Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Что еще Я мог бы сделать? (ответы по пособию)

Памятный стих: «Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан.18.37).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Согласно Священному Писанию, мы, как слабые и ограниченные создания, не способны судить о путях Божьих. В то же время нам предлагается признать, что Бог справедлив. В Рим.3:26 указано, что Кровь Христа является «показанием», т.е. проявлением Божьей праведности, потому что Он терпеливо прощал «грехи, соделанные прежде» (Рим.3:25). Следовательно, Кровь Христа показывает, что Бог есть не только прощающий (оправдывающий), но и Бог справедливый. Этим Бог показал, что был справедлив (или: праведен) и прежде, когда Он в долготерпении оставлял грехи без наказания; так и ныне Он являет Свою правду: то, что праведен Он Сам и оправдывает верующих в Иисуса.

Воскресенье. Христос — победитель

— Что следующий текст говорит нам о том, как Христос противостоит обману дьявола?
Иоан.18.37. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
• Он просто открывает истину в отличии от лжи сатаны.
Мы знаем, на чьей стороне победа в великой борьбе.
— Как наши повседневные решения влияют на то, на чьей стороне мы в конечном счете окажемся?
• Обсудить в классе СШ.
— Как мы можем быть уверены, что мы на стороне Победителя уже сейчас?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. Праведный и оправдывающий

— Какое средство использовал Бог, чтобы победить дьявола и разоблачить его ложь?
Рим.3.23–26. Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Рим.5.8. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
• Он умер вместо нас, продемонстрировав Свою любовь и желание нас спасти.
— Какие два средства (ст. 11) используют верные последователи Бога, чтобы победить дьявола?
Откр.12.10–12. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
• Кровь Христа (когда человек пережил личный опыт спасения).
• Желание об этом рассказать другим не взирая ни на что.
Поясните, как это работает в практической духовной жизни.
• Обсудить в классе СШ.
— Почему в великой борьбе так важны проявления Божьей праведности и любви?
• Обсудить в классе СШ.
— Когда вы размышляете о Кресте и всех Божьих деяниях в спасительном замысле, то как Божьи дела дают вам уверенность в любви Божьей, проявляющейся даже среди испытаний и страданий?
• Поделиться опытом в классе СШ.

Вторник. Песнь возлюбленного

Прочитайте образное описание отношений Бога и Его народа.
Ис.5.1–4. Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды. И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
— Какие отчаянные вопросы задает Бог?
• Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего?
• Чего Я не сделал ему?
• Почему Его народ принес дикие ягоды?
— Когда вы взираете на крест, на котором Иисус принес Себя в жертву за все наши грехи, то какое значение приобретают Его слова: «Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему?»
• Обсудить в классе СШ.

Среда. Притча Христа о винограднике

— Как описана забота хозяина о винограднике?
Матф.21.33–39. Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
• Насадил виноградник.
• Обнес его оградою.
• Выкопал в нем точило.
• Построил башню.
• Поручил его виноградарям.
— Чем можно объяснить поведение слуг в этой притче?
• Ненавистью к Хозяину (Богу см. Лук.19.14.)
— Чьи «немощи» и «болезни» понес Христос на кресте?
Ис.53.4. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
• Наши (говорится ДВАЖДЫ), и все местоимения личные и о нас.
— Что это должно сказать нам обо всем, что Бог сделал для нас, и о том, чего Ему стоило спасение?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Оправдание имени Божьего

— Какой вопрос поднимает апостол Павел в стихе 3?
Рим.3.3-4. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
• Если люди проявляют неверность Богу, поменяет ли Бог Свое отношение к людям?
— Каков ответ?
• Ни в коем случае!
— Что говорится в следующих отрывках о том, что имя Божье в конце концов будет оправдано?
Откр.15.3. И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
• Они не только поймут справедливость всех дел Бога, но и будут прославлять Его за это.
Откр.19.1–6. После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
• На суде, выяснив ВСЕ по отношению действий Бога и признав их справедливыми, Бог получает оправдание (так Он был сатаной оболган перед всей вселенной).
В итоге всякое колено преклонится и всякий язык исповедует, что Иисус есть Господь (Филип.2:10-11). Все это часть оправдания характера Божьего.

Заключение. «Все, что озадачивало нас на путях Провидения Божьего в этом мире, тогда станет ясным. Что было недоступно нашему пониманию, теперь найдет свое объяснение. Пред нами откроются тайны благодати Божьей. Все, что смущало наш ограниченный человеческий разум и в чем мы видели нарушенные обещания, теперь откроется нам совершенной и прекрасной гармонией. Мы поймем, что только бесконечная любовь вела нас через переживания, казавшиеся наиболее трудными. Осознав же нежную заботу Того, благодаря Кому все содействует нашему благу, мы будем ликовать невыразимой радостью в полноте славы Божьей» (Свидетельства для Церкви. т. 9. с. 286).