Павел Луговой. Урок субботней школы № 4. Притчи Иисуса (ответы по пособию)

Памятный стих: «И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марк.4.24-25).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Когда мы изучаем притчи Иисуса в Марка 4 главе, мы замечаем, что их объединяет один мотив Царство Божье. Эта тема впервые представлена в Марк.1.14-15: «Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». В чем значимость Царства Божьего, как это представлено в Евангелии от Марка? Поиск ответа на этот вопрос станет главной темой обсуждения в этом уроке. Понимание этого мотива и его значения поможет нам лучше понять притчи Иисуса.

Воскресенье. Притча о сеятеле

— Чему подобны разные почвы в притче?
Марк.4.1-9. И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
• Почва при дороге.
• Каменистая почва.
• Тернистая почва.
• Добрая земля.
Расскажите о людях, которых вы встречали и которые соответствуют тому или иному виду почвы.
• Задание в класс СШ.
— Какие еще духовные уроки мы можем извлечь из природы?
• Обсудить в классе СШ (можно вспомнить притчи Соломона).

Понедельник. Толкование Иисуса

— Как Иисус истолковал притчу о сеятеле?
Марк.4.13-20. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
• Сеятель – Христос или сегодня любой христианин.
• Семя – Слово истины.
• При дороге – разрешает кому-то влиять на волю и выбор.
• Каменистая почва – живет на эмоциях и чувствах, нет основания для веры.
• Тернистая почва – человек думает о мирском, насущном, какие-то пожелания, которые все глушат.
• Добрая почва – открыт для того, чтобы семя принесло урожай.
— Какие выводы для практики благовестия вы можете сделать из притчи о сеятеле?
• Задание для класса СШ (рассмотреть с двух сторон: о своей почве, и о почве слушателя).
Подумайте о своей собственной жизни.
= Проявляется ли в вашей жизни что-то свойственное почве при дороге, каменистой почве или почве, заросшей терниями?
Это может быть не так очевидно, как вам кажется.
— Что вы можете изменить в своей жизни?
• Задание для класса СШ.

Вторник. Почему именно притчи

— Почему Иисус учил притчами?
Марк.4.10-12. Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
• Потому что до многих очень туго доходило, поэтому метод обучения притчами был как бы долгоиграющий и мог сработать спустя время.
— Какую весть должен был провозгласить Исаия народу?
Ис.6.1-13. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое семя будет корнем ее.
• Свой опыт встречи с Богом, опыт личного освящения.
• Описание духовного состояния народа.
• И перспективу отклика на весть от Бога – останется только корень (остаток).

Среда. Светильник и мера

— Что Иисус подчеркивает в притче о светильнике?
Марк.4.21-23. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит!
• Христианство в нашей жизни должно быть явлено всем окружающим.
— Какой урок Иисус преподает притчей о мере?
Марк.4.24-25. И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
• То, что мы сеем, то и пожнем только с процентами.
• Если не сеем, то рискуем все потерять.
— Как мы можем лучше усвоить принцип, согласно которому нам отмерится той мерой, какой мы мерим? Помните об этом во всех своих отношениях с другими людьми.
• Обсудить в классе СШ (лучше на собственных примерах).

Четверг. Притча о зерне прорастающем

— На что в первую очередь обращает внимание эта притча?
Марк.4.26-29. И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
• Человек не знает механизм роста, но виден результат.
• Точно так же и в духовном плане.
Приведите примеры, как идея этой притчи проявляется в духовной жизни (вашей или других людей).
• Задание для класса СШ.
— Какова главная идея притчи о горчичном зерне?
Марк.4.30–32. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
• Истина тоже маленькая, но может принести огромный урожай.
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14). Подумайте, какой была церковь, когда Иисус произнес это пророчество.
— Как это пророчество укрепляет нашу веру?
• Было всего 12 человек.
• Потом 72 человека.
• Потом 120 человек и пошло по нарастающей.

Заключение. «Каждый, кто желает стать подданным Царства Христа, сказал Иоанн, должен засвидетельствовать это своей верой и покаянием. Тогда человек приобретает такие черты, как доброта, честность и верность. Он будет служить нуждающимся и приносить Богу свои дары. Он будет спасать беззащитных и подавать Другим пример благородства и сострадания. Так последователи Христа покажут своей жизнью преобразующее влияние силы Духа Святого. Они почувствуют в своей повседневной жизни справедливость, милосердие и любовь Господа. Иначе они будут подобны соломе, брошенной в огонь» (Эллен Уайт. Желание веков. с. 107).