Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Свидетели Христа-Мессии (мой вариант)
Памятный стих: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоан.3.3).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Евангелист призывает в свидетели различные события и людей: иудеев, язычников, богатых, бедных, мужчин, женщин, правителей, простолюдинов, образованных и необразованных— чтобы они подтвердили, Кто такой Иисус. Иоанн указывает даже на свидетельство Самого Отца и на Писание, а это все свидетельствует о Его Личности. Исследование этой недели начинается с мощного свидетельства Иоанна Крестителя. На сцену выходят и другие свидетели: Андрей и Симон Петр, Филипп и Нафанаил, а также самый неожиданный свидетель — фарисей Никодим. Но в тени стоит и другой свидетель (тот другой ученик, бывший с Андреем в Иоан.1.35,40) — сам Иоанн.
1. Свидетели Христа-Мессии по уроку.
а) Иоанн Захарьевич.
— Что свидетельствовал Иоанн Захарьевич?
Иоан.1.28-34. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
• О том, что у него была особая миссия приготовить путь Господу.
• О том, что у него были постоянные отношения с Богом.
• О том, что он увидит отличительные знак, который даст Бог Мессии.
• И именно Мессия станет Агнцем Божьим.
• Он в свое время будет уже крестить людей Святым Духом.
• Так как есть Сын Божий.
б) Петр и Андрей.
— Как произошла встреча Петра и Андрея со Христом?
Иоан.1.35-42. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.
• Андрей услышал свидетельство от Иоанна Захарьевича.
• Решил сначала сам побыть со Христом, пообщаться с Ним (уделил на это целый день).
• И он тут же делиться радостью со своим братом Петром.
• Теперь он приводит Петра ко Христу.
• И Христос в этот момент дает новое имя Петру (имя почти всегда связано с характером).
в) Филипп и Нафанаил.
— Кто еще встречается как свидетели Христа в первой главе Иоанна?
Иоан.1.43-51. На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
• Первый человек, которого лично призвал Христос – это Филипп.
• Это настолько его тронуло, что он не удержался и поделился находкой («нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки») с Нафанаилом.
• Нафанаил не верил на слово, все тщательно проверял, поэтому проявил определенную степень недоверия.
• Филипп перестал приводить доказательства, просто попросил самому прийти ко Христу.
• Нафанаил был искренним богоискателем и пришел лично все узнать.
• Когда Христос сказал о том, что знает о его поисках под смоковницей, то он сразу признал Христа Сыном Божиим, Царем Израиля.
г) Никодим.
— О чем мог засвидетельствовать Никодим придя ко Христу на беседу?
Иоан.3.2. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
• Что Он – Учитель (это говорит человек, получивший высшее духовное образование на то время), т.е. говоря современным языком – доктор богословия.
• Что Христос пришел от Бога (что было со стороны Никодима особым свидетельством).
• А сами чудеса – это как доказательство всего этого.
2. Свидетели Христа-Мессии по Писанию.
— Какие были еще свидетели Христа-Мессии по Писанию?
1Тим.3.16. И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
• Люди (начиная от пастухов, мудрецов и заканчивая всеми исцеленными).
• Дух Святой (с самого первого посещения храма, при крещении Христа и далее).
• Ангелы (начиная с рождения, в пустыне после крещения, в Гефсимании, при воскресении и т.д.).
Заключение. Иоан.3.3. «Иисус сказал ему в ответ: «Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет увидеть Царство Бога!» (перевод РБО (2011). Это важнейшая истина, когда мы говорим о жизни сегодня и вечности. Потому что свидетелем Христа мы можем стать, только пережив опыт рождения свыше. Развивая эту мысль, апостол Павел пишет в 1Кор.2.12-14. «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.»