Александр Ващинин. Урок субботней школы № 11. Стремление к большему

Памятный стих: «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1Кор.10.6).
• Что такое – похоть?
«Грубочувственное влечение, вожделение». (Словарь Ушакова)
• Как вы думаете, почему народ в пустыне был похотлив на зло?
«Обратите внимание, что в их крайностях и фанатизме заметен почерк инициатора — сатаны. Как только люди оказались под контролем лукавого, сразу проявился сатанинский характер. Люди ели, пили, не думая о Боге и о том, что нужно сопротивляться дьяволу, который вел их к самым постыдным делам. Тот же самый дух проявился на святотатственном пиру Валтасара. Бурное веселье, пение, танцы, вызывавшие необузданные страсти, потворство неумеренным, похотливым желаниям — все перемешалось в этой постыдной сцене…» (Свидетельства для проповедников, гл.3)
• Как верующему человеку сегодня не быть «похотливым на злое»?
«Бог охраняет всех, кто ходит путем послушания, но сойти с этого пути — значит осмелиться ступить на территорию сатаны, на которой мы непременно падем. Спаситель повелел нам: “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Марк.14.38). Размышление и молитва будут охранять нас, чтобы мы сознательно не вступали на опасный путь и таким образом избежали многих поражений». (Желание веков, с.128)

Воскресенье. Крестившиеся в Моисея

• Прочитайте 1Кор.10.1-11. Как понимать слова апостола: «все крестились в Моисея…»?
«Облако привело их на берег Чермного моря, и когда Моисей повелел им двигаться вперед, Бог открыл им путь, идя которым они в полной безопасности достигли другого берега. Посредством этого опыта, они были переданы Богом руководству Моисея как своего вождя (Исх.14.13-16,21-22). Они признали его авторитет и согласились слушаться его указаний. Как их «видимый вождь», Моисей передавал им законы и требования Божий. Поэтому можно сказать, что посредством своего крещения «в Моисея» они дали обет повиноваться и служить Богу». (Комментарий АСД)
• Как вы думаете, для чего апостол Павел описывает церкви в Коринфе Израильский народ в пустыне?
«Несмотря на то что Бог благоволил к израильтянам, их посетили суды Божьи за то, что они возжелали земных благ, которые имели в Египте, а также за их грехи и ропот. Апостол советовал верующим в Коринфе усвоить урок, содержащийся в истории Израиля. “Это были образы для нас, — писал он, — чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы”. Он показал, как любовь к праздности и удовольствиям расчистила путь для грехов, навлекших на них страшное возмездие Божье…» (Деяния апостолов, с.315,316)
• Почему история древнего Израиля актуальна для нас, живущих в последнее время?
«Предостережение, призывающее христиан усвоить урок пережитый Израилем в пустыне, особенно уместно для них в виду приближения Второго пришествия Христа. Многие Израильтяне погибли перед самым вступлением в Ханаан (Числ.25.9). Они были народом, который Бог благословил познанием Себя и Своего закона. Их познание превосходило знание всех народов, однако, они не остались верными своему Богу. Христианам, которым дано Евангелие Иисуса Христа и открыто пророчество о Его скором пришествии, нужно остерегаться того, чтобы не поддаться никаким человеческим заблуждениям, могущим помешать им достичь небесного Ханаана». (Комментарий АСД)

Понедельник. Обряды и жертвоприношения

• Прочитайте Лев.4.32-35. Для чего Бог так подробно дал народу указания относительно жертвоприношений?
«Бог желал научить народ благоговейно и трепетно приближаться к Нему и так служить Ему, как это установил Он. Он не может принять частичное служение и частичное послушание. Недостаточно, чтобы в торжественное время богослужения почти все было сделано так, как Он велел. Господь изрек проклятия тем, кто удалится от заповеданного Им и не сделает разницы между обычным и святым… Пусть никто не обманывает себя, что часть заповедей Божьих не обязательна и что Он вместо требуемого примет что-либо другое. Бог не дал в Священном Писании никакого указания относительно того, что люди могут поступать безнаказанно, как им заблагорассудится. Кто уклоняется от строгого пути повиновения и следует другими дорогами, обнаружит, что «конец их — путь к смерти» (Притч.14.12)». (Патриархи и пророки, с.360)
• Почему важно, что бы животное умирало?
«“Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин” (Евр.11.4). Авель понял великие принципы искупления; он сознавал себя грешником, видел грех и смертельное наказание за преступление как преграду, стоящую между его душой и Богом. Отнимая жизнь у жертвенного животного и принося его в жертву, он признавал таким образом требования нарушенного закона. Через пролитую кровь он взирал на будущую жертву — умирающего на Голгофском кресте Христа — и, веря в примирение, которое должно было совершиться, получил подтверждение того, что он праведен и его жертва принята». (Патриархи и пророки, с.72)
• Что получал кающийся человек после жертвоприношения?
«Кающийся грешник приводил животное к двери скинии и, возлагая руку на голову жертвы, исповедовал свои грехи, тем самым символически слагая их с себя на невинную жертву. Затем он своей же рукой убивал животное, кровь вносилась священником в Святое, и он кропил ею перед завесой, за которой стоял ковчег, содержащий закон, нарушенный грешником. Эта церемония символизировала перенесение греха через кровь в святилище. В некоторых случаях кровь не вносилась в Святое, а мясо должны были съедать священники, как повелел Моисей сынам Аарона, говоря: «И она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом» (Лев.10.17)». (Патриархи и пророки, с.354)

Вторник. «Символ» покоя

• Прочитайте Евр.4.1-11. О каком покое говорит апостол Павел?
«Поскольку Иисус Навин не смог ввести Израиль в духовный «покой», для христиан ещё остаётся субботство. Последовательность или логичность требует начинать с того, что осталось сделать. Поскольку Иисус Навин не ввел буквальный Израиль в духовный «покой», не должно быть никакого повода для христиан — не соблюдать субботу». (Комментарий АСД)
• Какие «символы покоя» мы встречаем в этом отрывке?
— «Иисус Навин, в самом деле, доставил Израилю буквальный «покой» в Ханаане, то есть, он совершил успешное завоевание и заселил значительные части земли. Но он не ввел их в духовный «покой», который Бог предназначил для них, ибо они не были готовы для этого». (Комментарий АСД)
«Христос готов освободить нас от греха, но Он не принуждает нашу волю; и если через постоянные преступления воля совершенно склоняется ко злу, и мы не желаем быть освобожденными и не хотим принять Его благодать, то что Он может больше сделать? Мы сами себя погубили своим решительным отказом от Его любви. «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2Кор.6.2). «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр.3.7-8)». (Путь ко Христу, с.34)
• Почему Бог желает, что бы человек имел покой от Него?
«Некоторые не имеют ни мира, ни покоя, они находятся в состоянии постоянного раздражения, и позволяют порывам и страстям руководить своими сердцами. Они не знают, что значит испытывать мир и покой во Христе. Они подобны кораблю без якоря, бросаемому ветром. Но те, чей разум управляется Святым Духом, ходят в смирении и кротости, ибо они трудятся в согласии с христовыми принципами, и Он сохранит их в совершенном мире, в то время, как те, которыми Святой Дух не руководит, подобны неспокойному морю». (Вы примите силу, 5 марта)

Среда. Не ожесточайте сердец ваших

• Прочитайте Евр.4.4-7. Каким образом человек ожесточает сердце?
«Ледяная холодность, железная твердость, каменная непробиваемость и невосприимчивость — все это становится чертами характера многих, называющих себя христианами. Таким образом Господь ожесточил сердце фараона. Бог обращался к египетскому царю устами Моисея, предоставляя ему самые поразительные доказательства Божественной силы. Но правитель упорно отказывался от света, который мог бы привести его к покаянию. Бог не ожесточал сверхъестественным образом сердце мятежного царя, но, когда фараон воспротивился истине, Святой Дух удалился, и тот остался во тьме и неверии, которые сам избрал». (Вы примите силу, 20 октября)
• Какой совет Бог дает человеку, который ожесточает свое сердце?
«Не ожесточи сердца на погибель. Ты не можешь представить, насколько это ужасно — быть потерянным. Твоя совесть очерствела в грехе, преступлении и неверии. Но пока еще не слишком поздно, ты можешь, если захочешь, упасть на Камень, который есть Иисус Христос, и разбиться, взывая: «Иисус из Назарета, помилуй меня!» Если ты сделаешь это, Бог не оставит тебя на погибель…» (Свидетельства о супружеской неверности, гл.7)
• Человек, который откликнулся на Божий призыв, какие будет иметь желания?
«Когда Иисус говорит о новом сердце, Он имеет в виду всего человека: его образ мышления и его жизнь. Иметь новое сердце значит: иметь новый ум, новые мысли и новые побуждения. Что же является признаком нового сердца? Только обновленная жизнь: ежедневное и ежеминутное умирание для гордости и своего я… Истинное обращение заставляет нас поступать добросовестно во всех делах с нашими ближними. Оно побуждает нас быть верными во всех случаях повседневной жизни. Каждый искренний последователь Христа своей жизнью подтверждает учение Библии…» (Вести для молодежи, с.72)

Четверг. Покорение небесного города

• Прочитайте Гал.3.26-29. Как вы думаете, когда верующий облекается во Христа?
«Слово, переведённое здесь «облеклись» обычно употребляется со ссылкой на одевание. «Облечься» во Христа обозначает принять Его принципы, подражать Его харак¬теру, принять Его водительство, стать подобным Ему». (Комментарий АСД)
• Как понимать слова апостола: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского»?
«После излитая Святого Духа человечность восторжествует над предрассудками в стремлении спасти души людей разных национальностей. Умы людей окажутся под Божьим водительством. Человеческие сердца начнут любить так, как любил Иисус. И тогда все, связанное с цветом кожи человека, будет рассматриваться совсем иначе, чем сейчас. Если человек любит так, как любил Христос, его ум вознесется в чистую, небесную, бескорыстную атмосферу». (Свидетельства для Церкви, т.9, с.209)
• Что обещает Бог человеку, который во Христа облекся?
«Все последователи Христа есть “семя Авраамово и по обетованию наследники”, наследники “наследства нетленного, чистого, неувядаемого, хранящегося на небесах для вас”, — земли, очищенной от проклятий греха (Гал.3.29; 1Петр.1.4). Ибо “царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего”, и “кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира” (Дан.7.27; Пс.36.11)». (Патриархи и пророки, с.170)

Заключение

«Христос ставит перед нами цель достижения высшего христианского характера, который мы должны обрести в течение жизни… Об этом совершенстве апостол Павел писал: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но… стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филип.3.12-14)… Если мы будем постоянно зависимы от заслуг нашего Спасителя и пойдем по Его следам, мы станем подобными Ему, чистыми и незапятнанными». (Дабы мне познать Его, 4 мая)