Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Стремление к большему (1 вариант урока)

Памятный стих: «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1Кор.10.6).
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 176, 178, 185 Гимны надежды 245, 249, 251.
Реклама: Мой канал на Youtube, где проходит разбор СШ в стриме в ПОНЕДЕЛЬНИК в 20:00 (MSK) и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.

Вступление. Вся история Израиля — это пример нашего христианского хождения с Богом. Как израильтяне, которые чудесным образом были освобождены из египетского рабства, прошли через Красное море, ели манну в пустыне и пили воду из скалы во время путешествия по пустыне, мы тоже находимся в духовном путешествии. Христос избавляет нас от рабства греха, проводит через воды крещения, питает манной Своего Слова и утоляет нашу жажду в пустыне этого мира Своей собственной жизнью. Целью освобождения Израиля и его выхода из Египта было прибытие в Ханаан. В Земле обетованной они должны были обрести небесный покой. Субботний покой предвещал покой во Христе и был предвестником покоя, который Бог предназначил для них в Земле обетованной (см. Евр.4.1-11).

I. Стремление к большему.

1. В крещении.

— Когда поднимается вопрос о крещении, какая самая большая цель имеется в этом обряде?
Рим.6.3-8.
— Какие основные идеи заложены в этом обряде (крещения)?
• Крещение – смерть для прошлой жизни (еще ДО самого обряда это должно быть видно).
• Крещение – это погребение грехов (это сознательный шаг для НЕВОЗВРАТА к прошлому).
• Крещение – это воскресение для новой жизни (жизни БЕЗ греха).
— Что из всего в этом обряде очень важно?
• Крещение – это освобождение от рабства греха.
• Крещение – это начало хождения в обновленной жизни.
• Крещение – это вера в жизнь со Христом (здесь и в вечности).

2. В жертвоприношении.

— Когда мы говорим о жертвоприношении, какие основные идеи были в этом обряде?
Лев.4.27-29.
• Вопрос с грехом был НЕСОЗНАТЕЛЬНЫМ (т.е. человек его не планировал, а сделал по ошибке).
• Человек ОСОЗНАВАЛ свою вину (включалась совесть).
• Он БРАЛ жертву (в основном животное, а это всегда говорило о ЦЕНЕ греха, как для грешника, так и для неба).
• Приводя ее во святилище ВОЗЛАГАЛ грех на жертву (т.е. ПЕРЕНОСИЛ на жертву, это совершалось с возложением рук и давлением всего тела на голову жертвы лежащей на жертвеннике и повернутой головой к святилищу или храму).
• После этого исповедания грешник УМЕРШВЛЯЛ животное (священник мог только стоя рядом подать нож грешнику для этого действа).
• Это совершалось на ОДНОМ месте (только на жертвеннике во дворе святилища или храма).
Евр.9.28.
Читая этот отрывок, мы замечаем, что все жертвы в древности являлись символом того, что совершил Христос Своей миссией и Собой.
— Что самое важное и трудное было в этом обряде жертвоприношения со стороны человека?
• ВОЗЛОЖИТЬ грехи на Христа.
• А Христос ПОДНЯЛ только те грехи, которые на Него ВОЗЛОЖИЛИ (заметьте, не исповедали, не раскаялись в них, а именно ВОЗЛОЖИЛИ или еще образно говоря, ПЕРЕНЕСЛИ с себя на Него).

II. Символ покоя.

— Читая четвертую главу Евреям, где очень много говорится о покое, какие символы покоя мы находим в этой главе?
Евр.4.1-11.
• Земля (Палестина)
• Отношения с Богом (покой Его)
• Суббота (седьмой день)
• Сегодня (вопрос выбора каждый день)
— Что самое важное пытается донести до нас апостол в этой главе?
• Покой для евреев в то время достигался в КОМПЛЕКСЕ (т.е. когда были в наличие большинство компонентов).
— Проецируя эту главу на нас, о чем хочет сказать апостол лично нам по поводу покоя?
• Мы просто не имеем права говорить о субботе как о дне покоя, если у нас нет ОТНОШЕНИЙ с Богом.
• Если говоря о покое, мы считаем это только седьмой день, а игнорируем ЕЖЕДНЕВНЫЕ решения, которые мы принимаем (т.е. апостол в этой главе призывает нас быть не адвентистами седьмого дня, а адвентистами семи дней недели).

III. Реакция на предложение.

— Возвращаясь к вопросу покоя, который предложил Бог человеку, какая реакция на это предложение последовала со стороны человека (по этой главе)?
Евр.4.1-11.
• Не растворил верой – не вошел в покой.
• Опоздал – не вошел в покой.
• Ожесточил сердце – не вошел в покой.
• Непокорность – не вошел в покой.
• Уверовал – ВОШЕЛ в покой.
Вот такие пироги с этим вопросом…
И теперь точно то же происходит с каждым из нас.
От нас зависят и последствия нашей реакции на приглашение Бога и возможность, которая была перед нами.

IV. Самое важное.

— Что является САМЫМ важным для каждого христианина?
Гал.3.26-29.
• Сделать правильный выбор.
• Воплотить свое решение.
• Креститься (умереть, похоронить, воскреснуть).
• Облечься во Христа.
• Стать детьми Бога.
• Стать едиными как по вертикали, так и по горизонтали.
• А обетования вечности и наследства – БОНУСОМ.

Заключение. Покой, который мы обретаем сегодня во Христе, указывает нам на тот славный день, когда мы встретимся с Ним и войдем в Его вечный покой. Цель Христа для Израиля была привести их в Землю обетованную. В Его замысел не входило их скитание по пустыне в течение сорока лет. До тех пор пока они не вошли в землю, которую Бог приготовил для них, они не могли испытать покой во всей полноте. Если бы они остались верны условиям завета, то его благословения исполнились бы, и они обрели бесконечный мир и небесный покой.
Очень хорошее стихотворение на эту тему:
Просто дай мне небесный покой,
O, Господь, от Тебя исходящий, Твой,
Без борьбы, без слез и отчаянья,
Чтобы сердце от боли оттаяло,
Чтоб забыл я ее с Тобой,
Только помнил чтоб руку Твою,
Что любое бремя снимает.
Даже в самом мрачном краю
Я спокоен, Ты рядом, я знаю.
Обещал Ты, что будешь с нами,
Когда помощь Твоя нужна.
Мы живем не во тьме, я знаю…
Так чего же бояться нам?