Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Обетование (1 вариант)

Памятный стих: «Авраам дожил до глубокой старости, и благословение Господнее было на Аврааме и на всех его делах» (Быт.24.1). (перевод MDR (1993)

Вступление. Данный раздел подводит нас к вершине религиозного пути Авраама — к жертвоприношению Исаака — испытанию веры патриарха. Это выходящее за рамки понимания событие знаменует собой центр структуры книги Бытие — литературный прием, используемый для привлечения внимания читателя к важности главы. Мы рассмотрим ряд вопросов: «Что означает это испытание веры?», «Почему Бог попросил Авраама принести в жертву своего сына, ведь это противоречило Его обетованию?», «Каким образом „Бог усмотрит“?», «Каково богословское и пророческое значение несостоявшейся жертвы?» После этого драматичного инцидента в жизни Авраама не происходит никаких значительных событий. Следующая важная история — женитьба Исаака на Ревекке. Затем Авраам женится на Хеттуре и позже умирает «в старости доброй».

I. Особенности горы Мориа.

1. Во времена Авраама.

— Что мы можем сказать по поводу этой горы во дни Авраама?
Быт.22.1-14. (перевод MDR (1993) После всего этого Бог решил испытать веру Авраама и сказал ему: «Авраам!» Авраам ответил: «Да!» Тогда Бог сказал: «Отведи своего единственного сына, которого ты любишь, своего сына Исаака, в страну Мориа, и там убей его. Принеси своего сына Мне в жертву сожжением на одной из тех гор, а на какой — Я укажу тебе». Утром Авраам встал, оседлал своего осла и, взяв с собой Исаака и двоих слуг, наколол дров для сожжения и отправился к тому месту, куда велел ему Бог. На третий день Авраам поднял глаза и увидел на некотором расстоянии то место, куда они должны были прийти. Авраам сказал своим слугам: «Останьтесь здесь с ослом, а я возьму своего сына и пойду к тому месту, там мы поклонимся Богу, а потом вернёмся обратно». Авраам взял дрова для сожжения, положил их на плечи сыну, взял с собой нож и огонь, и они вдвоём пошли к месту поклонения. Исаак сказал своему отцу Аврааму: «Отец мой!» «Здесь Я, сын мой!» — ответил Авраам. «Я вижу дрова и огонь, — сказал Исаак, — а где же ягнёнок, которого мы сожжём в приношение?» «Бог Сам пошлёт ягнёнка для приношения, сын мой», — сказал Авраам. И Авраам вместе с сыном пришёл на то место. Они пришли туда, куда Бог им велел, и Авраам соорудил там алтарь. Положив на алтарь дрова, Авраам связал своего сына Исаака и положил его на лежавшие на алтаре дрова, а потом вынул нож и приготовился убить своего сына. И тут Ангел Господний остановил Авраама, воззвав к нему с небес: «Авраам, Авраам!» «Здесь я», — ответил Авраам. Ангел сказал: «Не убивай сына и не причиняй ему вреда. Я вижу теперь, что ты почитаешь Бога и послушен Ему. Я вижу, что ты готов ради Меня убить твоего сына, единственного сына». Авраам поднял глаза и увидел барана, запутавшегося рогами в кустах. Он подошёл, взял барана, убил его и принёс его в жертву Богу вместо сына. И назвал Авраам это место Иегова-Ире. И сегодня люди ещё говорят: «На этой горе видишь Господа».
• Там была проверена вера Авраама Богом.
• Там была проверена вера Исаака (ему уже было 20 лет на то время).
• Там оба (отец и сын) узнали Бога ВИДЯЩЕГО и пережили с Ним опыт.
• Именно на этой горе они поняли Бога и Его план спасения, который Он усмотрел для спасения человечества.
• В этом опыте они поняли как Бог Отец отдаст Сына в жертву, они поняли как вместо человека (Исаака) умирает другой (Христос как Агнец) в символе животного.

2. Во времена Давида и Соломона.

— Чем особенным было это место во дни царя Давида и Соломона?
2Цар.5.6-7. (перевод MDR (1993) Царь и его люди пошли на Иерусалим против живших там иевусеев. Иевусеи сказали Давиду: «Ты не сможешь войти сюда. Даже наши слепые и хромые могут отогнать тебя». Они говорили так потому, что думали, что Давид не сможет вступить в их город. Но Давид взял крепость Сион. И эта крепость стала городом Давида.
• Во дни Давила это место царь Давид с боем забрал у иевусеев.
• Именно эта крепость потом стала таким особым местом для всех евреев.
— Что произошло дальше на этом месте?
2Цар.24.14-25. (перевод MDR (1993) Давид сказал Гаду: «Я в большой беде! Пусть лучше мы будем наказаны Господом, ибо велико милосердие Его; только бы наказание не пришло от людей». И послал Господь болезнь на израильтян с того утра и до конца назначенного времени. И умерло семьдесят тысяч человек от Дана до Вирсавии. Когда же Ангел поднял руку на Иерусалим, чтобы уничтожить его, Господь был очень опечален бедствием, и сказал Он Ангелу, который поражал народ: «Довольно! Опусти руку». Ангел Господень находился тогда возле гумна Орны Иевусеянина. Когда Давид увидел Ангела, поражающего народ, он сказал Господу: «Я согрешил! Я поступил беззаконно! А эти люди не сделали ничего плохого. Они, подобно овцам, лишь следовали за мной. Пусть же наказание Твоё падёт на меня и на семью моего отца». В тот день к Давиду пришёл Гад и сказал: «Пойди и поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина». И Давид пошёл, как повелел ему Господь через Гада. Орна взглянул и, увидев царя и слуг его, шедших к нему, вышел и поклонился царю до земли. И сказал Орна: «Зачем пришёл господин мой царь к рабу своему?» Давид ответил: «Я пришёл купить у тебя гумно, чтобы построить там алтарь Господу, чтобы прекратилась эпидемия». И сказал Орна Давиду: «Пусть господин мой царь возьмёт для жертвоприношения всё, что ему угодно. Здесь есть волы для всесожжения, молотильная доска и ярмо для дров. Всё это, царь, я отдаю тебе!» И ещё сказал Орна царю: «Пусть Господь, Бог твой, отнесётся к тебе благосклонно». Но царь ответил Орне: «Нет! Я говорю тебе истинно, я заплачу тебе за землю то, что она стоит. Я не вознесу Господу, Богу моему, жертву, которая ничего мне не стоила». И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра, и построил там алтарь Господу, на котором принёс всесожжения и приношения содружества. Тогда Господь ответил на его молитву за страну, и эпидемия в Израиле прекратилась.
• Давид купил у Озы этот участок земли за 50 сиклей серебра (сикль – 17 грамм, т.е. это 850 грамм серебра, это порядка 583 доллара США).
• После этого, Давид на этом месте, которое было куплено, он принес всесожжение Богу, остановилось истребление народа.
— Что делает Давид дальше на этом месте?
1Пар.21.25. (перевод MDR (1993) И Давид дал Орне за это место около шестисот сиклей золота.
• Давид покупает уже весь участок (гору) у Озы и платит ему уже 600 сиклей золота (10.2 кг. золота, это по курсу получается 606 460 долларов США).
• У него уже на это особое место был план (построить для Бога храм).
• Но Бог не разрешил ему это делать, это будет строить его сын Соломон.
— Как это описала Библия?
2Пар.3.1. (перевод MDR (1993) Соломон начал строить храм Господа в Иерусалиме, на горе Мория. Гора Мория – место, где Господь пришёл к Давиду, отцу Соломона. Соломон строил храм на месте, которое подготовил Давид. Это место было на гумне, принадлежащем Орне Иевесеянину.
• Давид это место купил и приготовил.
• Соломон на этом месте построил храм Господу.
— Чем особо выделялось это место?
Иез.45.1. Когда будете по жребию делить землю на уделы, тогда отделите священный участок Господу в двадцать пять тысяч тростей длины и десять тысяч ширины; да будет свято это место во всем объеме своем, кругом.
• Оно было СВЯТО во всем объеме (высота, глубина, широта и долгота), т.к. там присутствовал Бог.

3. Во времена Христа.

— Снова говоря о этом особенном месте, чем оно было во времена Христа?
Иоан.8.51-58. (перевод MDR (1993) Истинно говорю: кто следует Моему учению, никогда не умрёт». Иудеи сказали Ему: «Теперь мы уверены, что в Тебе бес. Авраам и пророки умерли, а ты говоришь, что кто примет Твоё учение, избегнет смерти. Разве Ты превосходишь величием отца нашего Авраама! Авраам умер, и пророки тоже умерли. Кем Ты Себя делаешь?» Иисус ответил: «Если бы Я сам восславил Себя, то это бы ничего не значило. Но Меня восславляет Отец Мой, про Которого вы говорите, что Он Бог ваш. Вы никогда не знали Его, а Я знаю Его. Если бы Я сказал, что не знаю Его, то был бы таким же лжецом, как и вы. Но Я знаю Его и исполняю то, что Он говорит. Отец ваш Авраам рад был, что увидит тот день, когда Я приду: и увидел этот день, и возрадовался». Тогда иудеи спросили Его: «Тебе нет и пятидесяти, а Ты видел Авраама?» Иисус ответил: «Истинно говорю: ещё до того, как был Авраам, Я — Сущий!»
• Авраам еще там на горе пророчески видел, как Христос, придя на эту землю, умрет за других.
• И Христос подтвердил, что Авраам не только это УВИДЕЛ, но и хорошо ПОНЯЛ происходящее.
• И это знание привело его в огромную РАДОСТЬ.
Иоан.18.14,37. (перевод MDR (1993) Каиафа и был тот самый, кто сказал иудеям, что лучше, если один человек умрёт за народ. «Так, значит, Ты всё-таки Царь?», — спросил тогда Пилат. Иисус ответил: «Ты говоришь, что Я Царь. Я был рождён для одного и послан в мир для одного: свидетельствовать истину. Каждый, кто на стороне истины, прислушивается к Моему голосу».
• Каиафа четко определил цель Христа на этой земле «умереть за народ».
• Христос, со Своей стороны тоже подтвердил это Пилату, что Он пришел для этой цели.

4. Духовное значение этой горы.

— Каково значение этого особого места сегодня?
Пс.47.2. (перевод MDR (1993) Велик Господь и достоин вечного восхваления. В городе нашего Бога Он – святая гора.
• Это символ СВЯТОСТИ.
• Это символ НАДЕЖНОСТИ, СПАСЕНИЯ (на горе строили крепости).
Пс.131.13. (перевод MDR (1993) Господь избрал Сион для храма Своего.
• Это символ ХРАМА (место обитания Бога).
Пс.101.17. (перевод MDR (1993) Господь отстроит заново Сион, и удивит всех Его слава.
• Бог обещает снова возвести Иерусалим (Небесный или Новый).
• И всех искупленных УДИВИТ его слава.
Ис.35.10. (перевод MDR (1993) (повтор этого обетования Ис.51.11.) Бог даст Своему народу свободу, и они возвратятся к Нему. Люди счастливы будут возвратиться на Сион, они счастливы будут навеки, и счастье это будет короной на их головах. Они будут исполнены веселья и радости, а скорбь и печаль покинут их.
• И эта радость для всех искупленных будет ВЕЧНОЙ.
• Но это будет уже на Новой земле, когда грех удалится.

II. Семейные вопросы.

1. Смерть Сарры.

— Что дальше происходит в семье Авраама?
Быт.23.1-20. (перевод MDR (1993) Сарра прожила 127 лет, и умерла в городе Кириаф-Арбе (то есть Хевроне) в земле Ханаанской. Авраам скорбел о ней и оплакивал её там, а потом оставил умершую жену и отправился переговорить с хеттами. «Я всего лишь странник, на время нашедший пристанище на вашей земле, и негде мне похоронить жену, дайте мне немного земли, чтобы я мог похоронить её», — сказал он им. Хетты ответили Аврааму: «Господин, ты — один из великих князей Божьих среди нас; похорони своих мёртвых на нашем самом лучшем месте, на любом из наших погребальных мест, на каком захочешь. Никто из нас не помешает тебе похоронить там твою жену». Авраам встал, поклонился народу и сказал: «Если вы на самом деле хотите помочь мне похоронить мою умершую жену, то поговорите от моего имени с Ефроном, сыном Цохара. Я бы хотел купить пещеру Махпелу, которой он владеет, она находится в конце его поля. Я заплачу ему полную цену, всё, что она стоит, и я хочу, чтобы все вы были свидетелями того, что я покупаю её как место для погребения». Ефрон же сидел среди хеттов и при них ответил Аврааму: «Нет, господин, перед моими собратьями я отдам тебе эту землю и эту пещеру, чтобы ты мог похоронить там свою жену». И тогда Авраам поклонился хеттам, и сказал Ефрону перед всеми: «Я хочу заплатить тебе за поле полную цену. Прими от меня деньги, и я похороню мою умершую». Ефрон же ответил Аврааму: «Господин, выслушай меня: пять килограммов серебра ничего не значат ни для тебя, ни для меня! Бери мою землю и похорони свою умершую». Авраам понял, что Ефрон называет ему цену земли, и заплатил ему за землю. Отвесив Ефрону пять килограммов серебра, он отдал их торговцу. И поле Ефрона перешло к другому владельцу. Это поле находилось в Махпеле, к востоку от Мамре. Авраам стал владельцем поля, пещеры на поле и всех деревьев, которые были на этом поле. И все хетты и жители города были свидетелями договора между Авраамом и Ефроном. После этого Авраам похоронил свою жену Сарру в пещере на том поле, недалеко от Мамре (то есть от Хеврона, что в земле Ханаанской). Авраам купил у хеттов поле и пещеру на нём, и оно стало его собственностью для погребения.
• Авраам теряет свою жену.
• Для того, чтобы похоронить ее нормально он покупает поле у аборигенов (хотя всю эту землю Бог уже ему пообещал).
• Причем он покупает за полную цену (чтобы не было никаких претензий) и при свидетелях.
• Он за все это поле заплатил 5 кг. серебра (3 435 долларов США).

2. Жена Исаака.

— Как решался семейный вопрос Исаака?
Быт.22.14,20-23. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов: Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова, Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила; от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову.
• Когда проверялась вера Исаака (а ему было уже 20 лет) на горе Мориа при принесении жертвы, Бог уже усмотрел там будущую жену для него.
— Как этот вопрос решался дальше?
Быт.24.1-67. (перевод MDR (1993) Авраам дожил до глубокой старости, и благословение Господнее было на Аврааме и на всех его делах. У Авраама был старший слуга, управлявший всем, что было у Авраама. И вот Авраам призвал к себе этого слугу и сказал: «Положи руку мне под ногу и поклянись мне перед Господом, Богом неба и земли, что не допустишь, чтобы мой сын женился на девушке из Ханаана. Мы живём среди этого народа, но не допусти, чтобы он женился на ханаанеянке. Отправляйся в мою страну, к моему народу, найди там жену моему сыну Исааку и приведи её к нему сюда». Слуга ответил: «Может быть, эта женщина не захочет прийти со мной в эту землю; в таком случае, должен ли я возвратиться вместе с твоим сыном в твою родную землю?» «Нет!» — сказал Авраам. — «Не веди туда моего сына. Господь, Бог неба, привел меня в эту землю из моей родной земли. Та земля была родиной моего отца и моей семьи. Господь, Который обещал, что эта новая земля будет принадлежать моей семье, да пошлёт Своего Ангела перед тобой, чтобы ты мог выбрать жену моему сыну. Если девушка откажется следовать за тобой, ты свободен от своей клятвы, только ни в коем случае не веди моего сына обратно туда». И слуга, положив свою руку под ногу хозяину, поклялся ему в этом. Взяв у Авраама десять верблюдов и захватив с собой множество разных дорогих подарков, он ушёл оттуда и отправился в город Нахор, в Мессопотамию. Перед наступлением вечера, в то время, когда женщины выходят за водой, он остановил верблюдов перед городской стеной у колодца. «Господи, — сказал слуга, — Ты — Бог моего господина Авраама, так позволь же мне найти сегодня жену для его сына, будь милостив к моему господину Аврааму. Вот я стою здесь у колодца с водой, и молодые женщины из города приходят сюда за водой. Я жду знака, который укажет мне, какая из этих молодых женщин предназначена Исааку. Я скажу девушке: «Прошу тебя, поставь на землю свой кувшин, чтобы я мог напиться», и если она ответит: «Пей, я и верблюдам твоим дам воды», то я буду знать, что она и есть та, которая предназначена ему, и что Ты милостив к моему господину». Слуга ещё не закончил молиться, как молодая женщина по имени Ревекка, дочь Вафуила, сына Милки и Нахора, брата Авраама, пришла к колодцу, неся на плече кувшин для воды. Она была очень хороша собой, девственница, которую не познал мужчина. Подойдя к колодцу, она наполнила свой кувшин. Слуга тотчас же подбежал к ней и сказал: «Прошу тебя, дай мне напиться воды из твоего кувшина». Ревекка тотчас сняла кувшин с плеча и дала ему пить, сказав: «Пей, господин». Напоив его, она сказала: «Я налью воды и твоим верблюдам», и тотчас вылила всю воду из своего кувшина в верблюжье пойло, а потом побежала, набрала из колодца ещё воды и напоила всех верблюдов. Слуга же молча наблюдал за ней, желая удостовериться, что Господь дал ему ответ и сделал его путешествие успешным. Когда верблюды напились, он дал Ревекке золотое кольцо, весившее восемь граммов, и два золотых браслета, каждый из которых весил по 165 граммов, и спросил у неё: «Кто твой отец? Не найдётся ли у него в доме места нам всем переночевать?» «Мой отец Вафуил, — ответила Ревекка, — сын Милки и Нахора», и добавила: «Конечно, у нас есть солома для твоих верблюдов и место для тебя, чтобы переночевать». Слуга склонился и поклонился Господу и сказал: «Благословен Господь, Бог моего господина Авраама, милостивый к моему господину и верный ему, приведший меня к девушке из семьи моего господина». Ревекка побежала и рассказала обо всём этом своей семье. У неё был брат по имени Лаван. Услышав слова Ревекки и увидев кольцо и браслеты у неё на руках, Лаван выбежал и побежал к колодцу. Тот человек был там — стоял у колодца около своих верблюдов. Лаван сказал: «Добро пожаловать к нам, господин! Зачем ты стоишь здесь, снаружи? Я приготовил для тебя комнату и место для твоих верблюдов». Слуга Авраама вошёл в дом, Лаван помог ему с верблюдами, дал соломы накормить их и воды, чтобы он и его люди могли омыть ноги. Потом Лаван дал им поесть, но слуга отказался, сказав: «Я не буду есть, пока не расскажу зачем пришёл». «Говори», — сказал Лаван. «Я слуга Авраама», — сказал слуга. «Господь щедро благословил во всём моего господина, и стал мой господин великим человеком. Господь дал Аврааму многочисленные стада овец и крупного скота, у него много серебра и золота, слуг, верблюдов и ослов. Сарра, жена моего господина, в глубокой старости родила сына, и мой господин отдал этому сыну всё, чем владеет. Мой господин заставил меня поклясться ему, сказав: «Не допусти, чтобы мой сын женился на ханаанеянке. Я не хочу, чтобы он женился на одной из дочерей ханаанеев, хотя мы и живём среди этого народа. Поклянись, что отправишься в землю моего отца, к моей семье, и выберешь жену моему сыну». Я сказал господину: «Может быть, та женщина не захочет пойти со мной». Но господин ответил мне: «Я служу Господу, Господь пошлёт тебе в помощь Своего Ангела, и ты найдёшь жену моему сыну среди моего народа. Но если тебе откажутся дать жену для моего сына, когда ты придёшь в землю моего отца, то ты будешь свободен от своей клятвы». Сегодня я пришёл к тому колодцу и сказал: «Господи, Боже господина моего Авраама, сделай так, чтобы путешествие моё оказалось успешным. Я буду стоять у колодца и дожидаться; когда за водой придёт девица, скажу: Прошу тебя, дай мне напиться воды из твоего кувшина. Девица, которая ответит мне: «Попей, а я дам воды твоим верблюдам», и будет той, что избрана Господом в жены сыну моего господина». Едва я закончил молиться, как пришла к колодцу за водой Ревекка. На плече у неё был кувшин, и она шла набирать воду из колодца. Я попросил у неё воды, и она тотчас сняла кувшин с плеча и налила мне воды, а потом сказала: «Пей, а я дам воды твоим верблюдам». И вот я попил, а она напоила моих верблюдов. Я спросил у неё: «Кто твой отец?», и она ответила: «Мой отец-Вафуил, сын Милки и Нахора». Тогда я дал ей кольцо и браслеты на руки и, преклонив голову, возблагодарил Господа и благословил Его, Бога господина моего Авраама, возблагодарил Его за то, что Он привёл меня прямо к внучке брата моего господина. А теперь скажите мне, будете ли вы милостивы и верны моему господину и отдадите ли ему свою дочь? Скажите, чтобы я знал, что мне делать». Тогда Лаван с Вафуилом сказали: «Мы видим, что это – от Господа, так что же мы можем сказать против этого? Вот тебе Ревекка, забирай её и иди, и пусть она выходит замуж за сына твоего господина, раз это угодно Богу». Услышав такие слова, слуга Авраама поклонился Господу до земли и отдал Ревекке дары, которые принёс с собой: красивые одежды, золотые и серебряные украшения, а также дал дорогие подарки её матери и брату. После этого он и его люди ели и пили и остались там ночевать. Рано утром следующего дня они встали и сказали: «Теперь мы должны возвратиться к господину». Мать и брат Ревекки сказали: «Пусть Ревекка побудет с нами ещё немного, дней десять, а потом она может идти». Но слуга ответил: «Не заставляйте меня ждать. Господь сделал так, что моё путешествие оказалось успешным, так дайте же мне возвратиться к господину». Мать и брат Ревекки сказали: «Позовём Ревекку и спросим, что она хочет». Они позвали Ревекку и спросили у неё: «Хочешь пойти с этим человеком прямо сейчас?» «Да, хочу, » — ответила она. И они разрешили Ревекке пойти со слугой Авраама и его людьми; с ними пошла также и кормилица Ревекки. Когла Ревекка уходила, ей сказали: «Сестра наша, да родятся от тебя миллионы, и да победят твои потомки своих врагов и захватят их города». Ревекка с кормилицей сели на верблюдов и последовали за слугой и его людьми; и слуга, взяв Ревекку, отправился в обратный путь. К тому времени Исаак ушёл из Беэр-лахай-рои и жил в Негеве. Однажды вечером Исаак вышел в поле поразмыслить, поднял глаза и увидел, что издалека приближаются верблюды. Ревекка посмотрела и, увидев Исаака, спрыгнула с верблюда и спросила у слуги: «Что это за юноша идёт по полю навстречу нам?» «Сын моего хозяина, » — ответил слуга. Ревекка взяла покрывало и покрыла им лицо. Слуга рассказал Исааку обо всём случившемся. Исаак отвёл Ревекку в шатёр матери, и в тот день Ревекка стала женой Исаака. Он очень полюбил её и утешился в своей печали по матери.
• Авраам решает ускорить вопрос женитьбы сына.
• Сыну в момент смерти матери уже было 37 лет.
• Поэтому он посылает слугу привезти жену Исааку.
• Слуга, как верующий человек, понимая свою ответственность, приглашает Бога участвовать в этом мероприятии.
• Он ставит определенные условия Богу в молитве по поводу этого дела.
• Бог тут же эти условия выполняет.
• Он приходит к родителям девушки, рассказывает о своем пережитом опыте с Богом, как Он ответил на его молитву.
• Девушка и родители соглашаются с волей Бога.
• Слуга привозит невесту Исааку.
• Исаак тоже не бездействовал в это время, он выйдя на поле молился об этом вопросе.
• И Бог соединил эти две личности в браке.

3. Жена Авраама.

— Что мы можем сказать о последних годах семейной жизни Авраама?
Быт.25.1-6. Авраам женился во второй раз, и вторую жену его звали Хетурой. Хетура родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Иокшан был отцом Шевы и Дедана, от Дедана же произошли ашуры, летуши и леюмы. У Мадиана были сыновья: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья родились от брака Авраама и Хетуры. Перед тем как ему умереть, Авраам одарил сыновей своих наложниц и отправил этих сыновей на восток, отделив их от Исаака, а потом отдал ему всё, чем владел.
• Да, написано, что он женился на Хетуре.
• От нее у него родилось шесть детей.
• Но, по большому счету жена у Авраама была одна – Сарра.
— А о каких «наложницах» идет речь в 5-6 стихах?
— И кто такая «наложница»?
• В Библии — постоянная сожительница мужчины, статус которой ниже, чем статус жены (ишша).
• Поэтому в этих стихах идет речь о двух наложницах: Агарь и Хетура.
— Что делает Авраам в конце своей жизни?
• Одаривает всех детей и внуков от наложниц.
• Отсылает их подальше, чтобы они больше ни на что не претендовали.
• И чтобы не было проблем потом у них с его сыном обетования Исааком.

4. Вопросы брака.

— Как Бог предполагал построение брака у людей?
Пр.19.14. (перевод MDR (1993) Дома и деньги достаются от родителей, но хорошая жена подарок от Бога.
• Чтобы мужчина ожидал от Бога четких указаний по этому вопросу.
• Чтобы жена действительно была для человека подарком Бога.
Марк.10.9. (перевод MDR (1993) Посему то, что соединил Бог, никто да не разъединит!»
• Брак должен быть совершен самим Богом.
• Причем он делается навсегда (самой идеи развода даже не предполагалось вообще).
— Как все-таки должна происходить подготовка к этому самому важному действу в жизни человека?
«Если люди имеют обыкновение молиться дважды в день, когда они размышляют о браке, то они должны молиться четыре раза в день, когда они намереваются сделать этот шаг. Брак есть нечто такое, что будет влиять и воздействовать на вашу жизнь и в этом мире, и в будущем… Большинство браков в наши дни и то, как они осуществляются, делает их одним из признаков последнего времени. Люди настолько упрямы и своевольны, что упускают из виду Бога в этом вопросе. Религия остается в пренебрежении, как будто ей нет места в этом серьезном и важном деле» (Эллен Уайт. Вести к молодежи, с. 460.)
• Человек в два раза серьезней должен отнестись к вопросу брака, чем к остальным сферам своей жизни.
• Он в два раза настойчивее должен этот вопрос решать с Богом.
• И в вопросе брака ПОЛНОСТЬЮ ПОЛОЖИТЬСЯ на Бога и Его водительство.

Заключение. «Исаак — это прообраз Сына Божьего, Который был принесен в жертву за грехи мира сего. Бог таким образом хотел запечатлеть в сознании Авраама Евангелие спасения людей. А чтобы сделать это, показать ему истину и испытать его веру, Он потребовал от Авраама принести в жертву любимого сына Исаака. Все скорби и мучения, пережитые Авраамом на протяжении этого мрачного и страшного испытания, были предназначены для того, чтобы глубоко запечатлеть в его сознании план искупления падшего человечества. Это было сделано, чтобы он на собственном опыте осознал, насколько велико самопожертвование бесконечного Бога, когда Он отдал на смерть Своего Сына, чтобы спасти людей от окончательного падения. Никакая душевная мука не могла для Авраама сравниться с той, которую он испытал, когда, подчиняясь небесному повелению, приносил в жертву Исаака» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 369).