Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Свет из святилища (ответы по пособию)

Памятный стих: «Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евр.8.1-2).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Исполнение пророчества о 2300 днях особенно важно для адвентистов, потому что они понимают, что Бог призвал их как Свою Церковь Остатка объявить миру об исполнении этого пророчества, о возвращении Иисуса и близком завершении великой борьбы. Таким образом, весть пророчества о 2300 днях— самая суть «вечного Евангелия» (Откр.14.6). Благая весть в контексте Трехангельской вести — это последний призыв Божий, продиктованный любовью к человечеству. Бог повелевает грешникам на земле обратиться к Нему, чтобы они могли получить спасение Кровью Иисуса и Его посредническим служением в небесном святилище.

Воскресенье. Небесное святилище

— О каких двух святилищах говорится в этих отрывках?
Исх.25.8-9,40. И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте. Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.
• Была земная копия святилища и служения, которое происходят на небе.
Евр.8.1–6. Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары, которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
• Есть небесный оригинал святилища, где совершается работа спасения человечества.
— Что значит для вас тот факт, что Иисус находится на небесах и служит ради вас и является там Ходатаем за вас?
• Поделиться опытами в классе СШ.
— Зачем нам Ходатай?
• Вопрос для класса СШ.
— Почему эта истина является Благой вестью?
• Выяснить в классе СШ.

Понедельник. Во Святом святых

— Почему День искупления был так важен в древнем Израиле?
Лев.16.21,29–34. И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.
Лев.23.26–32. И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.
Евр.9.23–28. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
• Решался вопрос прощения каждого человека.
• Происходило очищение святилища.
— Какая главная проблема решалась только в День искупления?
• Это был вопрос жизни каждого человека.
— Что значит День искупления сегодня в нашей жизни?
• Поделиться опытом в классе СШ.
— Почему он должен влиять на нашу жизнь?
• Выяснить в классе СШ.

Вторник. Наступил час суда

Обратите внимание на тему суда в обоих отрывках.
Дан.7.9-10. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
• Описание того как начнется суд на небе.
Откр.14.7. И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
• Провозглашение того, что суд на небе УЖЕ начался.
Объясните выражение «возмездие Мое со Мною».
Откр.22.12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
• Задание для класса СШ.
— Почему Иисус так по-разному обращается с двумя группами верующих?
Матф.25.1–13. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
• Время для подготовки к этому событию Бог давал каждому.
• Половина верующих этим временем не воспользовались.

Среда. Евангелие во Святом святых

— Какую уверенность и какое Божественное приглашение дают каждому из нас эти стихи?
Евр.10.19–22. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою.
• Христос приглашает нас строить отношения с Ним как с Адвокатом.
• У нас есть возможность уже сейчас получить оправдание (так как чистое сердце и совесть).
— Как вы считаете, почему при изображении сцен суда Бог показывает небесный храм и ковчег завета?
Откр.11.19. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
• Ковчег завета – символ (закон в ковчеге – справедливость, крышка ковчега – милость Бога).
• Храм (речь о Святом Святых) место обитания Бога.
— Почему ходатайство Иисуса — это удивительная Благая весть?
• Вопрос в класс СШ.
— Если бы у нас не было этой Благой вести, была бы у нас надежда на оправдание перед законом, мерилом правды?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Иисус, наш Ходатай на суде

— О каком различии между священническим служением в земном святилище и служением Иисуса в небесном святилище говорит этот отрывок?
Евр.10.9–14. Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
• Постоянные жертвы (народ грешит и сам священник) – однократная жертва (Священник безгрешен).
• Там грехи не уничтожались (жертвы как прообраз) – здесь убираются.
• Там человек не мог стать совершенным – здесь Бог делает таковым человека.
— Что лично для вас важно в этом стихе?
Евр.7.25. Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
• Поделиться своими наблюдениями.
— Как Христова смерть на кресте соотносится с Его ходатайством в небесном святилище?
• Выяснить в классе СШ.
— Почему суд необходим в плане спасения?
• Обсудить в классе СШ.

Заключение. «Мы живем сегодня в великий День искупления. В прообразном служении, в то время как первосвященник совершал искупление за весь Израиль, все должны были смирять свои души в раскаянии и исповедании грехов перед Богом, чтобы не быть отлученными от общества. Подобным же образом каждый, кто хочет, чтобы его имя было сохранено в книге жизни, должен теперь, в эти немногие оставшиеся дни испытания, смирить свою душу пред Богом, сожалея о своих грехах и искренне раскаиваясь в них» (Уайт Э. Великая борьба. с. 489, 490).