Павел Луговой. Урок субботней школы № 12. «Принимая царство непоколебимое» (1 вариант урока)

Памятный стих: «Поэтому, получая Царство, которое не может быть поколеблено, будем благодарны и в благодарности будем поклоняться Богу так, как Ему приятно, в почтении и страхе» (Евр.12.28). (перевод IBS (2010)

Вступление. Библии не чуждо понятие следственного суда. Прежде чем огласить приговор, Бог расследует каждое дело. Это ясно видно из истории падения Адама и Евы (см. Быт.3). Прежде чем наложить проклятие на змея и землю, Бог исследует состояние Адама и Евы, а также их поведение. В случае Содома и Гоморры также показано, что Бог спускается на землю, чтобы посмотреть на происходящее лично: «Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю» (Быт.18.21). Бог исследует ситуацию, раскрывает Свои планы Аврааму, предупреждает и даже спасает Лота и его семью из Содома, — и только после этого Он проливает на Содом и Гоморру серу и огонь с неба (см. Быт.19.24). Повествование о грехопадении, как и повествование о Содоме и Гоморре, показывает, что прежде чем вынести исполнительный приговор, Бог проводит следствие. То же самое происходит и в случае следственного суда перед Вторым пришествием Христа.

I. Призыв «приступить». Куда?

Слово «приступить» может иметь как отрицательное значение в Писании (Быт.19.9; Дан.6.15; Матф.16.1.), сегодня об этом могли бы сказать «наступать на горло», а может иметь и положительный момент (1Петр.2.3-4.). Слово «приступить» в Евр.12.22. προσεληλύθατε (просЭркомэй) в оригинале имеет несколько значений: подходить, приходить, приступать, приближаться.

1. К горе Сиону.

— Почему Бог призывает прийти (приступить) к горе Сиону и что это означает?
Евр.12.22. (перевод IBS (2010) «Нет! Вы пришли к горе Сион, к городу живого Бога, к Небесному Иерусалиму. Вы пришли к тысячам ангелов, собранным на радостное торжество.»
• Начнем со второго: «значение горы Сион». Это во всем Писании означает место обитания или присутствия Бога (см. Пс.47.3,12.)
• А теперь по первому пункту: Бог желает воссоединения с небесной семьей (см. Ефес.1.10; Кол.1.20; Евр.12.22.) всех искупленных, но самое важное – Самому быть со спасенными на вечно.

2. К Богу как Судье.

— Для чего Бог зовет нас прийти к Богу как Судье?
Евр.12.23. (перевод IBS (2010) «Вы пришли в собрание первенцев, чьи имена записаны на небесах. Вы пришли к Богу, Судье всех людей, и к духам праведников, ставших совершенными.»
1Петр.1.16-17. (перевод IBS (2010) «Так как написано: «Будьте святы, потому что Я свят». Если вы называете Отцом Того, Кто нелицеприятно судит каждого по делам, то, будучи странниками на этой земле, проводите вашу жизнь в почтительном страхе перед Ним.»
• Только Он может по всей истине решить все вопросы с несправедливостью.
• Только Он в праве, поставить точку в Великой борьбе.
• Но Он приглашает нас искать именно у Него справедливости и не пытаться добиваться ее своими силами (не обладаем всей информацией, не видим всей картины, не имеем права на вердикт и самосуд).

II. Контрасты.

1. Земля и небо.

— Почему, используя контрасты, Бог берет в пример землю и небо?
Евр.12.26. (перевод IBS (2010) «Тогда Его голос потрясал землю, но сейчас Он обещает: «Я еще раз сотрясу землю, и не только землю, но и небеса».
• В этом случае Бог говорит о том, что все, на что мы как люди полагались и считали незыблемым (разные катаклизмы на земле носили только локальный характер и легко объяснимы), будут потрясены до основания.
• Другими словами, Бог не просто показывает, что Он Творец всего сотворенного, но и законодатель физических законов и они подчиняются Ему.
• Поэтому со стороны человека просто глупо игнорировать Бога и быть упертым материалистом.

2. Царство Бога.

— Почему Бог говорит о том, что только Его царство может быть непоколебимым?
Евр.12.27. (перевод IBS (2010) «Слова «еще раз» говорят о том, что все, что может быть сотрясено, все сотворенное, временное исчезнет, останется только то, что непоколебимо.»
• Все остальное временно, и канет в лету (см. Дан.2.44.).
• Только Царство Бога останется навсегда, поэтому насколько важно уже сейчас иметь гражданство в этом царстве.

III. Приглашение прозвучало. Какой выбор?

— Еще сегодня каждому человеку звучит призыв, о чем?
Откр.14.6-7. (перевод IBS (2010) «Потом я увидел еще одного ангела, летящего посреди неба. У него была Радостная Весть, которая вечна, чтобы провозгласить ее живущим на земле – всем племенам, родам, языкам и народам. – Бойтесь Бога, – громко говорил ангел, – и воздайте Ему славу, потому что наступил час суда Его. Поклонитесь Создавшему небо и землю, море и источники вод.»
• Понимая, что суд уже НАСТУПИЛ решить вопрос со своей судьбой уже сейчас.
Но раз звучит призыв у человека остается ВЫБОР…

1. Принять.

— В чем конкретно будет выражаться принятие приглашения Бога со стороны человека?
Пс.7.9. (перевод IBS (2010) «Судит Господь народы. Оправдай меня, Господи, по праведности моей, по моей непорочности, Всевышний.»
• Решить все свои вопросы со Христом как Адвокатом и просить уже сейчас решить вопрос спасения.
Дан.7.22. (перевод IBS (2010) «Пока не пришел Древний Днями; тогда был объявлен приговор в пользу святых Всевышнего, и настало время, когда они овладели царством.»
• Чтобы когда будет выноситься приговор по делу конкретного человека, Христос, как Адвокат оправдал этого спасенного грешника.

2. Отвергнуть.

— А в чем будет выражаться отвержение приглашения Бога сейчас и потом?
Откр.6.15-17. (перевод WBTC) «Цари земные, правители, военачальники, богатые и сильные, — все: и рабы и свободные, попрятались в пещерах и среди скал в горах. И сказали они горам и скалам: «Обрушьтесь на нас и скройте нас от присутствия Сидящего на престоле и от гнева Агнца. Пришёл день гнева великого, и кто же сможет пережить его?».
• Сейчас – просто игнорирование человеком всех попыток со стороны Бога спасти его.
• Потом – поиск места, где можно спрятаться от Бога или даже просьба к природе о возможности своей смерти.

Заключение. Царство Христа — это царство святых. На небесном суде задействованы книги, которые, очевидно, открываются с целью представить доказательства. Присутствие судебных книг показывает, что на небесном суде Бог тщательно рассмотрит дело каждого, чтобы все: небожители, спасенные могли получить ответы на все вопросы, и не возникло больше какого-то недопонимания по поводу действий Бога на протяжении всей вечности. Для нас в этом уроке важно иметь твердую надежду на то, что рассматривая мое дело, я точно получу спасение.