Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. «Принимая царство непоколебимое» (2 вариант урока)

Памятный стих: «Поэтому, получая Царство, которое не может быть поколеблено, будем благодарны и в благодарности будем поклоняться Богу так, как Ему приятно, в почтении и страхе» (Евр.12.28). (перевод IBS (2010)

Вступление. На эту неделю нам предлагалось остановить свое внимание на отрывке Евр.12:18–29. Это повествование представлено в контексте 19-й главы книги Исход, где рассказывается о народе Израиля, подошедшем к горе Синай, и дарования им Десяти заповедей. Это событие противопоставлено опыту слушателей Послания к евреям, которые приступили не к горе Синай (к которой Божьему народу было запрещено даже касаться), но к горе Сион, граду живого Бога, небесному Иерусалиму. Гора Сион — это не место, внушающее ужас, но место торжественного собрания, потому что здесь верующие стоят пред лицом Божьим. Они исполнены радостного доверия благодаря Иисусу, Ходатаю нового завета. Гора Сион — это также то место, где происходит церемония посвящения Иисуса в Цари (см. Пс.2.6-7; Евр.1.5).

Воскресенье. Приступив к горе Сиону

Евр.12.2–24. (перевод IBS (2010) «Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Он ради предстоящей радости претерпел крестную смерть, пренебрегши позор, и сейчас сидит по правую сторону от Божьего престола. Подумайте о Нем, испытавшем такую вражду со стороны грешников, и это поможет вам не изнемочь душою и не потерять присутствия духа. Вам еще не приходилось сражаться с грехом до крови. Вы забыли слова ободрения, обращенные к вам как к сыновьям: «Сын мой, не отвергай наказания Господнего, не теряй присутствия духа, когда Он тебя обличает. Ведь Господь наказывает того, кого Он любит, и бьет каждого, кого принимает как сына». Переносите страдания как часть вашего воспитания. Бог относится к вам как к сыновьям. Разве есть такой сын, которого бы отец не наказывал? Если вы не бывали наказаны (а каждый подвергается наказанию), то вы незаконные дети, а не подлинные сыновья. У нас у всех были земные отцы, которые наказывали нас, и мы уважали их. Насколько же больше мы должны быть послушны Отцу наших духов, ведь это послушание дает нам жизнь! Наши отцы воспитывали нас некоторое время, и так, как им это казалось правильным, но Бог воспитывает нас ради нашего блага, чтобы нам тоже стать участниками Его святости. Любое наказание кажется нам скорее причиняющим боль, чем несущим радость. Но впоследствии те, кто был научен наказанием, пожинают урожай праведности и мира. Поэтому укрепите опустившиеся руки и дрожащие колени. Идите по прямому пути, чтобы тому, кто хромает, не покалечиться больше, но опять стать здоровым. Старайтесь жить в мире со всеми людьми и быть святыми: без святости никто не увидит Господа. Смотрите, чтобы никто из вас не был лишен благодати Божьей и чтобы никто не причинил бы вам вреда, подобно горькому корню, который пророс среди вас, и чтобы им не осквернились многие. Смотрите, чтобы никто из вас не предавался распутству и не был таким далеким от Бога, как Исав, который за одну миску еды продал свои права старшего сына. Вы знаете, что потом он хотел унаследовать благословение, но был отвергнут. И хотя он горько плакал, было слишком поздно для раскаяний. Вы подошли не к горе Синай, к которой можно притронуться и которая пылает огнем, не к тьме, не к мраку и не к буре. Вы пришли не на звук трубы и не на голос, говорящий такие слова, что слушающие просили о том, чтобы больше он не говорил им. Люди были не в силах вынести то, что им было повелено: «Если и животное прикоснется к этой горе, оно должно быть побито камнями». Это было так ужасно, что даже Моисей сказал: «Я в страхе и трепете». Нет! Вы пришли к горе Сион, к городу живого Бога, к Небесному Иерусалиму. Вы пришли к тысячам ангелов, собранным на радостное торжество. Вы пришли в собрание первенцев, чьи имена записаны на небесах. Вы пришли к Богу, Судье всех людей, и к духам праведников, ставших совершенными. Вы пришли к Иисусу, Посреднику нового завета, и к окропляющей крови, которая говорит лучше крови Авеля.»
— О чем говорит Павел?
• Здесь описан процесс спасения человека.
— Относятся эти события к будущему или к настоящему?
• Скорее всего, весь этот процесс можно описать тремя временами: в прошлом, сейчас (настоящее) и ожидаемое (будущее).
— Как на практике мы можем торжественно праздновать присутствие Иисуса, Его священническое служение и новый завет в нашей жизни и в нашем поклонении?
• А этот вопрос можно обговорить в классе СШ. У каждого могут быть свои идеи и предложения по этой теме.
— Почему радостное празднование этой великой истины способствует укреплению нашей веры?
• Тоже обговорить в классе СШ и попробовать вместе найти эти составляющие из личных опытов.

Понедельник. Приступив к Богу — Судии всех

Евр.12.23. (перевод IBS (2010) «Вы пришли в собрание первенцев, чьи имена записаны на небесах. Вы пришли к Богу, Судье всех людей, и к духам праведников, ставших совершенными.»
Дан.7.9-10,13–22. (перевод IBS (2010) «И вот что я увидел: поставлены были престолы, и воссел Древний Днями. Одежда Его, как снег бела, волосы на голове, как чистая шерсть. Престол Его полыхал огнем, в пламени были под ним колеса. Растекалась огненная река – перед Ним был ее исток. Тысячи тысяч служили Ему, десять тысяч раз по десять тысяч перед Ним стояли. Воссели судьи, и были раскрыты книги. В моих ночных видениях я смотрел, и вот, шел с облаками небесными как бы Сын Человеческий. Он дошел до Древнего Днями, и был к Нему подведен. Ему были даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и люди всякого языка служили Ему. Владычество Его – владычество вечное, которое не прекратится, и царство Его никогда не погибнет. Я, Даниил, тревожился духом, и видения, которые были мне, беспокоили меня. Я подошел к одному из стоящих там и спросил его об истинном значении всего этого. Он истолковал мне это: – Четыре великих зверя – это четыре царства, которые поднимутся на земле. Но святые Всевышнего получат царство и будут владеть им вовеки и веки. Тогда я захотел узнать истину о четвертом звере, не похожем на всех остальных и самом жутком, с его железными зубами и бронзовыми когтями – о том звере, что крушил и пожирал свои жертвы и попирал ногами остатки. Еще я хотел знать о десяти рогах на его голове и о том роге, который вышел и перед которым три из них выпали – о том роге, который казался больше прочих и имел глаза и рот, говорящий высокомерно. Я видел, что этот рог повел войну против святых и побеждал их, пока не пришел Древний Днями; тогда был объявлен приговор в пользу святых Всевышнего, и настало время, когда они овладели царством.»
— Если это праздник, почему Бог назван Судией?
• Дело в том, что в функции судьи есть право на основании закона как осудить, так и оправдать.
• И именно на этом процессе мы видим Бога не как Судью (обратите на это внимание), а как Подсудимого (см. Рим.3.4.), у которого судьи (по тексту – это небожители) выясняют все вопросы в которых дьявол оболгал Бога, и Он на этом суде оправдывается через дела святых (а здесь как раз и нужен Христос – как Адвокат за святых, чтобы оправдать и их).
— В каком случае суд может стать праздником?
• Именно понимание того, что в суде происходит оправдание – сам факт этого можно назвать праздником.
Откр.14.7. (перевод IBS (2010) «– Бойтесь Бога, – громко говорил ангел, – и воздайте Ему славу, потому что наступил час суда Его. Поклонитесь Создавшему небо и землю, море и источники вод.»
— Весть о наступившем суде для современного мира благая весть или страшная?
Смотря для кого:
• Если человек не желает прислушаться к Богу – то для него страшная: т.к. он от этого суда получит осуждение, и он это уже знает, т.к. сделал сознательный выбор.
• Если человек откликнулся на призыв Бога, нашел во Христе Адвоката, доверил Ему свое дело – то для него весть о суде является благой, мало того, он просто умоляет Бога побыстрее совершить этот суд (см. Пс.7.9; Пс.34.24; Пс.53.3.).
Откр.14.6-7. (перевод IBS (2010) «Потом я увидел еще одного ангела, летящего посреди неба. У него была Радостная Весть, которая вечна, чтобы провозгласить ее живущим на земле – всем племенам, родам, языкам и народам. – Бойтесь Бога, – громко говорил ангел, – и воздайте Ему славу, потому что наступил час суда Его. Поклонитесь Создавшему небо и землю, море и источники вод.»
Втор.32.36. (перевод IBS (2010) «Господь будет судить Свой народ и пожалеет Своих слуг, когда увидит, что исчезла их сила и не осталось никого – ни раба, ни свободного.»
1Пар.16.33–35. (перевод IBS (2010) «И запоют от радости лесные деревья, будут петь от радости перед Господом, ведь Он идет судить землю. Славьте Господа, потому что Он благ милость Его – навеки. Взывайте: «Спаси нас, Боже, Спаситель наш; собери нас, защити нас от народов, чтобы мы воздали благодарность Твоему святому Имени и хвалились Твоею славой».
— Как изученные сегодня истины помогают нам понять, что Божий суд, упомянутый в Трехангельской вести, является благой вестью для нашего времени?
• Весть о суде прямо называется «радостной».
• Именно там Божьи дети увидят Божью жалость и милость к ним.
• И это реально принесет радость спасенным грешникам.

Вторник. «Поколеблю… землю… и небо»

Агг.2.6–9,20–22. (перевод IBS (2010) «Так говорит Господь сил: – Вскоре Я еще раз сотрясу небеса и землю, море и сушу. Я сотрясу все народы, и их сокровища придут сюда, и Я наполню этот дом славой, – говорит Господь сил. – Серебро и золото Мои, – возвещает Господь сил. – Слава этого дома превзойдет славу прежнего, – говорит Господь сил, – и здесь Я дарую благоденствие, – возвещает Господь сил. В двадцать четвертый день месяца во второй раз к пророку Аггею было слово Господа: – Скажи Зоровавелю, наместнику Иудеи, что Я сотрясу небо и землю. Я низвергну царские престолы и сломлю силу чужеземных царств. Я опрокину колесницы и колесничих; падут кони и их наездники погибнут от мечей друг друга.»
Пс.95.9-10. (перевод IBS (2010) «Прославьте Господа в великолепии Его святости. Трепещи перед Ним, вся земля! Скажите среди народов: «Господь правит!» Прочно мир утвержден и не поколеблется; Господь будет судить народы справедливо.»
Пс.98.1. (перевод IBS (2010)»Песнь. Господь царствует, пусть трепещут народы, Он сидит на херувимах, пусть содрогнется земля.»
Евр.12.26-27. (перевод IBS (2010) «Тогда Его голос потрясал землю, но сейчас Он обещает: «Я еще раз сотрясу землю, и не только землю, но и небеса». Слова «еще раз» говорят о том, что все, что может быть сотрясено, все сотворенное, временное исчезнет, останется только то, что непоколебимо.»
— С какой целью Бог поколеблет небеса и землю?
• Этим действием Бог покажет всю ненадежность видимого, на что полагались люди.
— Что это значит?
• Нужно искать опору только в Боге, там, где нет девальвации, воровства, слез и горя.
— Почему обетование о будущем торжестве справедливости и уничтожении зла является обнадеживающим для всех нас, особенно для тех, кто непосредственно пострадал от зла?
• А другой альтернативы для верующего человека просто НЕТ!

Среда. Непоколебимое Царство

Пс.15.5,8. (перевод IBS (2010) «Господь – мой лучший удел и мой кубок; Ты держишь мой жребий. Я всегда видел Господа перед собой: Он по правую руку от меня – я не поколеблюсь.»
Пс.61.3. (перевод IBS (2010) «Только Он мне скала и спасение, Он крепость моя – я не буду сильно поколеблен.»
Пс.111.6. (перевод IBS (2010) «Он никогда не поколеблется; праведник будет в вечной памяти.»
Евр.12.27. (перевод IBS (2010) «Слова «еще раз» говорят о том, что все, что может быть сотрясено, все сотворенное, временное исчезнет, останется только то, что непоколебимо.»
— Что, согласно этим текстам, непоколебимо?
• Бог.
• Спасение, предложенное Богом.
• Праведность, которую дает Бог.
• Характер, который Бог поможет сформировать.
Ефес.4.14. (перевод IBS (2010) «И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение.»
— Легко ли вас поколебать?
• Личный вопрос. Хотя в классе СШ можно обсудить варианты того, что может колебать вас лично.
— Если да, что вы можете сделать, дабы получить помощь в этом важном вопросе?
• Обсудить все это в классе СШ.

Четверг. Будем благодарны

Евр.12.28. (перевод IBS (2010) «Поэтому, получая Царство, которое не может быть поколеблено, будем благодарны и в благодарности будем поклоняться Богу так, как Ему приятно, в почтении и страхе.»
Евр.13.15-16. (перевод IBS (2010) «Будем через Иисуса постоянно приносить Богу жертву хвалы, исходящую из уст, которые исповедуют Его Имя. Не забывайте делать добро и делиться с теми, кто в нужде, – такие жертвы приятны Богу.»
— Как мы можем благоугодно служить Богу?
• Когда оцениваем все сделанное Богом и проявляем благодарность Ему.
• Когда хвалим Бога от осознания того, Кем Бог для нас является.
• Когда проявляем христианство на деле для окружающих людей.
Ис.1.11–17. (перевод IBS (2010) «– Что Мне множество ваших жертв? – говорит Господь. – Я пресыщен всесожжениями овец, жиром откормленного скота; крови телят, ягнят и козлят Я не желаю. Когда вы приходите, чтобы предстать предо Мной, то кто вас об этом просит? Не топчите Мои дворы; не приносите больше бессмысленных даров; благовония Мне противны. Ваши Новолуния, субботы, созывы собраний не терплю – это праздники с беззаконием. Новолуния ваши и праздники ненавидит душа Моя. Они стали для Меня бременем, Я устал их нести. Когда вы простираете свои руки в молитве, Я прячу от вас глаза, и когда умножаете ваши молитвы, Я не слышу. Ваши руки полны крови; омойтесь, очиститесь. Уберите свои злодеянья с глаз Моих! Перестаньте делать зло, научитесь делать добро! Ищите справедливости, обличайте угнетателя, защищайте сироту, заступайтесь за вдову.»
— Почему важно рассматривать добрые дела как часть нашего поклонения Богу?
• Вера без дел – мертва (см. Иак.2.20; Иак.4.17; Матф.25.31-46.).
— В то же время как могут быть искажены наши духовные жертвы Богу?
• Когда делами пытаемся «заработать» бонусы у людей и спасение от Бога.

Заключение. В конце времен земля снова поколеблется — и не только земля, но и небо (см. Евр.12.26). Останется только непоколебимое, а именно праведники и те, кто полностью полагаются на Бога. Получив такое предупреждение, праведники принесут Богу жертвы — жертву хвалы, добрых дел и щедрости (см. Евр.13.15-16). Насколько важно для каждого верующего оказаться в числе спасенных. Об этом нужно задуматься уже сейчас и приготовиться к этому событию ТЕПЕРЬ.