Памятный стих: «И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Ефес.6.9).

Главная мысль урока: Человек любящий Бога и повинующийся Ему – будет мудро и с любовью относиться к своим детям и жене

Цель урока: Показать, что любящий Бога человек будет иметь великую Божию награду

«К себе мы можем проявлять какую угодно строгость, но мы должны крайне остерегаться того, чтобы не ввергнуть ближних в отчаяние». (Свидетельства для церкви, т.3, с.507)

«Как осторожно действовал Господь, преодолевая предрассудки в отношении язычников, прочно укоренившиеся в сознании Петра в результате его иудейского воспитания! С помощью видения о полотне и его содержимом Он пытался освободить разум апостола от этих предрассудков и преподать ему важную истину о том, что на Небе нет лицеприятия; что как иудеи, так и язычники одинаково драгоценны в Божьих глазах; что через Христа язычники могут стать причастниками благословений и привилегий Евангелия…» (Борьба и мужество, с.335)

«“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость”. “Почитай отца твоего и мать”, это — первая заповедь с обетованием: “да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле”. (Ефес.6.1-3). Дети, которые бесчестят своих родителей, пренебрегают их советами и наставлениями, не могут иметь части на обновленной земле. На очищенной новой земле не будет места мятежным, непокорным и неблагодарным сыновьям и дочерям. Если таковые не научатся послушанию и покорности здесь, они никогда уже этому не научатся. Мир искупленных не будет омрачен непослушными, неуправляемыми и непокорными детьми». (Свидетельства для церкви, т.1, с.497)

«Лучший способ научить детей уважать своих отцов и матерей — дать им возможность видеть, как отец проявляет нежное внимание к матери и как мать уважает и чтит отца. Созерцая любовь своих родителей, дети будут повиноваться пятой заповеди и внимать повелению: “Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость” (Ефес.6.1)». (Христианский дом, c.198)

«“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. ‘Почитай отца твоего и мать’ — это первая заповедь с обетованием” (Ефес.6.1-2). Апостол увещевает детей повиноваться своим родителям в Господе, быть полезными и покорными. Кто воистину любит Бога, тот не будет стараться поступать по-своему и таким образом навлекать несчастье на себя и на других. Они будут стремиться отразить в своем характере Христа. Как отрадно думать, что молодежь, которая подвизается против греха, верит, надеется и ожидает явления Христа, покоряется родительскому авторитету и любит Господа Иисуса — что такая молодежь будет среди возлюбивших Его явление и встретит Его в мире». (В небесных обителях, с.216)

«Будьте приятны в общении с семьей, воздерживайтесь от любого слова, которое может вызвать раздражение. “Отцы, не раздражайте детей ваших” — таково Божественное увещевание. Помните, что ваши дети юны и неопытны. Контролируя и дисциплинируя их, будьте тверды, но добры». (Воспитание детей, с.259)

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Ефес.6.4). Каким бы важным ни являлся труд матери, никогда не следует забывать, что отцу также отведена роль в обучении и воспитании его детей… Его влияние, наряду с влиянием матери, особенно необходимо по мере того, как дети становятся старше, чтобы сдерживать, контролировать и направлять их». (Знамения времени, 10 ноября 1881 г.)

«Отец-христианин — связующее звено семьи, соединяющее ее с Божьим престолом. Его интерес к семье никогда не должен ослабевать. Отец, в семье которого растут мальчики, никогда не должен оставлять эти беспокойные создания полностью на попечение матери… Он должен стать их собеседником и другом. Он должен прилагать усилия, чтобы сохранить их от плохих товарищей… Отец должен взять на себя значительную часть бремени, делая все возможное, чтобы вести своих мальчиков к Богу. Отец-христианин, доброжелательно, терпеливо трудись на благо своих детей. Старайся обратить их сердца к ярким лучам Солнца Праведности. Учи их через наставление и личный пример тому, что дух Христа — это дух благодеяний». (Ревью энд Геральд, 8 июля 1902 г.)

«Рабство практиковалось издревле не только язычниками, но также и христианами в ранней христианской церкви… «повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом», христианство не освобождало рабов от обязанностей к их законным господам, и они должны осознать глубокое значение их обязанности, всегда быть верным и честным… Апостол настаивал, чтобы слуги поступали добросовестно и верно, зная, что очи Господа видят их, хозяева должны поступать таким же образом». (Комментарий АСД)

«Иудеям было дано специальное наставление относительно обращения со слугами Лев.25.39-43; Втор.15.12-14; Иер.34.14, и даже больше этого ожидалось от христиан, которые имели более полное откровение Божие во Христе Иисусе, что касается человеческих взаимоотношений. Строгость подразумевает воздействие страха и силы, в то время как путь Евангелия есть путь любви. Строгость обычно является началом жестокости и должна быть аннулирована вовсе. Большой вызов к каждому администратору, проявить свой авторитет в любви скорее, чем показать власть и силу. Это не означает, что он не должен рассчитывать на справедливое служение, но его предостережения и дисциплинарные меры должны проявляться в духе самообладания и христианского характера. Уважение к другим личностям, является одним из первых доказательств обращенной жизни». (Комментарий АСД)

«За свое искреннее служение рабы-христиане могут ожидать полной награды от Христа, когда Он вернется. Они выполнили свою работу для Него и могут ожидать от Него вознаграждения, что особенно было привлекательно для бесплатно трудившихся рабов. Раб может чувствовать себя недооцененным своим земным господином (1Петр.2.19-20). Однако у верующего раба есть внимательный Господин, Который замечает «добро, которое он сделал» (Ефес.6.8), и верно вознаграждает его». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Всякое дело, если только оно доброе дело, надо делать хорошо. Какова бы ни была твоя работа, делай её добросовестно. Храни правду даже в мелочах. Каждый день совершай дела любви и говори людям слова утешения. Идя дорогою жизни, будь всегда жизнерадостным, и пусть добрая улыбка озаряет твоё лицо. Если таким образом ты будешь совершать свою работу, Бог будет благоволить к тебе и однажды Христос скажет тебе: “Хорошо, добрый и верный раб!” Те, которые были верны в повседневной жизни в своих обязанностях, которые быстро откликались на труд, не думая о похвале и выгоде, на Небесном суде услышат слова: “Войдите, благословенные Отца Моего и наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира”». (Вести для молодежи, с.144)

«Павел обращается к господам, рабовладельцам, с резким увещеванием, которое подчеркивает резкое противопоставление между «господами» (греческое хой кю́риой, переводится как «хозяева»), которые имели привычку «угрожать» своим рабам, и «Господом» (хо кю́риос), Христом, у Которого «нет любимцев». Павел просит господ «поступать с ними [рабами] так же», что было неожиданно для рабовладельца первого века. Господа должны отвечать своим рабам делами доброй воли, руководствуясь своей преданностью Христу, в соответствии с тем, о чем Павел только что просил рабов (Ефес.6.5–8). Он просит господ прекратить угрожать своим рабам, что было обычной практикой того времени, когда хозяева применяли самые разнообразные наказания, включая избиение (1Петр.2.20), сексуальное насилие, продажу (и разлуку с любимыми), тяжелый труд, голод, кандалы, клеймение и даже смерть». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Пусть люди, занимающие ответственные должности, помнят, что мы приближаемся к опасностям последних дней. Бог осматривает весь мир, всех живущих на земле… За всеми смертными стоит Бог. Он есть Тот, от Которого все получают мудрость и знание, помогающее творить добро. И Бог готов помочь каждому человеку, ибо у Него нет лицеприятия. Если кого Господь наделяет обильными дарами, им следует остерегаться, чтобы не впасть в гордость и самонадеянность». (Христос побеждающий, с.158)

«Родители многое могут сделать, чтобы соединить своих детей с Богом, научить их любить красоту природы, которую Он подарил им, и признавать руку Подателя во всем, что они получают. Таким образом можно рано приготовить почву сердца для посева драгоценных семян истины, которые в должное время взойдут и дадут богатый урожай. Отцы, золотое время, которое вы посвятите тщательному изучению нрава и характера ваших детей и лучших методов обращения с ними… драгоценно». (Отражая Христа, с.174)