Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Стремление к большему (2 вариант урока)
Памятный стих: «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1Кор.10.6).
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 176, 178, 185 Гимны надежды 245, 249, 251.
Реклама: Мой канал на Youtube, где проходит разбор СШ в стриме в ПОНЕДЕЛЬНИК в 20:00 (MSK) и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Ветхий Завет наполнен символами, ритуалами и предзнаменованиями, которые имеют глубокое духовное значение, но часто пренебрегаются христианами XXI века. При правильном их понимании они значительно обогащают нашу духовную жизнь. Апостол Павел часто ссылался на опыт Израиля в их путешествии в Землю обетованную как на пример для верующих христиан. В 1Кор.10.11 он заявляет: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков». Примеры Ветхого Завета дают ценные сведения для христианской жизни.
Воскресенье. Крестившиеся в Моисея
1Кор.10.1-11.
— О чем хотел сообщить Павел своим читателям в Коринфе, когда он ссылался на «образы»?
• Все истории в Писании как образы того, с чем может столкнуться каждый из нас и повторить или такого не сделать – это уже будет зависеть от нас.
В этом отрывке мы видим много образов:
• Охрана и водительство Бога (под облаком).
• Спасение в трудной ситуации (прошли сквозь море).
• Крещение (от воды и Духа).
• Питание Ангельской пищей (см. Пс.77.25.).
• Питье от Бога (вода – символ Святого Духа).
• Зависимость от Христа (как от камня).
Вспомните опыт израильтян в книге Исход.
— Какие духовные уроки мы можем извлечь из их «примеров», как хороших, так и плохих, которые они нам оставили?
Позитивные мы уже увидели, теперь несколько негативных уроков:
• Похотливы (еда, разврат).
• Искушали Бога.
• Роптали (густо и часто).
Понедельник. Обряды и жертвоприношения
Прочтите указания относительно приношения жертвы за грех для обычного израильтянина.
Лев.4.32–35.
— Чему мы можем научиться из этого обряда, даже если у нас нет святилища или храма с жертвенником, где мы могли бы приносить жертвы за наши грехи?
• Это всегда должен быть ОСОЗНАННЫЙ шаг (захочет).
• Грех всегда имеет ЦЕНУ (эквивалент деньгам, моральную цену).
• Это связано с ПЕРЕНОСОМ греха (возлагать руки на голову).
• Это связано с УБИЙСТВОМ животного (самим грешником).
• Это всегда происходило в ОПРЕДЕЛЕННОМ месте (святилище, храм).
• Далее вступал в работу ПОСРЕДНИК (необходимо, чтобы священник выполнял свое служение).
Свяжите этот ритуал с:
Иоан.1.29; 1Петр.1.18–21.
• Христос был с одной стороны ЖЕРТВОЙ, с другой стороны СВЯЩЕННИКОМ (по этим отрывкам).
Подумайте о том, каким ужасным должен быть грех, что для его искупления потребовалась жертва Сына Божьего.
— Чему это должно научить нас и почему мы должны полагаться только на благодать, а не на дела?
• Ничто меньше не могло решить проблему с грехами, как смерть Творца и Законодателя.
• И именно поэтому в вопросе спасения наши дела ничего не значат, мы можем рассчитывать только на милость Бога.
— В конце концов, разве мы можем что-то добавить к тому, что Христос уже сделал для нас?
• Для вопроса спасения – НЕТ.
• А с другой стороны можем: совершать каждый день правильный выбор; жить в полной зависимости от Бога; все, что Бог ожидает от нас разрешать через нас это делать, чтобы прославлялся только Бог.
Вторник. «Символ» покоя
Евр.4.1-11.
— На что указывает оставшееся в силе обещание войти в Божий покой?
• Если человек не будет против, то Бог введет его в Свой покой.
— Как опыт Израиля во время исхода и странствий по пустыне позволяет понять идею вхождения «в покой Его»?
Здесь есть очень серьезные условия для того, чтобы мы могли войти в покой:
• Моментально отзываться на приглашение Бога (ныне).
• Не тянуть со своим решением (не опоздать).
• Не ожесточать свое сердце.
• Не впадать в непокорность.
• Растворять верой все, что Бог говорит.
Евр.4.3.
— В чем заключалась основная проблема упомянутых здесь людей?
• Вся проблема заключалась в отношениях людей с Богом (по вертикали).
— Какой урок можем извлечь для себя мы, которым «была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта» (Евр.4.2; ИПБ)?
• Принимать ПРАВИЛЬНЫЕ решения, которые приведут к правильным РЕЗУЛЬТАТАМ.
— Как понимание того, что значит быть спасенными кровью Иисуса, может помочь нам войти в тот покой, который мы можем обрести в Нем, зная, что мы спасены по благодати, а не по делам?
• Все упирается в наши ЛИЧНЫЕ отношения с Богом, если пережили спасение и желаем дальше строить отношения с Богом – у нас все получится.
• Если мы начнем искать свой путь спасения (как Каин), то это выльется в ложную религию или формализм, законничество…
Среда. Не ожесточайте сердец ваших
Евр.4.4-7; Пс.94.8-11.
— Какое предостережение здесь дается и что оно говорит нам сегодня?
• Чтобы мы не ожесточили свое сердце.
• Т.е. это все упирается в ежедневные решения, которые мы принимаем всякий раз.
Послание к Евреям 4.6 утверждает, что те, кто слышал о Божьем обещании истинного покоя, не вошли в него из-за непослушания.
— Какая связь между непослушанием и отказом от Божьего покоя?
• Это все упирается в одно наше действо, которое полностью зависит от нас – РЕШЕНИЕ или ВЫБОР.
— Что означает этот стих для нас, живущих в нынешнее время: «Сегодня, если услышите Его голос: „Не ожесточайте ваших сердец…“» (англ. перевод)?
— Что такого важного в этих словах?
Сам процесс очень важен, т.е. нам нужно понимать: ЧТО происходит в процессе ожесточения сердца, чтобы мы не были втянуты в него.
Давайте посмотрим во свете Библии, что влияет на ожесточение сердца человека:
• Не желают строить отношений с Богом, каждый день ищут отговорки, не верят Богу, от этого сердце становится злым и ожесточается (см. Евр.3.7-13.).
• Из-за отсутствия внутреннего стержня разум человека подвержен разным веяниям, помрачается, становится невеждой и сердце ожесточается (см. Ефес.4.17-18.).
• Когда человек выбирает такой путь, Бог считается с их выбором и они перестают слышать, видеть и сердце ожесточается (см. Рим.11.7-8.).
• Выбирая противление истине человек не верит Богу, становится врагом Ему (см. Деян.19.9.).
• Окружение тоже может влиять на ожесточение сердца (см. Иез.12.2.).
• Человек сознательно окаменил сердце, поэтому: не верят, не видят (см. Иоан.12.37,39-40.).
• За обрядностью не видеть проблем людей вокруг – это тоже ожесточает сердце (см. Марк.3.4-5.).
• Чудеса не трогают окамененное сердце (см. Марк.6.49-52.)
• Человек закрыл свое сердце для всего происходящего (см. Ис.42.19-25.).
• Не понимают происходящее т.к. сердце окаменено (см. Марк.8.15-21.)
— Хотя книга Псалтирь была написана тысячи лет тому назад, тем не менее, почему псалмы так же важны для нас сегодня, как и для тех, кто слышал их в древние времена?
• По большому счету книга Псалтирь важна именно потому, что в ней собраны ОПЫТЫ жизни многих людей.
• Т.е. это не книга поучений, а все, что происходило в жизни таких же людей как и мы, поэтому она вызывает отклик в нашей душе.
Четверг. Покорение небесного города
Гал.3.26-29.
Обратите внимание на описание народа Божьего после крестной смерти и воскресения Христа.
— Что значит нет ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины в контексте, что пишет Павел?
• Речь идет о том, что в вопросе спасения теперь мы перед Богом РАВНЫ.
• Как мужчины так и женщины имеют возможность не только получить спасение, но и выполнять то, что Христос желает от них.
• Наследство (вечность) делится не только на первородного, и не только на мужчин.
— Как вы можете помочь другим обрести покой в Иисусе, если они думают, что их грехи слишком тяжки, что их сердца невозможно изменить и их положение безвыходно?
Можно по другому поставить вопрос:
— Как узнать: мне может быть что-то прочено, или я уже переступил грань хулы на Святого Духа и нет спасения?
• Ответ очень простой: если совесть меня еще в чем-то обличает – то еще не все потеряно, Бог продолжает надо мной работать.
— Какой библейский стих вы бы посоветовали им прочитать?
• «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от ВСЯКОГО греха». 1Иоан.1.7.
Заключение. Согласно Посланию к евреям, Божественный покой включает в себя доверительные отношения с Иисусом, ведущие к покою в Том, Кто создал нас и Кто никогда не оставит и не покинет нас. Он также включает покой, который является результатом смерти Иисуса на кресте. Иметь покой во Христе — значит уповать на Его благодать, обеспечивающую наше спасение. Но покой в Евр.4 включает гораздо больше. С какими бы трудностями мы ни сталкивались на этой земле, покой, предлагаемый Христом, не ограничен временем. Субботний покой предвещает тот вечный покой, который Иисус желает нам даровать в небесной Земле обетованной. Тогда, и только тогда наши сердца будут пребывать в постоянном мире.