Павел Луговой. Урок субботней школы № 7. Помощь бедным (мой вариант)

Памятный стих: «И тогда скажет Царь тем, кто по правую руку от Него: «Придите те, кто благословен Отцом Моим. Унаследуйте Царство, предназначенное вам от сотворения мира» Матф.25.34. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В этом уроке Бог просит уделить наше внимание на некоторые категории людей, к которым нужно проявить милосердие на деле. Пришельцами или эмигрантами в библейские времена были люди, которые были вынуждены покинуть свою родину, возможно, из-за войны или голода. В наше время это могут быть миллионы беженцев, которые оказались в нужде из-за независящих от них обстоятельств. Сироты — это дети, потерявшие отцов или матерей в результате войны, несчастного случая или болезни. В эту группу могут входить и те, чьи отцы находятся в тюрьме или отсутствуют в семье по другим причинам. Какое широкое поле для служения открывается здесь! Вдовы — это те, кто потеряли своих супругов по той же причине, что и сироты. Многие из них являются главами неполных семей и могут воспользоваться помощью, которую может оказать церковь. Эти люди могут быть теми, кого Иисус относил к «братьям Своим меньшим» (Матф.25.40).

1. Повеления Бога.

— Какое мы находим повеление Бога по этому вопросу?
Втор.15.11. (перевод MDR (1993) На этой земле всегда будут бедные, и потому я заповедаю тебе помогать собрату твоему и давать нуждающимся в помощи беднякам твоей земли».
• Проявлять благотворительность к бедным.
— Как это должно происходить?
2Петр.1.5. То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность.
• Но при этом должны включать разум (сегодня есть профессия нищий, попрошайка, инвалид).
Да, делать охотно, но необходимо включать наш РАЗУМ.
— С какой статьи бюджета это необходимо делать?
Втор.14.22-29. Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни. Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой; и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою. По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади сие в жилищах твоих; и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.
Нам следует понимать, что здесь идет речь о второй десятине см. Лев.27.30-31.
И здесь есть огромная разница:
• В отличии от Господней десятины эту десятину человек уже сам лично распределял.
Она использовалась на:
• Проезд, проживание и пропитание самого человека при путешествии на годовые праздники в Иерусалиме.
• На все благотворительные действия кому он сам хотел, смотря по нужде людей.
Примечания по этому отрывку:
• Сикера в этом случае не была с градусами, т.к. по этому вопросу существовало категорическое табу (Лев.10.8-10. это касалось не только священников и левитов, но и всех прихожан).
• Так делалось два года (распределение второй десятины) в Иерусалиме при храме.
• А на третий год это человек делал у себя дома, но в конце года подводился аудит перед Богом за все средства со второй десятины (Втор.26.12-14.).
— Что Бог ожидает от нас после отдания этого повеления?
Втор.15.7-8. (перевод MDR (1993) И когда будешь жить на земле, которую даёт тебе Господь, Бог твой, среди твоего народа может появиться бедняк. Не будь себялюбцем, не отказывай этому бедняку в помощи, а помоги с охотой и одолжи ему то, в чём он нуждается.
• Мы просто должны проявить послушание.

2. Примеры послушания.

Наш урок содержит разные примеры по этой теме.
Причем как положительные, так и отрицательные примеры.
Положительные примеры:
— Что мы можем сказать о Христе?
Лук.4.16-19. (перевод MDR (1993) И пришёл Он в Назарет, в город, где вырос. В субботний день пошёл Он по Своему обыкновению в синагогу и встал, чтобы читать писания перед присутствующими. И дали Ему книгу пророка Исайи, и, открыв книгу, нашёл Он место, где было написано: «Дух Господний во Мне. Бог призвал Меня, чтобы благовествовать нищим. Он послал Меня объявить свободу пленным, возвратить зрение слепым, отпустить измученных на свободу, и возвестить время милости Господней».
Ис.61.1-2. (перевод MDR (1993) Сказал слуга Господний: «Господь свой Дух вложил в меня, меня Он выбрал, чтобы всех бедняков обрадовать, утешить всех, кто опечален. Меня послал Господь сказать всем пленным, что они свободны, всем узникам, что их освободили. Господь послал меня, чтоб объявил я о времени, когда Господь Свою покажет милость. Господь послал меня, чтоб объявил я о времени, когда наш Бог накажет злых людей, Господь послал меня, чтоб я утешил всех печальных.
— Какие практические деяния Мессии перечислены в этом отрывке?
• Он всех бедняков обрадовал.
• Он утешил всех, кто опечален.
• Он сказал всем пленным, что они свободны.
• Он сказал всем узникам, что их освободили.
• Он показал Свою милость.
• Он объявил о времени, когда наш Бог накажет злых людей.
• Он утешил всех печальных.
— Как был Иов в этом вопросе?
Иов.29.12–16. (перевод MDR (1993) Потому что спасал я молящих о помощи бедным и сиротам, которым некому было помочь. Умирающий благословлял меня и помог я вдове, которая ждала помощи. Праведность была мне одеждой и справедливость – головным убором. Был я глазами слепых и ногами хромых, был я для нищих отцом, помогал даже тем, с кем не был знаком, – в суде за них заступался.
Иов.1.8. (перевод MDR (1993) Тогда спросил Господь: «Видел ли слугу моего, Иова? Никто на земле не сравнится с ним: он действительно хороший человек, поклоняется Богу и держится в стороне от зла».
• Он полностью это выполнял во всем объеме.
• Это признавали не только люди, но и Бог.
— Что мы видим из описания Корнилия?
Деян.10.1-4. (перевод MDR (1993) В Кесарии жил человек по имени Корнилий. Он был центурионом Италийского полка. Он сам, как и все домашние его, был богобоязнен и предан Богу. Он щедро жертвовал на помощь бедным и постоянно молился Богу. Однажды, около трёх часов дня, было ему видение, и увидел он ясно ангела Божьего, который явился ему и сказал: «Корнилий!» Он же в страхе устремил на него взгляд и сказал: «Что, Господи?» Ангел ответил ему: «Молитвы твои и дары бедным запомнил Бог.
• Он щедро жертвовал на помощь бедным.
• Ангел отметил что его дары бедным запомнил Бог.
• Это входило в его богобоязненность и преданность Богу.
— Что мы можем увидеть из описания Закхея?
Лук.19.1–10. (перевод MDR (1993) Иисус проходил через город Иерихон. И был там богатый человек по имени Закхей, старший над сборщиками налогов. Он старался увидеть, кто же Иисус, но не мог за толпой, так как был мал ростом. Побежав вперёд, он взобрался на сикомор, чтобы увидеть Иисуса, ибо Он собирался пройти той дорогой. Когда Иисус пришёл на то место, Он взглянул наверх, и, увидев Закхея, сказал: «Закхей, поскорее спускайся вниз, ибо Я должен остановиться сегодня в твоём доме». Тот поспешил спуститься и с радостью оказал Ему гостеприимство. И все, видя это, стали роптать, говоря: «Он остановился у грешника». Но Закхей встал и сказал Господу: «Господи! Половину состояния своего я отдам бедным, и если я обманул кого в деньгах, то заплачу вчетверо больше!» Иисус сказал ему: «Сегодня спасение пришло в этот дом, ибо и этот человек истинный сын Авраама. Сын Человеческий пришёл искать и спасти погибающих».
• Он был готов с процентами отдать любые суммы всем обиженным им лично людям.
• Даже ценой всего имущества.
• Для него было важнее получить спасение, чем какие-то долги перед обиженными людьми здесь.
Отрицательные примеры:
— Что мы можем сказать по поводу богатого юношу?
Матф.19.16–22. (перевод MDR (1993) Тогда некто пришёл и обратился к Иисусу с вопросом: «Учитель, какое доброе дело должен я сделать, чтобы обрести жизнь вечную?» Иисус сказал ему: «Почему спрашиваешь Меня о том, что такое добро? Только Он Один добр, но если хочешь обрести жизнь вечную, то соблюдай заповеди». Юноша спросил: «Какие заповеди?» Иисус сказал: «»Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать». «Люби ближнего своего, как самого себя».» На это юноша сказал Ему: «Все это я соблюдаю; чего мне ещё недостает?» Иисус ответил ему: «Если хочешь достичь совершенства, пойди и продай всё, что имеешь, раздай бедным и обретёшь сокровище на небесах; тогда можешь последовать за Мной». Услышав эти слова, юноша ушёл опечаленный, ибо у него было большое состояние.
• Для него было ценней иметь богатство здесь на земле, чем спасение и вечность потом.
• Для него нужды ближних не были близки, и он о таких людях вообще не думал.
— Какая ситуация сложилась во времена Неемии и Ездры?
Неем.5.1-5. (перевод MDR (1993) Многие из бедных людей начали жаловаться на своих еврейских братьев. Некоторые из них говорили: «У нас много детей. Мы должны достать зерна, если хотим питаться, чтобы остаться в живых!» Некоторые говорили: «Сейчас время голода. Чтобы достать зерна, мы должны закладывать свои поля, виноградники и дома». Другие люди говорили: «Мы должны платить царские налоги на наши поля и виноградники. Но мы не можем платить, и нам приходится одалживать деньги, чтобы платить налоги. Мы ничем не хуже, чем они. Наши сыновья такие же, как их сыновья. Но мы должны будем продать наших сыновей и дочерей в рабство. Некоторые из нас уже продали своих дочерей в рабство! Мы ничего не можем сделать! Мы уже потеряли свои поля и виноградники! Другие люди теперь владеют ими!»
• Богатые люди закабаляли бедных.
• Переводили их из статуса бедных в рабство.

3. Наш отклик.

Когда мы говорим о выборе, то он всегда имеет как минимум два варианта:
Положительный.
— Что происходит при нашем послушании Божиим повелениям по поводу помощи бедным?
Пс.40.2-4. (перевод NRTs (2006) Блажен тот, кто о слабом заботится, во время беды избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь, счастьем одарит его на земле и не отдаст его на произвол врагов. Господь укрепит его на одре болезни, и с ложа недуга его поднимет.
• Бог может помочь при нашей болезни (может это тоже одна из причин наших болезней сегодня?).
• Бог обещает хранить нас во время беды (некая страховка).
• Бог обещает делать нас счастливыми.
Пс.111.9. (перевод MDR (1993) Он дары раздаёт бедным, его праведность будет вечной.
• Бог обещает наделить нас Своей праведностью.
• Причем это продлится вечно.
Отрицательный.
Пс.108.15-17. (перевод MDR (1993) Да будут их грехи всегда пред Богом, чтобы с лица земли Он память стёр о них за то, что он не совершал добра, до смерти загоняя тех, кто беден, и чьи сердца разбиты. Любил он насылать проклятья, пускай они к нему вернутся, он людям не желал добра – пусть и его добро обходит.
• Бог никогда не забудет скаредных и всех их дел.
• Бог включит эффект бумеранга, люди получат применительно к себе все то, что они позволяли по отношению к обездоленным, униженным, социально не защищенным людям

Заключение. «Когда вы открываете свою дверь для нуждающихся и страдающих братьев Христа, вы приветствуете невидимых ангелов. Вы вступаете в общение с небесными существами. Они приносят святую атмосферу радости и мира. Они приходят с хвалой на устах, и в ответ на небе слышно чудное пение. Каждое дело милосердия отзывается там музыкой. Самым драгоценным сокровищем Отец Небесный считает бескорыстных тружеников» (Эллен Уайт. Желание веков. с. 639).