Памятный стих: «Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя» (Пс.56.10-11).

Главная мысль урока: Великая Божья милость к человеку

Цель урока: Показать, что каждый человек живет по великой Божьей милости

«Если милость Божия не влияет на сердце человеческое, то оно верно обрисовано словами: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?” (Иер.17.9)». (Христианское воздержание, с.113)

«Бог никого не принуждает любить Его и повиноваться Его закону… Он открыл Свою невыразимую любовь к человеку в плане спасения. В неизъяснимой милости Он даровал людям сокровища Своей мудрости и вручил самый драгоценный дар неба, чтобы в нас пробудилась любовь к Нему и желание жить в гармонии с Его волей». (Советы по управлению ресурсами, с.127)

«Песнопение — это орудие, которое мы всегда можем применить против уныния и разочарования. Когда мы таким образом открываем сердце солнечному свету, исходящему от присутствия Спасителя, мы будем иметь здоровье и Его благословение. “Славьте Господа, ибо Он благ, Ибо вовек милость Его!». (Законы здоровья, гл.10)

«Иисус, дорогой Спаситель, Сын живого Бога, является лестницей, соединяющей небесный мир с земным. Его Божество держится за престол Божий. Его человеческая природа касается земли. Его человеческая рука объемлет всю человеческую расу. Через Иисуса Христа служение ангелов в любви, в утешении, в исправлении, в просвещении достигает нас. О, благодарите Господа, ибо Он благ и милость Его пребывает вовек!» (Письмо 152, 1896 г.)

«Молитва Давида после его падения являет собой пример истинной печали о грехе. Его покаяние было искренним и глубоким. Он не пытался смягчить свою вину и молился не ради того, чтобы избежать нависшего над ним наказания. Давид понимал чудовищность своего преступления и порочность своей души, он чувствовал отвращение к своему греху. Он молился не только о прощении, но и об очищении сердца. Он жаждал испытать радость святой жизни, восстановить согласие и общение с Богом». (Путь ко Христу, с.24)

«Прощение есть не просто юридический акт, по которому Господь освобождает нас от осуждения. Это не только прощение греха, но и освобождение от него. Поток искупительной любви преображает сердце. Давид правильно понимал прощение, когда молился: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс.50.12). И далее Он говорит: “Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Пс.102.12)». (Молитва, с.298)

«Перемена сердца, образно названная рождением свыше, может совершиться только под мощным влиянием Святого Духа… Но если мы желаем встать на путь к вечной жизни, то не должны прислушиваться к нашептываниям собственного “я”. В смирении и сокрушении сердца нужно молить нашего Небесного Отца: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс.50.12). Обретая Божественный свет и сотрудничая с небесными ангелами, мы “рождаемся свыше”, силой Христа очищенные от скверны греха». (Наставник молодежи, 9 сентября 1897 г.)

«“Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою” (Пс.129.3-4). Для тех, кто избрал неверный путь для своих ног, Бог предлагает слова ободрения. Он примет их молитвы, если они покаются и обратятся. Через безграничную жертву Христа и через веру во имя Его они могут принять Божьи обетования. Сыны Адама могут стать сынами Божьими. Христос ставит их в выгодное положение. Через связь с Ним они могут трудиться вместе с Богом. Посредством благодати, даваемой ежедневно Христом, они могут возвыситься и облагородиться, чтобы стать сынами и дочерями Бога. Это несравненная любовь». (Этот день с Богом, с.255)

«Какой бы слабой и несовершенной ни была Церковь Христа, для Бога она дороже всего на земле. Хотя Его приглашение прийти и получить спасение обращено ко всему миру, Он поручает Своим ангелам оказывать Божественную помощь каждой душе, приходящей к Нему с покаянием и в сокрушении духа. Посредством Своего Святого Духа Он лично присутствует в Своей Церкви. “Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи — утра. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его” (Пс.129.3—8)». (Свидетельства для проповедников, с.15)

«Когда Бог дает нам пить горькое лекарство, то подносит к нашим губам также и чашу благословения. Он делает сердце покорным, наполняет его радостью, миром и верой и воодушевляет нас на то, чтобы сказать смиренно: не моя, но Твоя вoля да будет, о Господи! “Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!” (Иов.1.21). При наличии такой покорности воскресает надежда, и рука веры крепко держится за руку безграничной силы». (Избранные вести, т.2, с.270)

«Развивайте чувство благодарности. Славьте Бога за Его удивительную любовь, выразившуюся в том, что Он отдал Христа на смерть за нас. Размышления о собственных горестях и несчастьях никогда не принесут пользы. Бог призывает нас думать о Его милости и Его несравненной любви, чтобы нам исполниться чувством благодарности». (Служение исцеления, с.492)

«Вера народа Всевышнего Бога должна быть сильной, деятельной и стойкой — именно эти качества желает видеть в нас Господь. Лишь тот, кто так верит, может сказать: “Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его” (Пс.102.1), ибо Он облагодетельствовал меня». (История спасения, с.129)

«Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои». (Пс.102.3). Христос дал нам Свое Слово, дабы в полной мере предоставить людям средство от всех духовных недугов. Слово является проверкой человеческого характера. Оно обнаруживает болезнь и предписывает целебное средство. В Слове можно найти рецепт для исцеления от любого духовного недуга. Простые и ясные Божьи повеления окажут благотворное воздействие на разум, душу и на все тело. Принятые с верой и используемые с верностью, эти средства безотказны». (Письмо 42, 1907 г.)

«Как в Новом, так и в Ветхом Завете Господь показан не только как Бог справедливости, но и как Отец, обладающий безграничной любовью. Псалмопевец говорит: “Господь творит правду и суд всем обиженным… Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив… Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его”… Сатана приписал Небесному Отцу свои собственные качества, но Христос представил истинный характер Бога, исполненный благожелательности и любви. Открыв характер Божий миру, Христос как бы вручил человеку новый дар…» (Превозносите Иисуса Христа, с.36)

«Мы согрешили перед Ним и недостойны Его благоволения, и тем не менее Он Сам вложил в наши уста чудеснейшие слова мольбы: „Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами“ (Иер.14.21). Когда мы приходим к Нему, признавая свою недостойность и исповедуя грех, Он Сам дает обещание внять нашей мольбе. Сама слава Его престола покоится на исполнении для нас Его слова». (Наглядные уроки Христа. с. 148)