Павел Луговой. Урок субботней школы № 3. Клетка (ответы по пособию)

Памятный стих: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1Петр.1.6). (перевод MDR (1993)

Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Иоанн Креститель был верным слугой Господа в уникальное историческое время. Ему была оказана честь провозгласить весть о Первом пришествии Христа и Его миссии. Иоанн вел аскетический образ жизни, отличавшийся максимальной духовной и моральной целостностью. Он выполнил свою миссию без попыток присвоить себе часть заслуг. Тем не менее, когда Иисус начал свое служение, Иоанна постигли суровые испытания. Его заключили в тюрьму и вскоре казнили, но он не поддался злу. Для верных Божьих детей Иоанн стал победоносной фигурой, ибо своей жизнью он подал пример всем нам.

Ключевой вопрос урока:
— Какие библейские примеры свидетельствуют о том, что иногда Бог Сам проводит Свой народ через суровые испытания?

Воскресенье. К Земле обетованной через тупик

«Израильский народ увидел приближавшегося с армией фараона. Они очень испугались и воззвали к Господу о помощи» (Исх.14.10). (перевод MDR (1993)
Исх.14.1-31. (перевод MDR (1993) И сказал тогда Господь Моисею: «Скажи народу, чтобы они возвратились в Пи-Гахироф и провели ночь между Мигдолом и морем, у Ваал-Цефона. Фараон подумает, что сыны Израиля заблудились в пустыне и что им некуда идти. Я сделаю фараона храбрым, и он бросится за вами в погоню, но Я одолею фараона и его войско, и это принесёт Мне славу; и узнает тогда народ Египта, что Я — Господь». Израильский народ послушался Бога и сделал всё, что Он им велел. Фараону донесли, что народ Израиля бежал. Узнав об этом, фараон и его придворные пожалели о сделанном. «Зачем мы их отпустили? — сказал фараон. — Зачем дали им убежать? Теперь мы лишились рабов!» И вот фараон снарядил свою колесницу и взял с собой своих людей. Фараон взял 600 своих лучших воинов, и все колесницы египетские, и начальников над ними. Народ Израиля уходил, воздев руки к небу в знак победы, но Господь сделал фараона, царя Египетского, храбрым, и он помчался в погоню за израильским народом. Фараон со всеми своими колесницами, всадниками и пехотой погнался за сынами Израиля и настиг их, когда те расположились станом у Пи-Гахирофа к востоку от Ваал-Цефона, недалеко от Красного моря. Израильский народ увидел приближавшегося с армией фараона. Они очень испугались и воззвали к Господу о помощи. «Для чего ты вывел нас из Египта? — сказали они Моисею. — Зачем ты привёл нас умирать сюда в пустыню? Мы могли спокойно умереть в Египте, там хватает могил. Мы говорили тебе, что так и будет! В Египте мы сказали: «Не беспокой нас, пожалуйста! Давай останемся и будем служить египтянам». Для нас было бы лучше остаться и быть рабами, чем уйти сюда и умереть в пустыне». Но Моисей ответил: «Не бойтесь! Не бегите! Просто стойте и смотрите, как Господь спасёт вас сегодня. Никогда больше вы не увидите этих египтян! И вам ничего не нужно делать, храните спокойствие. Господь будет сражаться за вас». И сказал тогда Господь Моисею: «Почему ты всё ещё взываешь ко Мне? Скажи народу Израиля, чтобы они шли, а сам подними свой дорожный посох над Красным морем, и море расступится, и народ тогда сможет пройти по сухой земле. Я сделал египтян храбрыми, и потому они погонятся за вами, но Я покажу вам, что превосхожу могуществом фараона со всеми его всадниками и колесницами. И тогда Египет узнает, что Я — Господь, и восславит Меня, когда Я одержу победу над фараоном, его всадниками и колесницами». И тогда Ангел Господний встал позади народа (до этого же Ангел Господний всё время шёл впереди народа, ведя их за собой), так что облачный столб передвинулся и оказался не впереди, а позади народа, и облако встало между египтянами и израильским народом. У сынов Израиля был свет, у египтян же была тьма, и поэтому египтяне в ту ночь не подошли ближе к израильскому народу. Моисей простёр руку над Красным морем, и Господь послал сильный восточный ветер. Ветер дул всю ночь, и расступилось море, и ветер осушил землю. Народ Израиля пересёк море по сухой земле, и вода, словно стена, ограждала их справа и слева. И тогда все колесницы и всадники фараона последовали за ними в море. Рано утром Господь в облачном и огненном столбе взглянул вниз на египетскую армию и тут же напал на них и победил их всех. Колёса колесниц увязли, и ими было трудно править. «Бежим отсюда! — закричали египтяне. — Господь сражается против нас! Господь сражается за израильский народ!» И сказал тогда Господь Моисею: «Протяни руку над морем, и сомкнутся воды и погребут египетские колесницы и всадников». Перед рассветом Моисей простёр над морем руку, и вода хлынула на своё место. Египтяне бежали, преследуемые водой, но Господь потопил их в море. Вода возвратилась на своё прежнее место и покрыла колесницы и всадников. Армия фараона погналась за израильским народом, но была уничтожена. Никто из них не уцелел! Израильский же народ пересёк море по суше, и вода, словно стена, ограждала их справа и слева. В тот день Господь спас израильский народ от египтян; а позднее израильтяне увидели трупы египтян на берегу Красного моря. Когда Господь победил египтян, народ, увидев Его великую силу, стал бояться и почитать Господа и поверил в Него и в слугу Его Моисея.
— Как вы считаете, почему Господь привел израильтян туда, где они неминуемо должны были пережить шок?
Это было еще одно испытание для всех:
• Для Моисея – как лидера всего стана.
• Для народа – проверка веры.
• Для фараона – решение его амбиций.
— Какие уроки должны были извлечь израильтяне из опыта спасения на Чермном море? Исх.14.31.
• Бог руководит всеми вопросами (безопасности, освещения, навигацией).
— Почему иногда так трудно доверять Богу, несмотря на множество Его обетований?
• Мы зацикливаемся на проблеме, и не видим применение обетования именно к этой ситуации.
• Или не верим, что Бог силен решить именно эту проблему.
Вспомните некоторые трудные ситуации, в которые Господь завел вас, чтобы научить «верить Господу» и «бояться» Его.
• Можно поделиться опытами в классе СШ.

Понедельник. Горькие воды

«И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню; и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу» (Исх.17.1).
Исх.15.22–27. (перевод MDR (1993) Моисей увёл израильский народ от Красного моря в пустыню Сур. Они шли по пустыне три дня и не могли найти воды. Через три дня они пришли в Мерру. Там была вода, но она оказалась слишком горькой на вкус, потому и назвали это место Меррой. И стал народ роптать, говоря Моисею: «Что же нам пить?» Моисей воззвал к Господу, и Господь указал ему дерево, и когда Моисей погрузил это дерево в воду, она стала пригодной для питья. На этом месте Господь судил народ и дал им закон, и испытал их веру. «Вы должны повиноваться Господу, Богу вашему, — сказал Господь, — должны исполнять угодное Ему. Если будете исполнять все уставы и законы Господние, вы не пострадаете от болезней, как египтяне. Я, Господь, не пошлю на вас ни одну из болезней, которыми Я поразил египтян. Я — Господь, исцелитель твой!» И пришли они в Елим, где было 12 источников воды и 70 финиковых пальм, и расположились станом около воды.
Исх.17.1-7. (перевод MDR (1993)
И двинулся народ Израиля всем обществом из пустыни Син, переходя с места на место, как повелел Господь. Они расположились станом в Рефидиме, но там не было воды для питья. И вот народ восстал против Моисея и стал укорять его, говоря: «Дай нам воды». «Почему вы восстали против меня? — спросил Моисей. — Почему испытываете Господа?» Но людей мучила жажда, и они продолжали роптать на Моисея, говоря: «Зачем ты вывел нас из Египта? Зачем привёл нас сюда, чтобы мы вместе с детьми нашими и скотом погибли без воды?» И воскликнул Моисей, обращаясь к Господу: «Что мне делать с этим народом? Ещё немного и они забьют меня насмерть камнями!» «Пройди перед народом, — сказал Господь Моисею, — и возьми с собой некоторых из старейшин. И принеси с собой свой дорожный посох, тот самый, которым ударил по воде реки Нил. Я встану перед тобой на скале в Хориве. Ударь по скале дорожным посохом и из неё потечёт вода, и тогда людям будет что пить». Моисей так и сделал, и израильские старейшины это видели. Он назвал это место Мерива и Масса, ибо на этом месте израильский народ восстал против Господа и испытывал Его, желая знать, с ними Господь или нет.
— Что Бог открыл израильтянам о Себе в Мерре и Рефидиме?
• В Мерре – что Он силен решать проблему с хорошей водой (дерево было ни при чем).
• В Реффедиме – что Он может вообще решать проблему водоснабжения даже в пустыне.
— Какие уроки они должны были там усвоить?
• Просто доверять Ему и ВСЕ (но это так трудно).
— Какие вопросы задавали израильтяне в Рефидиме? Исх.17.7.
• Решался вопрос с ответами на их молитвы (слышит ли, есть Он или нет).
— Задавали ли вы подобные вопросы? Если да, почему?
• Поделиться опытами в классе СШ.
— Что вы чувствовали и чему научились, получив ответ?
• Обсудить опыты.
— Сколько раз нам нужно получить ответ, чтобы перестать задавать подобные вопросы?
• Опросить некоторых членов класса СШ.

Вторник. Великая борьба в пустыне

«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола» (Лук.4.1-2).
— Как вы можете объяснить, что Иисус в пустыню был «поведен Духом»?
• Это прямое испытание Христа в самом начале Его служения.
— Являлся ли Бог источником и причиной искушений Иисуса?
• Нет, но Он контролировал этот процесс.
Лук.4.1–13. (перевод MDR (1993) Иисус, исполненный Духа Святого и ведомый им, вернулся с берегов Иордана в пустыню и провёл там сорок дней, искушаемый дьяволом. Всё это время Иисус постился, и когда эти дни пришли к концу, Он был очень голоден. И сказал Ему дьявол: «Если Ты Сын Божий, то вели, чтобы этот камень превратился в хлеб». Иисус ответил: «Написано: «не хлебом единым жив человек»». Тогда дьявол показал Иисусу во мгновение времени все царства земные и сказал Ему: «Я дарую Тебе все эти царства с их властью и славой, ибо отданы они мне, и я могу даровать их кому пожелаю. Если станешь поклоняться мне, все это будет Твоё». И ответил ему Иисус: «Написано: «Поклоняться будешь только Господу Богу твоему, и служить будешь только Ему»». И повёл тогда дьявол Иисуса в Иерусалим, и поставил Его на самой высокой башне храма и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, то прыгни отсюда вниз, ибо написано: «Бог повелит Своим ангелам охранять Тебя». И ещё: «И на руках понесут Тебя, чтобы нога Твоя не коснулась камня»». И ответил Иисус: «Но сказано также: «Не искушай Господа Бога твоего»». И прекратил тогда дьявол искушать Иисуса и ушёл прочь до более удобного случая.
— Какие средства использовал Иисус, чтобы противостоять искушениям от диавола в пустыне?
• Христос использовал Писание (для этого его нужно знать и уметь применять).
— С какими искушениями вы боретесь в настоящее время?
• Вопрос для класса СШ (может кто захочет ответить – тогда есть повод прочитать какое-то обетование и помолиться).
В молитве попросите Бога научить вас действовать в борьбе с искушениями подобно Христу. Помните: вы не должны уступать искушению — никогда! Помните также: у споткнувшихся есть Спаситель.

Среда. Нетленное наследство

1Петр.1.1–7. (перевод MDR (1993) Пётр, апостол Иисуса Христа, обращается к избранникам Божьим, пришельцам в мире этом, рассеянным по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии. По замыслу Бога Отца в далёком прошлом вы были избраны через освящение Духом и стали Его святым народом, благодаря Духу. Вы были избраны стать послушными Ему и очиститься через окропление Кровью Христовой. Благодать вам и мир да умножатся! Благословен да будет Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа. В великой Своей милости Он даровал нам второе рождение, чтобы мы обрели живую надежду с воскресением Иисуса Христа из мёртвых, чтобы у нас было наследие, сохраняемое Богом для Своего народа. Оно сохраняется для вас на небесах, где не может оно ни истлеть, ни разрушиться, ни увянуть. Вы, кто благодаря своей вере защищён силой Божьей, обретёте спасение, которое откроется перед концом времени. Вы радуетесь этому, хотя и неизбежно, что некоторое время вы будете опечалены различными испытаниями. Они необходимы, ибо ваша вера ценнее золота (которое тленно и неподдельность которого огнём проверяется), пройдя испытания, заслужит почёт, славу и похвалу, когда явится Иисус Христос.
— В чем основная мысль этого отрывка?
• Вера БУДЕТ испытываться вновь и вновь.
• Именно так она укрепляется и потом будет вознаграждена.
— Что Петр имеет в виду, называя верующих «пришельцами»?
• У нас не должно быть корней здесь (не привязаны к миру).
• Все устремление только к небу и вечности с Богом.
— Какого рода искушения могли переживать эти люди?
• Обсудить в классе СШ.
1Петр.1.6–9. (перевод MDR (1993) Вы радуетесь этому, хотя и неизбежно, что некоторое время вы будете опечалены различными испытаниями. Они необходимы, ибо ваша вера ценнее золота (которое тленно и неподдельность которого огнём проверяется), пройдя испытания, заслужит почёт, славу и похвалу, когда явится Иисус Христос. Хотя вы Его и не видели, вы всё же любите Его. Хотя сейчас вы и не можете видеть Его, вы всё же верите в Него, и радуетесь невыразимой радостью. И дар желанный, спасение душ ваших, изливается на вас за веру вашу.
— Что, по словам Петра, обретают христиане, которые смогут выстоять в испытаниях?
• Уважение.
• Характер.
• Благодарность.

Четверг. Испытание огнем

История есть в уроке, не привожу ее…
Представьте, что Александр пришел к вам за советом.
— Что бы вы ему сказали? (можно еще добавить вопрос: Почему именно это?)
• Обсудить в классе СШ.
— Какие переживания из вашей жизни помогают вам понять других?
• Обсудить в классе СШ.
— На какие библейские стихи вы могли бы сослаться, чтобы помочь людям обрести надежду?
• Вопрос для класса СШ (кто может привести больше текстов, хотя бы своими словами).
— Насколько полезными могут быть следующие стихи в подобных ситуациях: Притч.3; Иер.29.13; Рим.8.28; 2Кор.12.9; Евр.13.5?
• Это как подсказки. Лучше привести другие тексты.

Заключение. «В древности Господь повел Израиль в Рефидим, и сегодня Он может решить повести нас туда же, чтобы испытать нас на верность Ему. Он не всегда ведет Своих детей только к приятным местам. Если бы Он так поступал, в своей самодостаточности мы бы забыли, что Он наш Помощник. Господь жаждет явить Себя нам и предоставить нам возможность пользоваться Его щедрыми дарами. Он позволяет искушениям и разочарованиям постигать нас, чтобы мы осознали свою беспомощность и научились искать помощи у Него. Он может извести прохладный поток из каменистых скал. Пока мы не встретимся с Ним лицом к лицу, пока не увидим Его, как Он видит нас, и не познаем, как сами познаны, мы никогда не сможем узнать, какие бремена Он понес за нас и сколько еще тяжестей был бы рад понести, если бы мы с детской верой принесли их к Нему» (Э. Уайт. Ревью энд Геральд, Рефидим, 7 апреля 1903 г.).