало бы воспитанию, которое Господь намеревался дать Своему слуге. Теперь, когда Авраам был особым образом связан с Небом, он должен был жить среди чужих. Ему нужно было стать не похожим ни на кого. Он даже не мог объяснить своих действий так, чтобы друзья поняли его. Предметы духовные понимаются духовно, и родственники-язычники не воспринимали его помыслов и поступков. (Эллен Уайт. Патриархи и пророки. 125-126.)
• Бог желал оторвать его от беззаконников и идолопоклонников.
• У Бога была цель: через Аврама сохранить истину и законы для грядущих поколений.
— Как это происходило?
Быт.11.31. (перевод MDR (1993) Фарра забрал свою семью и покинул Ур Вавилонский, чтобы идти в Ханаан. Он забрал с собой своего сына Аврама, внука Лота (сына Арана), свою невестку Сару, жену Аврама. Они добрались до города Харрана и решили там поселиться.
• Скорее всего, он смог оказать влияние на своего отца, что они вместе с отцом покидают Ур.
• Но этого запала хватило не надолго, дойдя до Харрана отец не пожелал идти дальше.
• Фарра так и не захотел послушаться воле Бога, начав путь он его так и не закончил.
Быт.12.1-5. (перевод MDR (1993) Господь сказал Авраму: «Покинь свою страну и свой народ, покинь семью своего отца и отправляйся в страну, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и возвеличу, и люди будут благословлять друг друга твоим именем. Я благословлю благословляющих тебя и прокляну клянущих тебя, и благословлю через тебя всех людей на земле». Аврам повиновался Господу и покинул Харран. С ним пошёл и Лот. Авраму же в то время было 75 лет. Аврам ушёл из Харрана не один; он взял с собой свою жену Сару, племянника Лота и всё, чем владел в Харране. Все рабы, которые принадлежали Авраму в Харране, отправились вместе с ними. Аврам и те, кто был с ним, покинули Харран и отправились в Ханаанскую землю.
• После смерти отца Аврам продолжает выполнять волю Бога.
• Он уходит их Харрана дальше.
• Берет с собой своего племянника Лота и все свое имущество.

3. Проверка Авраама.

Аврам уже не до конца выполнил волю Бога (останавливался в Харране), поэтому начинаются проверки веры со стороны Бога.
— Как и в чем Бог проверял веру Аврама дальше?
Быт.12.10-20. (перевод MDR (1993) В те времена в тех краях стояла засуха, дождей не было, и ничего не росло, поэтому Аврам отправился жить в Египет. Аврам видел, что его жена Сара очень красива, и перед приходом в Египет он сказал Саре: «Я знаю, что ты очень красивая женщина. Когда египтяне увидят тебя, то скажут: «Эта женщина — его жена», и убьют меня, ибо пожелают тебя. Скажи им, что ты моя сестра, тогда они меня не убьют. Думая, что я твой брат, они отнесутся ко мне хорошо, и ты спасёшь мне жизнь». Аврам пришёл в Египет, и египтяне увидели, что Сара очень красива. Увидели её и некоторые египетские вельможи. Они сказали фараону, что Сара очень красивая женщина, и привели её к фараону во дворец. Фараон, думая, что Аврам брат Сары, был к нему милостив, дал ему скота, овец и ослов. Аврам получил также слуг, служанок и верблюдов. Фараон взял себе жену Аврама, и Господь навёл на фараона и всех его домочадцев страшные болезни. Тогда фараон призвал Аврама и сказал ему: «Что ты сделал со мной? Почему ты не сказал, что Сара твоя жена? Ты сказал: «Она моя сестра». Почему ты так сказал? Я взял её, чтобы она стала мне женой, а теперь отдаю её тебе обратно. Возьми её и уходи!» Фараон приказал людям вывести Аврама из Египта, и Аврам с женой ушли оттуда, забрав с собой всё, что у них было.
• Первая проверка его веры было не уходить из Палестины.
• Аврам нашел причину – голод и решил идти в Египет.
• Затем еще одна проверка на доверие Богу – вопрос охраны Бога в этой ситуации (сговор с женой по поводу ее положения, что она вроде сестра, это было часть правды).
• Бог был вынужден уже в этом случае вмешиваться.
Быт.15.2-3. (перевод MDR (1993) Но Аврам сказал: «Господи Боже, Ты ничего не можешь дать мне такого, что сделало бы меня счастливым, ибо нет у меня сына, и потому после моей смерти мой раб Елиезер из Дамаска получит всё, чем я владею». «Ты не дал мне сына, — сказал Аврам, — и потому рождённый в моём доме раб станет моим наследником».
• Следующая проверка веры – это вопрос наследника.
• На востоке этот вопрос в то время стоял очень остро, а Бог обещал дать ему детей.
• Уже прошло столько времени, а наследника все нет.
• Аврам уже начинает подумывать о том, что наследником будет его слуга Елиезер.
Быт.16.1-3. (перевод MDR (1993) У Аврама и жены его Сары не было детей. У Сары была служанка, египтянка по имени Агарь. И сказала Сара Авраму: «Господь не пожелал, чтобы я имела детей. Так войди к моей служанке Агари, и я приму ребёнка, который родится у неё, как моего собственного». Аврам послушался свою жену Сару. Это произошло после того, как Аврам прожил десять лет в земле ханаанской. Сара дала своему мужу Авраму служанку Агарь.
• Аврам с Сарой желают «помочь» Богу в исполнении обещания по поводу наследника.
• По законам того времени это было вполне приемлемо, но это снова было недоверие Богу.
• Это недоверие выходит боком до сих пор на Ближнем Востоке (большая семейная драка).
Быт.22.1-2. (перевод MDR (1993) После всего этого Бог решил испытать веру Авраама и сказал ему: «Авраам!» Авраам ответил: «Да!» Тогда Бог сказал: «Отведи своего единственного сына, которого ты любишь, своего сына Исаака, в страну Мориа, и там убей его. Принеси своего сына Мне в жертву сожжением на одной из тех гор, а на какой — Я укажу тебе».
• В конце концов, после 25 лет ожидания у Авраама рождается сын обетования.
• Бог снова решает проверить веру Авраама через отдачу своего сына в жертву.
• И тут Авраам выдерживает уже это испытание веры.

4. Религия Авраама.

— Что мы можем сказать о религии Авраама?
Быт.12.7-8. (перевод MDR (1993) Господь явился Авраму и сказал: «Я отдам эту землю твоему потомству». Аврам соорудил в том месте алтарь для поклонения Господу, поэтому Господь явился Авраму. Уйдя оттуда, Аврам отправился в горы к востоку от города Вефиля и поставил там свой шатёр, так что на западе от него был город Вефиль, а на востоке был город Гай. В этом месте Аврам соорудил ещё один алтарь и поклонялся там Господу.
• Везде, где ни останавливался Авраам – он строил жертвенник и поклонялся Богу.
• В основном это было около колодцев или источников воды, и каждый человек мог понимать кто тут был и для чего стоит здесь жертвенник.
Быт.26.5. (перевод MDR (1993) Я сделаю всё это, ибо отец твой Авраам следовал Моим словам и поступал, как Я велю, подчиняясь Моим заповедям, законам и уставам».
• У Авраама уже были четкие заповеди, закон и уставы Бога.
• Он это все не только соблюдал, но и обучал этому всех людей.
• Во всем этом он проявлял послушание Богу.
• Все окружающие люди об этом знали.
Быт.14.17-20. (перевод MDR (1993) Победив Кедорлаомера и царей, бывших с ним, Аврам возвратился домой, и царь Содомский вышел ему навстречу в долине Шаву, называемой теперь Царской долиной. Мелхиседек, царь Салимский, священник Всевышнего Бога, также вышел навстречу Авраму, неся с собой хлеб и вино. Благословив Аврама, он сказал: «Аврам, да благословит тебя Всевышний Бог, создавший небо и землю. Восславим Всевышнего Бога, Который помог тебе победить твоих врагов». Аврам отдал Мелхиседеку десятую часть захваченного в битве.
• Авраам хорошо понимал свою зависимость от Бога каждый день.
• Поэтому он проявлял верность в десятине.
Евр.11.17-19. (перевод MDR (1993) С верой Авраам, испытываемый Богом, предложил в жертву Исаака. Да, он, получивший обещание, был готов принести в жертву единственного сына. И Бог уже сказал ему: «Придут потомки твои через Исаака». С верой Авраам был готов принести в жертву своего единственного сына. Он верил, что Бог может воскресить человека из мёртвых и, в самом деле, Авраам получил Исаака обратно от смерти.
• Авраам верил в воскресение мертвых (хотя еще не было ни одного случая на земле).
• Поэтому о этой вере знали все в семье Авраама, даже в этом конкретном случае с жертвоприношением сына (он четко говорит слугам о том, что ОНИ возвратятся вместе см. Быт.22.5.).
Рим.4.18-22. (перевод MDR (1993) Надежды не было, но Авраам верил в Бога и потому всё же надеялся. Поэтому-то он и стал отцом многих народов, согласно сказанному Богом: «Твои потомки будут многочисленны». И не ослабевал Авраам в вере своей, хотя осознавал, что тело его немощно (ибо было ему около ста лет), а Сарра — бесплодна. Он не усомнился в обещании Божьем, не отшатнулся в неверии, а ещё более укрепился в вере своей и воздал хвалу Богу, и был уверен, что Бог способен исполнить то, что обещал. Вот почему «это вменилось ему в праведность».
• Вера Авраама с каждым опытом все больше и больше крепла.
• Каждая ситуация с проверкой веры углубляла отношения с Богом.
Быт.23.5-7. (перевод MDR (1993) Хетты ответили Аврааму: «Господин, ты — один из великих князей Божьих среди нас; похорони своих мёртвых на нашем самом лучшем месте, на любом из наших погребальных мест, на каком захочешь. Никто из нас не помешает тебе похоронить там твою жену». Авраам встал, поклонился народу.
• Для всех окружающих народов Авраам был не только верующим и богобоязненным человеком.
• Они его признавали как князя (вопрос политического и военного признания), и Божьим (как духовного лидера, священника, руководителя церкви того времени) в их среде.

5. Характер Авраама.

— Что можно сказать о характере Авраама?
Быт.13.1-12. (перевод MDR (1993) Аврам ушёл из Египта и вместе с женой и всем своим имуществом отправился через пустыню Негев. С ними был также и Лот. Аврам был в то время очень богат, у него было много скота, серебра и золота. Продолжая путь, Аврам ушёл из пустыни Негев и отправился обратно в Вефиль. Он пошёл на то самое место между Вефилем и Гаем, где раньше ставил стан вместе со своей семьёй. Аврам ещё раньше соорудил там алтарь; и там он поклонился Господу. Всё это время Лот ходил вместе с Аврамом, и у него тоже было много овец, скота и шатров. У них обоих было так много скота, что земля не могла прокормить их обоих. В то время на той же земле жили хананеи и ферезеи. Пастухи Аврама и пастухи Лота стали спорить между собой. Тогда Аврам сказал Лоту: «Не подобает нам спорить друг с другом, и не подобает твоим людям спорить с моими людьми, ибо все мы братья. Давай же расстанемся. Выбери себе какое хочешь место, и если ты пойдёшь налево, то я пойду направо, а если ты пойдёшь направо, то я пойду налево». Лот посмотрел и увидел долину Иордан и что в ней много воды. (Это было до того, как Господь разрушил Содом и Гоморру. В то время Иорданская долина до самого Сигора была словно сад Господний; земля там была хорошая, как в Египте). Лот выбрал себе Иорданскую долину, они отделились друг от друга. Лот отправился на восток, а Аврам остался в ханаанской земле, Лот же поселился между городами в долине. Он пошёл далеко на юг к Содому и раскинул там свои шатры.
• Желает мира, чтобы не было ссор между пастухами.
• Ищет вариант: как же решить проблему.
• Предлагает Лоту первым сделать выбор (хотя мог просто указать направление и все).
• Готов и дальше жить без удобств, но по воле Бога.
Быт.14.21-24. (перевод MDR (1993) Тогда царь Содомский сказал Авраму: «Можешь оставить всё это себе, только верни мне моих людей, которых захватил враг». Но Аврам ответил царю Содомскому: «Я обещаю Господу, Всевышнему Богу, Тому, Кто сотворил небо и землю, что не возьму себе ничего из принадлежащего тебе, ни ремешка, ни нитки. Я обещаю, что не оставлю себе ничего, ибо не хочу, чтобы ты сказал: «Я обогатил Аврама». Единственное, что я приму, это еду, которую съели мои отроки, но ты должен отдать остальным их долю. Возьми захваченное нами в бою и отдай часть этого Анере, Эшколу и Мамрию, ибо эти люди помогли мне в сражении».
• После победы над коалицией врагов, Авраам не желает никакого обогащения.
• Он берет только продукты, которые были потрачены во время этого похода, т.е. никакого сребролюбия, жажды наживы.
• Снова миссионерская работа – свидетельствует другим о Боге, Которого знает и в которого верит.

Заключение. В этом уроке мы посмотрели на отца всех верующих. Урок затрагивал всякие стороны его жизни. Мыли и просчеты, но было и покаяние. Оценку поставил Сам Бог. Смотря на Авраама, мы можем взять у него самый большой урок: о его вере ЗНАЛИ ВСЕ окружающие. Он при всяком случае об этом свидетельствовал устно или делами. Давайте посмотрим на себя с этой стороны. «Изо дня в день мы встречаемся с теми, кто безразличен к религиозным вопросам; мы говорим с ними, мы общаемся с ними, но проявляем ли должный интерес к их духовному состоянию? Представляем ли мы им Христа как Спасителя, прощающего грех? Сами согретые любовью Христа, рассказываем ли мы им об этой любви? Если нет, то как же мы встретимся с этими душами — погибшими, потерянными навсегда, когда вместе с ними встанем перед престолом Божьим?» (Эллен Уайт. Наглядные уроки Христа. 196).