Александр Ващинин. Урок субботней школы № 3. Клетка

Памятный стих: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1Петр.1.6).

• Как вы думаете, почему Бог допускает трудные испытания в нашей жизни?
«Тот факт, что мы призваны терпеть испытания, показывает, что Господь Иисус видит в нас ценное и желает развить его. Если бы Он не видел в нас ничего, что могло бы прославить Его имя, Он не тратил бы времени на наше очищение. Он не бросает ничего не стоящие камни в Свое горнило испытания. Он очищает только ценную руду. Кузнец кладет железо или сталь в огонь, чтобы узнать, какого сорта этот металл. Господь допускает, чтобы избранные Его претерпели огненное искушение, чтобы таким образом выяснилось, какой нрав они имеют, и могут ли они стать годными для Его дела». (Семья и здоровье, с.227)

Воскресенье. К Земле обетованной через тупик

• Прочитайте Исх.14.1-14. Что произошло с народом Израильским перед Красным морем?
«Евреи расположились около моря, воды которого, казалось, были непреодолимым препятствием, а в южном направлении от их стоянки возвышались массивные горы, преграждая дальнейший путь. Вдруг они заметили вдали блеск оружия, движущиеся колесницы, возглавлявшие передовые отряды грозного войска. По мере приближения увидели скачущую во весь опор египетскую конницу. Ужас наполнил сердца израильтян. Некоторые взывали к Богу, но большинство людей поспешили к Моисею с укорами: “Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведши нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: ‘оставь нас, пусть мы работаем Египтянам’? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне”». (Патриархи и пророки, с.283)
• Для чего Бог допустил такое тяжелое испытание?
«Опыт сынов Израилевых, когда они выходили из Египта, содержит для нас чрезвычайно важный урок. Более миллиона человек сбились с правильного пути, как многим из них казалось, и очутились в долине между скалами. Перед ними простиралось Красное море, а сзади вот-вот должно было появиться войско фараона. С самого начала своего странствования сыны Израилевы шли за облаком. Невежественные и суеверные люди, долгое время жившие в рабстве в суеверной стране, смотрели на это облако с изумлением. Одних оно пугало, другие считали его добрым предзнаменованием. Едва евреи расположились станом у моря, как увидели, что их настигают египетские войска. Сердца израильтян наполнились страхом. Одни взывали к Богу, но подавляющее большинство устремилось к Моисею с жалобами… Моисея сильно волновало маловерие его народа, несмотря на то, что евреи постоянно видели проявление силы Божьей, вступающейся за них… Действительно, у них не было ни одного шанса спастись. Только сверхъестественное вмешательство Бога могло избавить евреев из этой западни…» (Христос побеждающий, с.104)
• Что можно сказать о Боге, который ведет нас через такие тупиковые ситуации?
«С самого начала грехопадения людей Христос пребывал со Своим народом, не уступая власть сатане, ибо Он понимал, что борьба будет продолжаться здесь, на земле. Сатана противостоял Сыну Божьему во всех Его усилиях искупить Свой народ. Окружив Себя столпом облачным днем и столпом огненным ночью, Христос руководил Израилем, направлял и наставлял сынов Израилевых в их странствовании из Египта в Ханаан. Но как не хотелось сынам Израилевым быть ведомыми, как не хотелось им подчиняться голосу Ангела Господня! С каким желанием они отстаивали собственный путь, оправдывая свои мятежные чувства и следуя собственным представлениям и планам! Не кто иной, как могущественный Советник окружил Себя столпом облачным и огненным, созерцая стан Своего народа. Именно Он исправлял злые пути евреев и побуждал их доверять живому Богу, Который безопасно доведет их до земли обетованной. Они находились под неусыпным наблюдением Того, Кто не дремлет и не спит…» (Христос побеждающий, с.108)

Понедельник. Горькие воды

• Прочитайте Исх.17.1. Какое еще испытание пришлось пережить Израилю?
«После того как израильтяне оставили пустыню Син, они расположились в Рефидиме. Там не было воды, и они снова высказали недоверие к Божественному провидению. В своей слепоте и самонадеянности они пришли к Моисею с требованием: “Дайте нам воды пить”. Но терпение его ему не изменило. “Что вы укоряете меня? — сказал он им. — Что искушаете Господа?” Тогда они вскричали во гневе: “Зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?” Когда Господь так щедро удовлетворял все их нужды, они со стыдом вспоминали свое неверие и ропот и обещали в будущем всегда полагаться на Него; но вскоре забывали свое обещание и при первом же испытании снова проявляли неверие. Столп облачный, который вел их, казалось им, являл собой страшную тайну. “А Моисей — кто он такой? — спрашивали они, — и какую цель он преследовал, выводя их из Египта?” Подозрение и неверие наполняли их сердца, и они дерзко обвиняли его в намерении уморить голодом и их самих, и детей, чтобы потом самому завладеть всем состоянием. В порыве гнева и возмущения они были готовы побить его камнями». (Патриархи и пророки, с.297)
• Как Господь реагировал на ропот народа?
«В отчаянии Моисей возопил к Богу: “Что мне делать с народом сим?” Ему было повелено взять с собой старейшин Израиля и жезл, которым он совершал чудеса в Египте, и выйти к народу. Господь сказал ему: “Вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве; и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ”. Он повиновался, и вода обильно потекла живым потоком. Вместо того чтобы повелеть Моисею поднять жезл и навести на мятежных зачинщиков этого гнусного ропота страшные язвы, подобные египетским, Бог по Своей великой милости сделал жезл средством их избавления». (Патриархи и пророки, с.297)
• Какие уроки мы можем извлечь из этой истории?
«Но еще в древности Господь привел Свой народ к Рефидиму, и Он может и нас привести туда, чтобы испытать нашу преданность Ему. По милости Своей Он не всегда ограждает нас от неприятностей; ведь если бы Он поступал так, мы в своем самодовольстве забыли бы, что Господь является нашим Помощником в трудное для нас время. Он жаждет явить Себя нам в тяжелую минуту и открыть нашему взору обильные запасы, принадлежащие нам, независимо от нашего окружения; а разочарования и испытания допускаются для того, чтобы мы поняли нашу беспомощность, научились взывать о помощи к Господу, как голодное и жаждущее дитя взывает к своему земному отцу. Наш Небесный Отец силен извлечь из твердой скалы животворные, освежающие потоки. Мы никогда не узнаем, покуда не встретимся с Господом лицом к лицу… как много нош Он нес за нас и сколько еще Он был бы рад нести, если бы мы с детской верой вручили их Ему». (Отражая Христа, с.353)

Вторник. Великая борьба в пустыне

• Прочитайте Лук.4.1-2. Для чего Святой Дух повел Христа в пустыню?
«Дух Божий вел Иисуса в пустыню для искушения. Сам Иисус не навлекал на Себя соблазна. Он отправился в пустыню, чтобы в одиночестве поразмыслить о Своей миссии. Постом и молитвой Он хотел приготовить Себя к совершению обагренного кровью пути, который Ему предстоял. Сатана, увидев, что Спаситель уединился в пустыне, решил — теперь самое подходящее время приступить к Нему. В схватке Князя света и князя тьмы решалась судьба нашего мира. После того как сатана ввел человека в грех, он претендовал на землю как на свою собственность и считал себя князем этого мира. Подчинив себе наших прародителей, он думал установить здесь свое царство, утверждая, что люди сами избрали его своим господином. Покорив их, он владычествовал над всем миром. Христос пришел, чтобы отвергнуть все притязания сатаны. Став Сыном Человеческим, Он должен сохранить верность Богу и этим доказать, что сатана не имеет полной власти над человечеством, что его притязания на наш мир ложны…» (Желание веков, с.114)
• Как Христос встречал сатану в пустыне?
«Иисус встретил сатану словами Писания. “Написано”, — сказал Он. Во время каждого искушения оружием Христа было Божье Слово. Сатана требовал от Христа чуда в качестве подтверждения Его Божественности. Но неоспоримым знамением, более сильным, чем все чудеса, было твердое упование на Бога: “Так говорит Господь”. И до тех пор, пока Христос руководствовался Словом Божьим, искуситель не мог достигнуть своего». (Желание веков, с.120)
• На что надеется сатана, когда искушает нас?
«Мы не можем своими силами противостоять греховным влечениям нашей падшей природы. Пользуясь этим, сатана искушает нас. Христос знал, что враг не оставит в покое ни одного человека, но воспользуется его наследственной слабостью, чтобы лживыми внушениями заманить в ловушку тех, кто не доверяется Богу. Пройдя стезю, которой должен идти человек, Господь открыл нам путь к победе. Не по воле Бога мы терпим поражение в борьбе с сатаной. Господь не желает, чтобы мы были запуганы и обескуражены происками змея. “Мужайтесь, — говорит Он, — Я победил мир” (Иоан.16.33)». (Желание веков, с.122)

Среда. Нетленное наследство

• Прочитайте 1Петр.1.1–7. Какими словами апостол Петр укреплял верующих в борьбе с искушениями?
«Апостол пытался доказать верующим, как важно даже в помыслах не уклоняться на запретные пути и не тратить энергию разума на пустяки. Тот, кто не желает пасть жертвой сатанинских козней, должен охранять подступы к своей душе, не читать, не смотреть и не слушать то, что наводит на нечистые мысли, которые нашептывает им враг. Пусть сердце надежно охраняется; иначе зло, господствующее в мире, пробудит пороки, дремлющие в греховной человеческой природе и душа будет блуждать во тьме». (Деяние апостолов, с.517)
• Как вы думаете, какова цель сатаны, когда он искушает человека?
«Дети Божьи должны стойко переносить издевательства и нападки врагов и преодолевать все препятствия, которые сатана может воздвигнуть на их пути, дабы помешать их возрастанию. Он попытается заставить их пренебрегать молитвой и исследованием Писаний и будет бросать на их путь свою ненавистную тень, чтобы скрыть от них Христа и притягательность небес». (Свидетельства для церкви, т.5, с.578)
• Какая у нас должна быть цель, когда нас постигают тяжелые испытания?
«У каждого человека есть нераскрытые черты характера, которые должны быть выявлены посредством испытания. Бог допускает, чтобы самодостаточные люди были сурово испытаны и в испытании поняли свою беспомощность. Он позволяет глубоким водам скорби нахлынуть на души, дабы нам познать Его и посланного Им Иисуса Христа, дабы мы от всего сердца возжелали очиститься от скверны и могли выйти из испытания более чистыми, святыми, счастливыми. Часто мы оказываемся в горниле страданий с душой, омраченной себялюбием; но, проявляя терпение в решающем испытании, мы выйдем, отражая Божественный характер. Когда Его цель в испытании будет достигнута, Он “выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень” (Пс.36.6)». (В небесных обителях, с.279)

Четверг. Испытание огнем.

• Какие советы мы можем дать человеку, который переживает испытание «огнем»? Иер.29.13; Рим.8.28; 2Кор.12.9; Евр.13.5.
«В каких бы обстоятельствах вы ни оказались, какими бы темными и таинственными ни казались пути Провидения, сколь глубокими бы ни были воды, через которые приходится переходить, и какими бы многочисленными ни были испытания и потери, которые приходится переносить, Божье заверение остается в силе: “Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим.8.28); “По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день” (2Тим.1.12)». (Письмо 32, 1893 г.)
• Почему нам в испытаниях нужна «вера»?
«Верою дети Божьи ‘побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих’ (Евр.11.33-34). Через веру должны мы сегодня достичь вершин, которые Бог предназначил нам”». (Моя жизнь сегодня, c.9)

Заключение

«Каждое огненное испытание является Божьим средством их очищения. Оно делает их пригодными для выполнения Божественной миссии. Любое противодействие играет свою роль в великой борьбе за праведность и увеличивает радость победы. В свете этого последователи Христа скорее примут испытание своей веры и терпения, нежели будут избегать его как чего-то страшного. Страстно желая выполнить свой долг перед миром и заслужить одобрение Бога, Его слуги должны исполнить все свои обязанности, ничего не боясь и не заискивая перед людьми». (Желание веков, с.306)