Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Обетование (ответы на вопросы пособия)

Памятный стих: «Авраам дожил до глубокой старости, и благословение Господнее было на Аврааме и на всех его делах» (Быт.24.1). (перевод MDR (1993)

Вступление. Данный урок подводит нас к вершине религиозного пути Авраама — к жертвоприношению Исаака — испытанию веры патриарха. Это выходящее за рамки понимания событие знаменует собой центр структуры книги Бытие — литературный прием, используемый для привлечения внимания читателя к важности главы. Мы рассмотрим ряд вопросов: «Что означает это испытание веры?», «Почему Бог попросил Авраама принести в жертву своего сына, ведь это противоречило Его обетованию?», «Каким образом „Бог усмотрит“?», «Каково богословское и пророческое значение несостоявшейся жертвы?» После этого драматичного инцидента в жизни Авраама не происходит никаких значительных событий. Следующая важная история — женитьба Исаака на Ревекке. Затем Авраам женится на Хеттуре и позже умирает «в старости доброй».

Воскресенье. Гора Мориа

Быт.22.1-12. (перевод MDR (1993) После всего этого Бог решил испытать веру Авраама и сказал ему: «Авраам!» Авраам ответил: «Да!» Тогда Бог сказал: «Отведи своего единственного сына, которого ты любишь, своего сына Исаака, в страну Мориа, и там убей его. Принеси своего сына Мне в жертву сожжением на одной из тех гор, а на какой — Я укажу тебе». Утром Авраам встал, оседлал своего осла и, взяв с собой Исаака и двоих слуг, наколол дров для сожжения и отправился к тому месту, куда велел ему Бог. На третий день Авраам поднял глаза и увидел на некотором расстоянии то место, куда они должны были прийти. Авраам сказал своим слугам: «Останьтесь здесь с ослом, а я возьму своего сына и пойду к тому месту, там мы поклонимся Богу, а потом вернёмся обратно». Авраам взял дрова для сожжения, положил их на плечи сыну, взял с собой нож и огонь, и они вдвоём пошли к месту поклонения. Исаак сказал своему отцу Аврааму: «Отец мой!» «Здесь Я, сын мой!» — ответил Авраам. «Я вижу дрова и огонь, — сказал Исаак, — а где же ягнёнок, которого мы сожжём в приношение?» «Бог Сам пошлёт ягнёнка для приношения, сын мой», — сказал Авраам. И Авраам вместе с сыном пришёл на то место. Они пришли туда, куда Бог им велел, и Авраам соорудил там алтарь. Положив на алтарь дрова, Авраам связал своего сына Исаака и положил его на лежавшие на алтаре дрова, а потом вынул нож и приготовился убить своего сына. И тут Ангел Господний остановил Авраама, воззвав к нему с небес: «Авраам, Авраам!» «Здесь я», — ответил Авраам. Ангел сказал: «Не убивай сына и не причиняй ему вреда. Я вижу теперь, что ты почитаешь Бога и послушен Ему. Я вижу, что ты готов ради Меня убить твоего сына, единственного сына».
Евр.11.17. (перевод MDR (1993) С верой Авраам, испытываемый Богом, предложил в жертву Исаака. Да, он, получивший обещание, был готов принести в жертву единственного сына.
— В чем глубинный смысл этого испытания?
• Проверка веры Авраама.
• Проверялась самым дорогим, что было ценно в глазах Авраама.
— Какие наставления открываются в этом удивительном событии?
• Если мы доверяем Богу, Бог усмотрит ВСЕ остальное.
— Что история об Аврааме и Исааке на горе Мориа говорит вам лично о вашей вере и ее проявлении?
• Вопрос в том, к ЧЕМУ привязано наше сердце: эта проверка может быть как со стороны Бога, так и дьявола.

Понедельник. Бог усмотрит

Быт.22.8,14,18. (перевод MDR (1993) «Бог Сам пошлёт ягнёнка для приношения, сын мой», — сказал Авраам. И Авраам вместе с сыном пришёл на то место. И назвал Авраам это место Иегова-Ире. И сегодня люди ещё говорят: «На этой горе видишь Господа». Все народы земли будут благословенны через твоих потомков. И всё это Я сделаю за то, что ты повиновался Мне».
— Как Бог исполнил слова Авраама о том, что Он усмотрит?
• Авраам усмотрел планы Бога о спасении человечества через Христа.
— Кого Бог усмотрел на горе Мориа вместо Исаака?
• Животное вместо Исаака.
• Жену Исааку.
Рим.5.6-8. (перевод MDR (1993) Христос умер за нас, когда мы были ещё немощны. Мы жили, не признавая Бога, но в назначенное время Христос умер за нас. Вряд ли кто-то захочет умереть за праведника, хотя у кого-то может оказаться достаточно мужества умереть ради благодетеля. Христос же умер ради нас, когда мы ещё были грешниками, и этим Бог показал, как велика Его любовь к нам.
— Как эти стихи помогают нам понять, что произошло на Голгофском кресте, прообразом чего является жертвоприношение на горе Мориа?
• Этот отрывок можно совместить с отрывком Иоан.8.51-58.
— Как события на горе Мориа помогают нам лучше понять, что произошло на кресте и как Бог пострадал ради нас?
• Вместо Исаака умирает животное.
— Каким должен быть наш отклик на то, что Бог сделал для нас?
• Вопрос для размышления. Хотя можно попробовать обсудить в классе СШ.

Вторник. Смерть Сарры

Быт.23.1-9. (перевод MDR (1993) Сарра прожила 127 лет, и умерла в городе Кириаф-Арбе (то есть Хевроне) в земле Ханаанской. Авраам скорбел о ней и оплакивал её там, а потом оставил умершую жену и отправился переговорить с хеттами. «Я всего лишь странник, на время нашедший пристанище на вашей земле, и негде мне похоронить жену, дайте мне немного земли, чтобы я мог похоронить её», — сказал он им. Хетты ответили Аврааму: «Господин, ты — один из великих князей Божьих среди нас; похорони своих мёртвых на нашем самом лучшем месте, на любом из наших погребальных мест, на каком захочешь. Никто из нас не помешает тебе похоронить там твою жену». Авраам встал, поклонился народу и сказал: «Если вы на самом деле хотите помочь мне похоронить мою умершую жену, то поговорите от моего имени с Ефроном, сыном Цохара. Я бы хотел купить пещеру Махпелу, которой он владеет, она находится в конце его поля. Я заплачу ему полную цену, всё, что она стоит, и я хочу, чтобы все вы были свидетелями того, что я покупаю её как место для погребения». Ефрон же сидел среди хеттов и при них ответил Аврааму: «Нет, господин, перед моими собратьями я отдам тебе эту землю и эту пещеру, чтобы ты мог похоронить там свою жену». И тогда Авраам поклонился хеттам, и сказал Ефрону перед всеми: «Я хочу заплатить тебе за поле полную цену. Прими от меня деньги, и я похороню мою умершую». Ефрон же ответил Аврааму: «Господин, выслушай меня: пять килограммов серебра ничего не значат ни для тебя, ни для меня! Бери мою землю и похорони свою умершую». Авраам понял, что Ефрон называет ему цену земли, и заплатил ему за землю. Отвесив Ефрону пять килограммов серебра, он отдал их торговцу. И поле Ефрона перешло к другому владельцу. Это поле находилось в Махпеле, к востоку от Мамре. Авраам стал владельцем поля, пещеры на поле и всех деревьев, которые были на этом поле. И все хетты и жители города были свидетелями договора между Авраамом и Ефроном. После этого Авраам похоронил свою жену Сарру в пещере на том поле, недалеко от Мамре (то есть от Хеврона, что в земле Ханаанской). Авраам купил у хеттов поле и пещеру на нём, и оно стало его собственностью для погребения.
— Как вы считаете, как повлияли на Сарру как на мать события на горе Мориа?
• Можно обсудить в классе СШ.
Обратить внимание на два момента: а) что об этом говорит нам Дух пророчества, б) сравнить два текста: Быт.22.19 и Быт.23.2.
«Возвратившись в шатер, он подошел к месту, где Исаак спал глубоким, безмятежным, невинным сном юности. Несколько мгновений отец смотрел на милое лицо сына и затем, дрожа всем телом, отвернулся. Он подошел к Сарре, которая также спала. Разбудить ли ее, чтобы она еще раз обняла свое дитя? Сказать ли ей о Божьем требовании? Он так хотел разделить с ней эту ужасную ответственность. Но мысль о том, что она может помешать ему, удержала его. Исаак был ее радостью и гордостью. Он был ее жизнью, и материнская любовь могла не согласиться принести эту жертву» (Эллен Уайт. Патриархи и пророки. 150-151.)
• Скорее всего, они после этого события жили порознь Авраам – в Вирсавии, Сарра жила в – Хевроне (по крайней мере можно такое предположение сделать по двум текстам Писания).
Быт.23.6. (перевод MDR (1993) «Господин, ты — один из великих князей Божьих среди нас; похорони своих мёртвых на нашем самом лучшем месте, на любом из наших погребальных мест, на каком захочешь. Никто из нас не помешает тебе похоронить там твою жену».
— Что этот текст сообщает о репутации Авраама среди окружающих народов?
• Для окружающих народов Авраам был КНЯЗЕМ (огромный политический и военный вес).
• И еще все люди знали о его религии БОЖИЙ.
— Почему это важно для понимания миссии, порученной ему Господом?
• Наше влияние (репутация) может или помогать или рушить то, что потом мы пытаемся людям нести в виде миссии.

Среда. Жена для Исаака

Быт.24.1-67. (перевод MDR (1993) Авраам дожил до глубокой старости, и благословение Господнее было на Аврааме и на всех его делах У Авраама был старший слуга, управлявший всем, что было у Авраама. И вот Авраам призвал к себе этого слугу и сказал: «Положи руку мне под ногу и поклянись мне перед Господом, Богом неба и земли, что не допустишь, чтобы мой сын женился на девушке из Ханаана. Мы живём среди этого народа, но не допусти, чтобы он женился на ханаанеянке. Отправляйся в мою страну, к моему народу, найди там жену моему сыну Исааку и приведи её к нему сюда». Слуга ответил: «Может быть, эта женщина не захочет прийти со мной в эту землю; в таком случае, должен ли я возвратиться вместе с твоим сыном в твою родную землю?» «Нет!» — сказал Авраам. — «Не веди туда моего сына. Господь, Бог неба, привел меня в эту землю из моей родной земли. Та земля была родиной моего отца и моей семьи. Господь, Который обещал, что эта новая земля будет принадлежать моей семье, да пошлёт Своего Ангела перед тобой, чтобы ты мог выбрать жену моему сыну. Если девушка откажется следовать за тобой, ты свободен от своей клятвы, только ни в коем случае не веди моего сына обратно туда». И слуга, положив свою руку под ногу хозяину, поклялся ему в этом. Взяв у Авраама десять верблюдов и захватив с собой множество разных дорогих подарков, он ушёл оттуда и отправился в город Нахор, в Мессопотамию. Перед наступлением вечера, в то время, когда женщины выходят за водой, он остановил верблюдов перед городской стеной у колодца. «Господи, — сказал слуга, — Ты — Бог моего господина Авраама, так позволь же мне найти сегодня жену для его сына, будь милостив к моему господину Аврааму. Вот я стою здесь у колодца с водой, и молодые женщины из города приходят сюда за водой. Я жду знака, который укажет мне, какая из этих молодых женщин предназначена Исааку. Я скажу девушке: «Прошу тебя, поставь на землю свой кувшин, чтобы я мог напиться», и если она ответит: «Пей, я и верблюдам твоим дам воды», то я буду знать, что она и есть та, которая предназначена ему, и что Ты милостив к моему господину». Слуга ещё не закончил молиться, как молодая женщина по имени Ревекка, дочь Вафуила, сына Милки и Нахора, брата Авраама, пришла к колодцу, неся на плече кувшин для воды. Она была очень хороша собой, девственница, которую не познал мужчина. Подойдя к колодцу, она наполнила свой кувшин. Слуга тотчас же подбежал к ней и сказал: «Прошу тебя, дай мне напиться воды из твоего кувшина». Ревекка тотчас сняла кувшин с плеча и дала ему пить, сказав: «Пей, господин». Напоив его, она сказала: «Я налью воды и твоим верблюдам», и тотчас вылила всю воду из своего кувшина в верблюжье пойло, а потом побежала, набрала из колодца ещё воды и напоила всех верблюдов. Слуга же молча наблюдал за ней, желая удостовериться, что Господь дал ему ответ и сделал его путешествие успешным. Когда верблюды напились, он дал Ревекке золотое кольцо, весившее восемь граммов, и два золотых браслета, каждый из которых весил по 165 граммов, и спросил у неё: «Кто твой отец? Не найдётся ли у него в доме места нам всем переночевать?» «Мой отец Вафуил, — ответила Ревекка, — сын Милки и Нахора», и добавила: «Конечно, у нас есть солома для твоих верблюдов и место для тебя, чтобы переночевать». Слуга склонился и поклонился Господу и сказал: «Благословен Господь, Бог моего господина Авраама, милостивый к моему господину и верный ему, приведший меня к девушке из семьи моего господина». Ревекка побежала и рассказала обо всём этом своей семье. У неё был брат по имени Лаван. Услышав слова Ревекки и увидев кольцо и браслеты у неё на руках, Лаван выбежал и побежал к колодцу. Тот человек был там — стоял у колодца около своих верблюдов. Лаван сказал: «Добро пожаловать к нам, господин! Зачем ты стоишь здесь, снаружи? Я приготовил для тебя комнату и место для твоих верблюдов». Слуга Авраама вошёл в дом, Лаван помог ему с верблюдами, дал соломы накормить их и воды, чтобы он и его люди могли омыть ноги. Потом Лаван дал им поесть, но слуга отказался, сказав: «Я не буду есть, пока не расскажу зачем пришёл». «Говори», — сказал Лаван. «Я слуга Авраама», — сказал слуга. «Господь щедро благословил во всём моего господина, и стал мой господин великим человеком. Господь дал Аврааму многочисленные стада овец и крупного скота, у него много серебра и золота, слуг, верблюдов и ослов. Сарра, жена моего господина, в глубокой старости родила сына, и мой господин отдал этому сыну всё, чем владеет. Мой господин заставил меня поклясться ему, сказав: «Не допусти, чтобы мой сын женился на ханаанеянке. Я не хочу, чтобы он женился на одной из дочерей ханаанеев, хотя мы и живём среди этого народа. Поклянись, что отправишься в землю моего отца, к моей семье, и выберешь жену моему сыну». Я сказал господину: «Может быть, та женщина не захочет пойти со мной». Но господин ответил мне: «Я служу Господу, Господь пошлёт тебе в помощь Своего Ангела, и ты найдёшь жену моему сыну среди моего народа. Но если тебе откажутся дать жену для моего сына, когда ты придёшь в землю моего отца, то ты будешь свободен от своей клятвы». Сегодня я пришёл к тому колодцу и сказал: «Господи, Боже господина моего Авраама, сделай так, чтобы путешествие моё оказалось успешным. Я буду стоять у колодца и дожидаться; когда за водой придёт девица, скажу: Прошу тебя, дай мне напиться воды из твоего кувшина. Девица, которая ответит мне: «Попей, а я дам воды твоим верблюдам», и будет той, что избрана Господом в жены сыну моего господина». Едва я закончил молиться, как пришла к колодцу за водой Ревекка. На плече у неё был кувшин, и она шла набирать воду из колодца. Я попросил у неё воды, и она тотчас сняла кувшин с плеча и налила мне воды, а потом сказала: «Пей, а я дам воды твоим верблюдам». И вот я попил, а она напоила моих верблюдов. Я спросил у неё: «Кто твой отец?», и она ответила: «Мой отец-Вафуил, сын Милки и Нахора». Тогда я дал ей кольцо и браслеты на руки и, преклонив голову, возблагодарил Господа и благословил Его, Бога господина моего Авраама, возблагодарил Его за то, что Он привёл меня прямо к внучке брата моего господина. А теперь скажите мне, будете ли вы милостивы и верны моему господину и отдадите ли ему свою дочь? Скажите, чтобы я знал, что мне делать». Тогда Лаван с Вафуилом сказали: «Мы видим, что это – от Господа, так что же мы можем сказать против этого? Вот тебе Ревекка, забирай её и иди, и пусть она выходит замуж за сына твоего господина, раз это угодно Богу». Услышав такие слова, слуга Авраама поклонился Господу до земли и отдал Ревекке дары, которые принёс с собой: красивые одежды, золотые и серебряные украшения, а также дал дорогие подарки её матери и брату. После этого он и его люди ели и пили и остались там ночевать. Рано утром следующего дня они встали и сказали: «Теперь мы должны возвратиться к господину». Мать и брат Ревекки сказали: «Пусть Ревекка побудет с нами ещё немного, дней десять, а потом она может идти». Но слуга ответил: «Не заставляйте меня ждать. Господь сделал так, что моё путешествие оказалось успешным, так дайте же мне возвратиться к господину». Мать и брат Ревекки сказали: «Позовём Ревекку и спросим, что она хочет». Они позвали Ревекку и спросили у неё: «Хочешь пойти с этим человеком прямо сейчас?» «Да, хочу, » — ответила она. И они разрешили Ревекке пойти со слугой Авраама и его людьми; с ними пошла также и кормилица Ревекки. Когла Ревекка уходила, ей сказали: «Сестра наша, да родятся от тебя миллионы, и да победят твои потомки своих врагов и захватят их города». Ревекка с кормилицей сели на верблюдов и последовали за слугой и его людьми; и слуга, взяв Ревекку, отправился в обратный путь. К тому времени Исаак ушёл из Беэр-лахай-рои и жил в Негеве. Однажды вечером Исаак вышел в поле поразмыслить, поднял глаза и увидел, что издалека приближаются верблюды. Ревекка посмотрела и, увидев Исаака, спрыгнула с верблюда и спросила у слуги: «Что это за юноша идёт по полю навстречу нам?» «Сын моего хозяина, » — ответил слуга. Ревекка взяла покрывало и покрыла им лицо. Слуга рассказал Исааку обо всём случившемся. Исаак отвёл Ревекку в шатёр матери, и в тот день Ревекка стала женой Исаака. Он очень полюбил её и утешился в своей печали по матери.
— Почему Авраам обеспокоен тем, чтобы его сын не женился на девушке из хананеев?
• Чтобы влияние идолопоклонства не захватило его сына.
• Вопрос морали тоже не менее важен (сравнить с жителями Содома).
Перечислите важные уроки, которые вы можете почерпнуть из истории женитьбы Исаака для сегодняшней молодежи, готовящейся к вступлению в брак.
Где искать спутника?
• В среде верующих людей.
Как искать спутника?
• С молитвой.
Какова роль родителей в поисках спутника?
• Непосредственно участвуют родители как с той, так и с другой стороны.
Какова роль трудолюбия (на примере Ревекки)?
• Напоить 10 верблюдов – это минимум 1 кубометр воды, причем это нужно: Вытащить с колодца, бегом отнести, налить и так снова и снова…
— Почему столь утешительно знать: хотя не на все происходящее в мире есть Божья воля, тем не менее Он руководит всем?
• Если взять вопрос женитьбы, можно использовать тексты: Пр.19.14; Марк.10.9.
— Как, например, пророчества, подобные Дан.2, доказывают эту точку зрения?
• Это в глобальном вопросе, тут важнее обсудить вопрос ЛИЧНОГО руководства Богом КОНКРЕТНОГО человека.
• И здесь ВАЖНО рассмотреть именно с этой точки зрения в классе СШ (учесть текст 1Кор.15.34.).

Четверг. Жена для Авраама

Быт.24.67–25.8. (перевод MDR (1993) Исаак отвёл Ревекку в шатёр матери, и в тот день Ревекка стала женой Исаака. Он очень полюбил её и утешился в своей печали по матери. Авраам женился во второй раз, и вторую жену его звали Хетурой. Хетура родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Иокшан был отцом Шевы и Дедана, от Дедана же произошли ашуры, летуши и леюмы. У Мадиана были сыновья: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья родились от брака Авраама и Хетуры. Перед тем как ему умереть, Авраам одарил сыновей своих наложниц и отправил этих сыновей на восток, отделив их от Исаака, а потом отдал ему всё, чем владел. Авраам дожил до 175 лет, а потом ослабел и умер. Он прожил хорошую долгую жизнь, а после смерти соединился со своим народом.
— Как сложилась семейная жизнь Авраама после смерти Сарры?
• Он снова женился на новой женщине.
• И от этого брака у него было еще шесть детей.
• Но все равно женой для Авраама так и оставалась Сарра, а наложницы (5-6 стихи) как Агарь и Хетура, в полном смысле слова женой так быть и не могли.

Заключение. История о жертвоприношении Исаака выходит за рамки частного экзистенциального, религиозного или этического опыта отдельного человека. Это пророчество. Тот факт, что овен был предоставлен Богом, типологически указывает на эсхатологический День искупления, когда Бог принимает эту Жертву для исторического исполнения искупления человечества (см. Дан.8.14) в свете Божьего Царства (см. Дан.7.9–19).