Михаил Шевченко. Урок субботней школы № 8. Пророчества в Псалтири. Часть 1

Памятный стих: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр.14.1).

Основная мысль: Внимательное прочтение псалтири открывает нам детали, которые оживляют книгу Откровения, особенно Откровения 14 главу.
Ледокол: Для чего создаются типовые проекты в строительстве?

Воскресенье. Наш Первосвященник

I. Евр.9.11–15.
II. 1) Кем является Христос? 2) С чем Он пришел к нам? 3) В чем отличие этой совершеннейшей скинии от земной? 4) В чем преимущество Нового завета?
III. Почему так важно исследовать истину о устройстве и служении Ветхозаветного святилища?
Ответ: Без понимания святилища Ветхого Завета невозможно понять видения в кн. Откровения 1Кop.10.11.
IV. Насколько хорошо вы понимаете истину о святилище?
V. Изучая детали святилища и храма мы получаем ключ к пониманию новозаветных книг, особенно книги. Откровения.

Понедельник. На горе Сионе

I. Пс.14.1. Откр.14.1.
II. 1) Какой вопрос задал Давид Господу? 2) Кто стоял на горе Сионе вместе с Христом? 3) Что было написано на челах людей?
III. Каким образом на вопрос Давида заданный в книге псалтирь был ответ Иоанном в книге Откровения?
Ответ: Описание тех, кто может находиться в присутствии Бога, те требования, которые описаны в Пс.14 гл. повергают в уныние грешника. Понимаешь, что ты не сможешь соответствовать этим критериям. Так почему Давид говорит с таким оптимизмом. Ответ мы находим в книге Откровения 14.1; Сион – это святилище и спасенные находятся там благодаря Христу – Агнцу, Которой искупил их. Мы Его собственность и доказательство этому имя Бога на челах этих людей.
IV. Как вы ответили себе на вопрос Давида?
V. Благодаря совершенной праведности Христа которую мы приняли верою, мы имеем право быть в присутствии Бога.

Вторник. Закон в наших сердцах

I. Пс.118.55.
II. 1) Что вспоминая ночью псалмопевец? 2) Что он хранил?
III. Почему псалмопевец связывает размышления об имени Бога с исполнением его закона?
Ответ: Божья слава – это Его характер. Божья слава в этой связи это – Его имя. Имя Бога написано на челах искупленных стоящих на Сионе (Откр.14.1.) Т.е. эти люди стремятся отражать Божью любовь, Его характер, потому, что поняли и приняли великий Божий дар – жертву Христа. Такое отношение человека к Богу стало возможны потому что Христос вошел в сердца людей со Своим законом, наделяя нас каждый день Своей праведностью.
IV. Если мы получаем спасение по вере, то в чем важность Закона Божьего?
V. Евр.10.16-17. 1Иоан.5.3.

Среда. Псалом 5

I. Пс.5.1-13. Откр.14.1–12.
II. 1) О чем просит Давид? 2) Чего не любит Бог? 3) Кто не сможет быть в присутствии Бога? 4) О чем радуется Давид? 5) О чем Давид просит Господа? 6) Что он говорит о нечестивых? 7) Какая надежда для праведных? Откр.14.1-12. 1) Кто стоит на Сионе? 2) Что они поют? 3) Какую характеристику дает им Иоанн? 4) Где летел ангел? 5) Что он возвещал? 6) Что возвещая второй ангел? 7) Что возвещая третий ангел? 8) Какова особенность святых?
III. Используя правило первого упоминания истолкуйте написанное в этих двух книгах.
Ответ: Пс.5.5. «злой не водворится» т.е. стоящие перед Богом должны быть искуплены – Откр.14.7. (имя Бога на челах – это собственность Бога) 2) Пс.5.8. «кому поклоняться?» — Откр.14.7. 3) Пс.5.10. «У нечестивых, нет в устах… истины» — Откр.14.5. у искупленных нет лукавства. Их слова всегда правдивы. Их слова и дела отражают праведный характер Бога. 4) Пс.5.11. Нечестивые понесут наказание за свою вину — Откр.14.3. Спасенные не понесут наказание за свою вину — они искуплены Агнцем Божьим. 5) Пс.5.12. — святые ликуют – Откр.14.6. — искупленные возвещают Евангелие.
IV. Что помогает вам оставаться быть благодарным Богу?
V. Как только имя Бог записано в сердце, трудно молчать о Нем.

Четверг. «Научу беззаконных путям Твоим»

I. Пс.50.9–17.
II. 1) О чем просит Давид Бота? 2) Что обещает Давид Богу?
III. Почему возвещать Евангелие могут только искупленные Богом?
Ответ: Если человек не спасен он не сможет возвещать Евангелие спасения, потому, что это радостная весть.
IV. Почему нам Богом поручено возвещал весть трех ангелов? Откр.14.6.
V. Весть трех ангелов начинается с Вечного Евангелия, потому, что предостережения и вести ничего не значат без надежды и обетования.