Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Притчи Иисуса (мой вариант)
Памятный стих: «И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марк.4.24-25).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. На протяжении многих лет богословы спорят о смысле притчей Иисуса. Каково их значение? Почему Иисус их использовал? Какие уроки Он хотел через них преподать? Когда их следует толковать буквально, а когда аллегорически и так далее. Конечно, мы не ответим на все эти вопросы в рамках данного урока. Но мы рассмотрим притчи из Марка четвертой главы чтобы, по милости Божьей, прийти к пониманию того, что Иисус хотел донести в этих притчах.
1. Притчи Христа.
Перед тем, как мы будем рассматривать эти притчи, хочется привести список притч Иисуса Христа, которые описаны в Евангелии.
1) Свеча под сосудом Матф.5.14-16; Марк.4.21-22; Лук.8.16-17; Лук.11.33-36.
2) Мудрый человек строит на камне, а глупый – на песке Матф.7.24-27; Лук.6.47-49.
3) Заплата из небелёной ткани на ветхой одежде Матф.9.16; Марк.2.21; Лук.5.36.
4) Молодое вино в ветхих мехах Матф.9.17; Марк.2.22; Лук.5.37-38.
5) Сеятель Матф.13.3-23; Марк.4.2-20; Лук.8.4-15.
6) Плевелы Матф.13.24-30.
7) Горчичное зерно Матф.13.31-32; Марк.4.30-32; Лук.13.18-19.
8) Закваска Матф.13.33; Лук.13.20-21.
9) Скрытое сокровище Матф.13.44.
10) Драгоценная жемчужина Матф.13.45-46.
11) Невод Матф.13.47-50.
12) Потерянная овца Матф.18.12-14; Лук.15.3-7.
13) Непрощающий раб Матф.18.23-35.
14) Работники в винограднике Матф.20.1-16.
15) Два сына Матф.21.28-32.
16) Злые виноградари Матф.21.33-45; Марк.12.1-12; Лук.20.9-19.
17) Брачный пир Матф.22.2-14.
18) Смоковница Матф.24.32-44; Марк.13.28-32; Лук.21.29-33.
19) Мудрые и неразумные девы Матф.25.1-13.
20) Таланты Матф.25.14-30. Лук.19.11-28.
21) Всходящее семя Марк.4.26-29.
22) Отсутствующий хозяин Марк.13.33-37.
23) Заимодавец и два должника Лук.7.41-43.
24) Добрый самарянин Лук.10.30-37.
25) Друг в нужде Лук.11.5-13.
26) Богатый глупец Лук.12.16-21.
27) О тесных вратах Лук.13.24-29.
28) Бодрствующие рабы Матф.24.42-51; Матф.24.45—51; Марк.13.33-37; Лук.12.35-48.
29) О десяти девах Матф.25.1-13.
30) Об овцах и козлах Матф.25.31-46.
31) Бесплодная смоковница Лук.13.6-9.
32) Великий пир Лук.14.16-24.
33) Строительство башни и готовящийся к войне царь Лук.14.25-35.
34) Потерянная драхма Лук.15.8-10.
35) Блудный сын Лук.15.11-32.
36) Неверный управитель Лук.16.1-13.
37) Богач и Лазарь Лук.16.19-31.
38) Ничего не стоящие рабы Лук.17.7-10.
39) Настойчивая вдова Лук.18.1-8.
40) Фарисей и мытарь Лук.18.9-14.
41) Мины (фунты серебра) Лук.19.11-27.
42) О добром пастыре и наёмнике Иоан.10.1-16.
2. Для чего такой метод?
— Для чего Христос использовал именно такой способ донесения истины?
Причина, по которой Иисус выбрал иносказательную форму для своей проповеди, указана, в частности, в Евангелии от Матфея:
Матф.13.10-13. И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют.
• Иоанн Златоуст считал, что Иисус использовал притчи, «чтобы сделать слова Свои более выразительными, облечь истину в живой образ, глубже запечатлеть её в памяти и как бы представить глазам» (Мефодий (Кульман) Святоотческое толкование на Евангелие от Матфея Архивная копия от 28 марта 2009 на Wayback Machine).
3. Уроки притч в четвертой главе.
В Марка четвертой главе всего пять притч: о сеятеле, светильнике, мере, прорастающем семени и горчичном зерне.
Давайте просто перечислим в каждой притче основные уроки:
О сеятеле (Марк.4.3-9.).
• Вопрос о почве и ее способности принести урожай.
О светильнике (Марк.4.21-23.).
• О влиянии, которое мы дожни оказывать вокруг себя.
О мере (Марк.4.24-25.).
• Использовать то, что нам дано Богом, если не будем использовать, то потеряем и то, что уже имеем.
О прорастающем семени (Марк.4.26-29.).
• Этот процесс контролирует Бог и Он ответственен за результат, с нашей стороны – не мешать процессу.
О горчичном зерне (Марк.4.30-32.).
• Истина о Царстве Небесном маленькая, но даст огромный результат при исполнении этого пророчества.
Заключение. Когда мы изучаем притчи Иисуса в Марка четвертой главе, мы замечаем, что их объединяет один мотив Царство Божье. Эта тема впервые представлена в Марк.1.14-15: «Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». Иисус побуждает людей принять Царство в их нынешних обстоятельствах: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Марк.10.15). Другими словами, Спаситель призывает людей Своего и нашего времени жить в Царстве, переживая это как опыт настоящего времени. Однако Иисус Христос утверждает, что конец времени еще не наступил: «Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием» (Марк.14.25). В эсхатологии Марка признается тот факт, что «конец времени» еще не наступил. Однако Марк хочет подчеркнуть, что Царство и его начальная стадия или его нынешний опыт проживается в его (Марка) собственное время и оно может стать реальностью для нас сегодня.