Павел Луговой. Урок субботней школы № 9. Обратись всем сердцем (2 вариант урока)

Памятный стих: «Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею» (Втор.4.29).

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 120, 126, 133 Гимны надежды 228, 234, 237.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Стоит обратить внимание, что путь возвращения к Богу начинается только после того, как Израиль нашел Бога или, скорее, после того, как Бог ответил ему. Древнееврейский глагол шув, «возвратиться» [«обратиться»], означает внимать голосу Божьему, соблюдать Его заповеди (см. Втор.30.2,8), а мул — «обрезать», или изменить свои сердца (см. Втор.10.16). Интересно, что корень шув сочетает в себе оба требования: отвернуться от зла и вернуться к Богу, Который снова будет найден на «путях древних».
Это параллельное движение подразумевает ви́дение: лучший способ сопротивляться злу — делать добро. Поскольку Израиль показал, что он неспособен обрезать свое сердце, Сам Бог сделает это (cм. Втор.30.6). Он Тот, Кто изменит сердце Своего народа и тем самым создаст условия для того, чтобы они обратились к Нему, услышали Его голос и повиновались Ему «от всего сердца твоего и всей души твоей» (Втор.30.2). Покаяние и полное обращение народа приведут к Божьей радости: «Ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих» (Втор.30.9).

Воскресенье. Ми-йиттэн

Втор.5.22–29.
Выделите в данном отрывке ответы израильтян, когда они услышали слова Закона Божьего:
• Приступи ты и слушай все, что скажет тебе Господь, Бог наш.
• Ты пересказывай нам все, что будет говорить тебе Господь, Бог наш.
• Мы будем слушать и исполнять.
— Как вы считаете, почему в ответ на обещание народа исполнять повеления Божьи Господь произносит слова, записанные в 29-м стихе?
• Все это они высказали под влиянием сиюминутных эмоций и чувств.
— Почему Бог говорит здесь именно о сердце людей?
• Характер не меняется и это проблема.
— Какой выбор вам предстоит сделать в следующие несколько часов или несколько дней?
— Как вы можете научиться подчинять свою волю Богу, чтобы с помощью Его силы вы могли делать правильный выбор?
• Это личные вопросы и их можно опустить.

Понедельник. Взыщите Меня и найдете

Втор.4.25–28.
— Какая духовная опасность подстерегала народ израильский после того, как он войдет в обетованную землю?
• Проблема в забывчивости со временем всего пережитого с Богом.
• Проблема с ассимиляцией культуры и обычаев людей вокруг.
• Проблема в том, что пытаясь служить и Богу и изваянием, люди не совсем понимают вопрос Божьей ревности.
• Проблема в том, что из-за этого как идолы, так и Бог НЕ БУДЕТ ОТВЕЧАТЬ на их вопросы и проблемы.
Втор.4.29–31.
— Какой же выход предлагает Бог на случай, если народ впадет в идолопоклонство?
• Рабство и переселение (так некоторые духовные болезни неплохо лечатся).
• Скорби и беды (это тоже сближает с Богом).
• Есть шанс обратиться (статус кво).
— Как вы думаете, что значит «взыскать Бога всем сердцем» (Втор.4.29)?
• Это идет речь о ПРИОРИТЕТЕ (сердце, разум, силы, цели, планы, методы) все это подчинено одному…

Вторник. Тшува

Втор.30.1–10.
— Какие обетования дарует Господь людям, даже в случае их падения и неверности Богу?
• Бог возвратит из плена и рабства.
• Он умилосердится.
• Вновь соберет их в Палестину.
• Снова даст им ее во владение.
• Одарит благами и размножит (социальная безопасность).
• Поработает над характером человека.
• Поможет в воспитании детей.
• Решит проблему с врагами.
• С избытком даст блага во ВСЕМ.
— На каком условии основывались эти чудесные обетования (30.2)?
• При условии обращения (от всего сердца и от всей души 10 ст.).
— Насколько важно для нас истинное покаяние, ведь мы, как и Израиль, иногда нарушаем завет, который однажды заключили с Богом?
• Другого пути просто нет, т.к. формальность здесь не проходит.

Среда. Всем сердцем твоим

Втор.30.1–10.
Найдите фразы, описывающие, что подразумевало их покаяние, их обращение (букв. возвращение) к Богу (ст. 2, 8, 10).
• Примешь их к сердцу своему.
• Обратишься к Богу твоему (личный Бог).
• Послушаешь гласа Его (уже настроен на слушание и слышание).
• К этому процессу привлекают детей.
• Изменение характера (обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего).
• Изменение отношений (любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей).
• Готовность к послушанию (исполнять все заповеди Его).
— Что требовалось и что это говорит нам сегодня о том, что включает в себя истинное покаяние?
• Нужно была остановка; оценка ситуации; понять: почему это произошло и снова возвращаться к Богу.
— Как мы можем понять разницу между сожалением о последствиях греха, которое может испытывать каждый, и сожалением о самом грехе?
• Это можно рассмотреть на примере одного греха двух людей: Петр и Иуда предали Христа. Один сожалел о последствиях содеянного, другой сожалел о нарушенных отношениях с Господом.
— Почему это различие так важно?
• Сожаление без изменений ничего не дает, кроме угрызений совести и потери вечности.

Четверг. Покайтесь и обратитесь

Матф.3.1–8.
— Как идея «возвращения» проявляется в этих стихах?
• Возвратиться нужно ИЗМЕНЕННЫМ.
• Чтобы это видели другие и небо.
— А также почему его слова имели особое отношение к фарисеям и саддукеям?
• Они в первую очередь переживали о последствиях греха, а не о его сути (отношения с Богом нарушены, а восстанавливать не хотели).
Марк.1.15.
— В чем, согласно этому тексту, был призыв Иисуса?
• Христос звал восстановить ОТНОШЕНИЯ доверия, о которых слушатели уже вовсе забыли.
— Как вы думаете, почему Он связывает покаяние с верой в Евангелие?
• Евангелие подразумевает принятие спасение от Бога, а слушатели старались спасение заработать.
Деян.2.38.
— Как Петр ответил на вопрос, слышавших его проповедь в день Пятидесятницы?
Петр просил сделать три шага:
• Покаяться (осознать свою вину, оставить ее и исповедать перед Богом).
• Креститься (умереть для прошлой жизни, похоронить ее и воскреснуть для новой жизни).
• Принять от Бога подарок (Дух Святой – чтобы делиться с другими обретенным спасением).

Заключение. Давайте подойдем к нашему уроку практически: Проверьте, истинно ли ваше покаяние. Вспомните истории о своем опыте покаяния. Сколько раз вы просили прощения у кого-то, кого вы обидели, и объясняли причины, по которым вы так себя вели? Когда вы говорите «извините», добавляете ли вы «но», обвиняя человека, которого обидели?
Проверьте, ищете ли вы Бога. Обсудите следующий совет: если вы ищете и не найдете, вы не поверите; если вы не будете искать и найдете, вы не поверите; только если вы будете искать и найдете, вы поверите. Как это парадоксальное наблюдение применимо к опыту поиска и обретения Бога? Насколько это верно? Почему некоторые люди находят Бога, когда ищут Его, в то время как другие находят Его, хотя они не искали Его?