Павел Луговой. Урок субботней школы № 9. Иисус — совершенная Жертва (2 вариант урока)

Памятный стих: «Одной жертвой Он навсегда сделал освящаемых совершенными» (Евр.10.14) (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 282, 283, 286 Гимны надежды 60, 63, 269.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. В Послании к евреям ясно показано, что заместительная смерть Иисуса была неизбежна, потому что «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9.22). Кровь означает жизнь заместителя. Жертвоприношения скрепляли заключенный завет и поэтому были необходимы. В свою очередь, нарушение завета каралось смертью нарушителя, и, когда Израиль нарушил завет с Богом, это требование было выполнено Иисусом, Который однажды принял смерть за всех людей. Левиты же приносили жертвы постоянно, потому что их жертвы были лишь временным решением.

Воскресенье. Зачем нужны были жертвы?

Быт.15.6–21. (перевод IBS (2010) Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. Еще Он сказал ему: – Я – Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе во владение эту землю. Но Аврам спросил: – О Владыка, Господь, как мне убедиться, что я буду владеть ею? Господь сказал ему: – Приведи Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу и трехлетнего барашка и принеси горлицу и молодого голубя. Аврам так и сделал. Он рассек их пополам и разложил половины одну напротив другой; но птиц он не рассек пополам. Хищные птицы слетались на трупы, но Аврам отгонял их. При заходе солнца Аврама охватил глубокий сон; и тут кромешная тьма опустилась, и ужас объял его. Господь сказал ему: – Знай же, что потомки твои будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут угнетаемы четыреста лет. Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом. Ты отойдешь к отцам своим в мире и будешь погребен в глубокой старости. В четвертом поколении твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев еще не достиг полной меры. Когда солнце село и стало темно, вдруг появилась дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошла между рассеченными кусками. В тот день Господь заключил завет с Аврамом и сказал: – Я отдаю твоему семени эту землю, от египетской реки до великой реки Евфрат: землю кенеев, кенезеев, кедмонеев, хеттов, ферезеев, рефаимов, аморреев, хананеев, гергесеев и иевусеев.
Иер.34.8–22. (перевод IBS (2010) Слово Господне было к Иеремии после того, как царь Седекия заключил соглашение со всем народом в Иерусалиме, чтобы объявить свободу рабам. Каждый должен был освободить своих рабов-евреев – и мужчин и женщин; никому больше не следовало держать в рабстве своего соплеменника-иудея. Все сановники и народ, заключившие это соглашение, согласились отпустить своих рабов и рабынь и не удерживать их больше в рабстве. Они согласились и отпустили их, но потом передумали, вернули назад рабов, которых они отпустили, и снова обратили их в рабство. И было к Иеремии слово Господа: – Так говорит Господь, Бог Израиля: Я заключил завет с вашими предками, когда Я вывел их из Египта, из земли рабства. Я сказал: «Каждый седьмой год всякий из вас должен освобождать своего соплеменника-еврея, который продал тебе себя. Когда он прослужит шесть лет, ты должен отпустить его». Но ваши отцы не слушали Меня и не обращали внимания. Недавно вы покаялись и сделали то, что правильно в Моих глазах: каждый из вас объявил свободу своим соплеменникам. Вы даже заключили соглашение предо Мной в доме, который носит Мое Имя. Но сейчас вы повернули назад и осквернили Мое Имя; каждый из вас вернул тех рабов и рабынь, которых отпустил на свободу, чтобы они шли, куда пожелают. Вы заставили их снова стать вашими рабами. Поэтому так говорит Господь: Вы не послушались Меня и не объявили свободу своим соплеменникам. За это Я объявляю вам ныне свободу, – возвещает Господь, – погибнуть от меча, от мора или от голода. Я сделаю вас ужасом для всех земных царств. С теми, кто нарушил Мой завет и не выполнил условий завета, который они заключили предо Мной, Я поступлю так же, как с молодым быком, которого они рассекли надвое и между частями которого прошли. Вождей Иудеи и Иерусалима, придворных сановников, священников и народ страны, прошедших между частями быка, Я отдам их врагам, которые ищут их смерти. Их трупы станут пищей небесным птицам и земному зверью. Я отдам Седекию, царя Иудеи, и его приближенных их врагам, которые ищут их смерти, войску вавилонского царя, которое отступило от вас. Я уже отдаю повеление, – возвещает Господь, – которое вернет их к этому городу. Они сразятся с ним, захватят его и сожгут. Я сделаю города Иудеи необитаемой пустыней.
— Каким особым обрядом сопровождалось заключение завета в этих отрывках?
• Заключение завета сопровождалось рассечением животных. Эти части раздвигали и те, кто заключал завет проходили между частями рассеченных животных.
— На что указывали жертвы во время заключения завета?
• Весь этот обряд имел особый смысл. Этими действиями обе стороны, которые заключали завет, разрешали другой стороне при нарушении завета рассечь их точно так же, как и эти животные.
— Исходя из изложенного выше материала, подумайте: почему Закон занимает такое важное место в евангельской вести?
• Это входило в завет. Поэтому нарушение закона приравнивалось к нарушению завета со всеми вытекающими последствиями.

Понедельник. Различные виды жертвоприношений

В нашем уроке говорится о том что было пять основных видов жертвоприношений в Ветхом завете.
• Ола, или жертва всесожжения.
• Минха, или хлебное приношение.
• Шеламим, или мирная жертва.
• Хатат, или жертва за грех.
• Ашам, или жертва повинности.
Ефес.3.14–19. (перевод IBS (2010) Ради этого я и стою на коленях в молитве перед Отцом, от Которого получает имя каждый род на небесах и на земле. Я молюсь, чтобы по богатству Своей славы Он Духом Своим наделил вас внутренней силой, и чтобы через веру в ваши сердца вселился Христос; молюсь, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, вместе со всеми святыми могли понять ширину, длину, высоту и глубину любви Христа и могли познать эту любовь, которая превыше человеческого разумения; молюсь, чтобы ваша жизнь преисполнилась всей полнотой Божьей.
— О чем молился Павел от имени верующих?
• Молится о том, чтобы каждый верующий мог пережить в своей жизни опыт личного спасения, оценить все сделанное для него Христом, чтобы это вызывало чувство благодарности, послушания.
— Как вы думаете, почему Павел считал, что любовь Христа превосходит разумение? См. Ефес.3.19.
• Потому что эта тема останется открытой и на протяжении всей вечности.

Вторник. Совершенная жертва Иисуса

Евр.7.27. (перевод IBS (2010) Ему нет необходимости приносить жертвы каждый день, как это делают другие первосвященники, принося вначале жертвы за свои грехи, а потом за грехи народа. Он сделал это за всех раз и навсегда, когда отдал в жертву Самого Себя.
Евр.10.10. (перевод IBS (2010) И потому, что Он исполнил волю Божью, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.
— Как в них изображена жертва Христа?
Жертва Христа была уникальна по некоторым показателям:
• Она вобрала в себя все виды жертв одновременно.
• В отличии от ежедневных и постоянных жертв этой жертве было достаточно быть принесенной однажды.
• Она была совершенной (т.к. Христу не нужно было приносить жертву за Себя).
• Это была кровь не творения (животного за другого творения – человека), а кровь Творца и Законодателя.
Голгофский крест — основа всех Божьих благ для нас. Благодаря Кресту Христа мы получаем очищение от грехов, освящение для служения и пищу для духовного роста.
— Как мы можем в полной мере испытать все, что нам даровано в Иисусе?
• Есть возможность эту тему обсудить в классе СШ.

Среда. Крест и цена прощения

Евр.9.22–28. (перевод IBS (2010) Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения. Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас. Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.
— Что в этом отрывке говорится о служении Христа в небесном святилище?
• Этот отрывок говорит о том, что есть небесное Святилище (как Оригинал) и существует особое служение, которое там не прекращается.
• В этом служении есть два отделения, как и потом в земной скинии или храме.
• Это служение совершается там начиная от сотворения мира.
• Это служение напрямую связано с грехами человека (человечества).
• Это служение включает в себя кровь (цена греха – смерть).
• Христос в отличии от земных священников пришел туда со Своей кровью, поэтому ее было достаточно для того, чтобы покончить с грехом.
• И это служение закончится судом чтобы оправдать тех, кто ожидает Христа (по тексту) и осудить тех, кто проигнорировал эту возможность получить спасение.
Подумайте, что было бы, если бы мы столкнулись со справедливым наказанием за свои грехи.
— Как эта истина может помочь нам понять, что Христос совершил для нас?
• Фактически за все свои грехи нам можно было бы многократно уже прекратить жизнь. Но всякий раз получая прощение мы может еще больше поражаться глубине Божьей любви и богатству Его милости.

Четверг. Суд и характер Бога

Рим.3.21–26. (перевод IBS (2010) Но сейчас, независимо от Закона, Бог открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Закон и пророки. Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия. Ведь все согрешили, и все лишились славы Божьей, и все получают оправдание даром, по благодати через искупление, совершенное Иисусом Христом. Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века. Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Иисуса.
Рим.1.16-17. (перевод IBS (2010) Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она – сила Божья для спасения каждого, кто верит, – прежде всего иудея, а потом и язычника. В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Богом верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет».
Рим.5.8. (перевод IBS (2010) Но Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
— Что говорит нам о Боге искупление грехов на кресте?
Читая эти отрывки, мы видим сразу несколько важных идей:
• Именно там, на кресте мы видим демонстрацию Божьего характера (Пс.84.11.), как милости так и справедливости.
• Причем все это было проявлено еще до того, как человек об этом задумался (Откр.13.8.).
• И возможность спасения предложена каждому человеку, но проблема в том, что не все пожелают ею воспользоваться.
Подумайте о кресте и служении Иисуса ради нас.
— Почему нам следует ожидать суда с уверенностью и в то же время со смирением и покаянием?
• Уверенность в том, что наше дело (если мы его отдали) в руках самого лучшего Адвоката.
• А смирение и покаяние помогают уберечь нас от самоправедности, самодостаточности, автономности.

Заключение. Замещение и искупление — сложные для понимания термины. Неужели Богу был нужен заместитель для наказания за грехи человечества? Что значит заместитель? Заместитель в этом контексте означает, что кто-то заменяет другого человека, чтобы понести наказание этого человека и спасти его.
Что касается второго понятия, искупления, следует спросить: что нужно для искупления? Поддерживает ли Библия концепцию заместительной смерти? Замещение происходит в случае с Авраамом. Когда он был на горе Мориа, чтобы принести в жертву своего сына Исаака, то «пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего» (Быт.22.13). В повествовании о Пасхе замещение спасло жизнь тем, кто помазали косяки кровью ягненка (см. Исх.12.7,13). Вся система жертвоприношений была основана на замещении. Поскольку наказание за грех — смерть, в жертву приносили животное-заместителя, тем самым сохраняя жизнь грешнику (см. Лев.17.11).