Павел Луговой. Урок субботней школы № 7. Иисус — якорь для души (2 вариант урока)

Памятный стих: «И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение. Та надежда – крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу, туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником, по чину Мелхиседека.» (Евр.6.18–20). (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 283, 286, 312 Гимны надежды 60, 63, 64, 269.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Отрывок Евр.6.4–6 ясно показывает, что аудитория столкнулась с самыми разными религиозными переживаниями — от обращения до отступничества. Для некоторых обновление к покаянию стало невозможным по причине того, что они ругались Христу и таким образом повторяли распятие. По сути, относясь ко Христу таким образом, они провозглашали Его своим врагом. Однако, если мы проявляем смиренное покаяние, как это сделал Петр, прощение всегда доступно для нас. Наш Ходатай, Иисус, всегда готов обновить нас к покаянию. Но перед нами стоит вопрос: а готовы ли мы к принятию спасения, или мы уже полностью глухи к призыву Бога? Что сделать, чтобы не упустить этот шанс?

Воскресенье. «Вкусившие благого глагола Божия»

Евр.6.4-5. (перевод IBS (2010) Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу, кто также лично познал вкус Божьего слова и действие силы будущего века,
Перечислите пять удивительных даров, которые Бог дает верующим во Христа, если они верны Ему.
• Просвещен.
• Познал вкус небесного дара.
• Стал сопричастен Святому Духу.
• Познал вкус Божьего слова.
• Познал действие силу будущего века.
— Пережили ли вы на личном опыте то, о чем говорится в приведенных выше стихах из Послания к евреям?
— Например, испытали ли вы упомянутое в них просвещение?
• Это личные вопросы, поэтому это можно опустить.

Понедельник. Невозможно обновить

Евр.6.4-6. (перевод IBS (2010) Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу, кто также лично познал вкус Божьего слова и действие силы будущего века, и после этого отпал от веры, – невозможно обновлять покаянием, потому что они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.
Матф.16.24. (перевод IBS (2010) Потом Иисус сказал ученикам: – Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречется от самого себя, возьмет свой крест и пусть следует за Мной.
Рим.6.6. (перевод IBS (2010) Мы знаем, что наша прежняя греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху.
Гал.2.20. (перевод IBS (2010) И уже не я, но Христос живет во мне. Моя жизнь в этом теле – это жизнь верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня.
Гал.5.24. (перевод IBS (2010) Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою греховную природу вместе с ее страстями и нечистыми желаниями.
Гал.6.14. (перевод IBS (2010) Я же не хочу хвалиться ничем, кроме креста нашего Господа Иисуса Христа, на котором мир распят для меня, а я – для мира.
— О каких двух распятиях говорится в этих отрывках?
• Распятие Христа за наши грехи для нашего спасения.
• Распятие нашей греховной природы.
— В чем принципиальная разница между тем, чтобы «распять себя» и «распинать в себе Сына Божия»?
• В первом случае я отдаюсь для этого процесса в руки Бога.
• Во втором случае я утилизирую все что Бог сделал для меня в своем разуме и отказываюсь от этого действа Христа ради моего спасения.
— Что значит умереть для «себя», взять свой «крест»?
• Это можно назвать такими терминами как: «самоотдача», «полное посвящение».
— Что вам труднее всего передать во власть Христа?
• Настоящее и будущее.
• Прошлое, которое мы уже не вернем, мы готовы отдавать и просить Христа простить за все то…
• А вот за настоящее мы цепляемся мертвой хваткой.

Вторник. Не остается более жертвы за грехи

Евр.10.26-29. (перевод IBS (2010) Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва. В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, который пожрет врагов Божьих. Кто нарушал Закон Моисея, того, на основании слов двух или трех свидетелей, безжалостно предавали смерти. Так насколько же более сурового наказания по вашему мнению заслуживает тот, кто попирает ногами Сына Божьего, ни во что не ставит кровь завета, которой был освящен, и оскорбляет Духа благодати?
— О каких трех страшных грехах сказано в этом отрывке (ст. 29)?
• Попирает ногами Сына Божьего.
• Ставит ни во что кровь завета.
• Оскорбляет Духа благодати.
— Как вы считаете, почему те, кто грешат подобным образом, лишают себя жертвы за грех (ст. 26)?
• Таким образом, они закрывают единственный канал для работы Святого Духа над совестью человека.

Среда. В лучшем состоянии

Евр.6.9-12. (перевод IBS (2010) Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения. Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым. Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды. Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
Составьте список добродетелей слушателей послания и объясните, что они значат.
• Они находятся в лучшем состоянии.
• Держатся спасения.
• Они трудятся.
• Имеют любовь ко Христу
• Эту любовь проявляли на деле и продолжают проявлять
• Служат святым.
• Почти каждый проявляет прилежность до конца.
• Большинство не ленятся.
• Многие подражают тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
Иногда нам нужно сказать слова предостережения близким людям.
— Чему мы можем научиться от апостола относительно предостережения и ободрения ближних?
• В основном он всегда старался отталкиваться от некоторых положительных аспектов его слушателей или читателей.
• Или направлять их внимание на положительные примеры других людей.

Четверг. Иисус — якорь для души

Евр.6.17-20. (перевод IBS (2010) Так и Бог, когда хотел ясно показать наследникам Своего обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой. И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение. Эта надежда – крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу, туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником, по чину Мелхиседека.
Разберите значение следующих фраз в данном отрывке и прокомментируйте их: «непреложность Своей (т. е. Божьей) воли» (ст. 17) «якорь безопасный и крепкий» для души (ст. 19)
• «Непреложность Своей (т. е. Божьей) воли» (ст. 17)
Это выражение говорит о том, что Бог в Своем характере, Своих обещаниях никогда не меняется.
Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. Мал.3.6.
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Евр.13.8.
• «Якорь безопасный и крепкий» для души (ст. 19)
Якорь нужен для удержания судна на одном месте. Если брать этот пример для нас сегодня – то это гарантия стабильности в вере, надежде, помощи, будущего и т.д.
— Какие чувства вы испытываете, зная, что Бог дал вам клятву?
• Если Он пообещал, то это никогда не даст сбоя, сбудется, не смотря ни на что.
— Почему эта мысль может даровать вам уверенность в спасении, даже если вы считаете себя недостойным?
• Смотря на народ израильский, со всеми их бунтами мы видим, как Бог все-таки выполнил данные Аврааму обещания.
— С другой стороны, как не стать самоуверенным в спасении?
• Апостол Павел дает совет таковым людям: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». 1Кор.10.12.

Заключение. Призыв Христа ко спасению звучит и сегодня. Как мы отнесемся к нему? Каково наше духовное состояние? Как мы относимся к тому, что Христос сделал и делает сегодня? На эти вопросы мы можем ответить сегодня и честно, как перед Богом. Если они нас не затронули, то это очень серьезная проблема с нашим будущим.