Александр Ващинин. Урок субботней школы № 4. Приношения для Иисуса

Памятный стих: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его» (Пс.115.3–5).

Главная мысль урока: Мои добровольные приношения – это выражение моей любви к Иисусу!
Цель урока: Мои добровольные приношения – это выражение моей любви к Иисусу!
• Почему не легко ли человеку жертвовать Богу деньги?
«Все, жалеющие деньги для сокровищницы Божьей и копящие средства для своих детей, подвергают опасности духовную чистоту своих отпрысков. Они кладут собственность, которая и для них самих является камнем преткновения, на пути детей, чтобы и они преткнулись о нее к собственной погибели. Многие люди совершают большую ошибку, неправильно оценивая материальные вещи этого мира. Они экономят, отказывая себе и другим во благе, которое могли бы получать, правильно используя средства, которые Бог предоставил им, и становятся при этом эгоистичными и жадными. Они пренебрегают своими духовными интересами, останавливаются в религиозном росте — и все ради накопления богатства, которым они сами не могут воспользоваться. Они оставляют свою собственность детям, и в девяти случаях из десяти она налагает на наследников еще большее проклятие, чем на них самих…» (Свидетельства для церкви, т.3, с.398)
• Как вы думаете, обращает ли Бог Свое внимание на наши приношения?
«Наши поступки — в зависимости от побуждения — могут либо обесчестить нас, либо свидетельствовать о высокой нравственности. Для Господа наиболее ценны отнюдь не те великие дары, которые все видят и восхваляют. Богу угоднее, если мы с радостью выполняем повседневные обязанности или приносим скромные, незаметные дары, которые с точки зрения человека не имеют никакой ценности. Сердце, исполненное любви и веры, для Бога дороже, чем самый драгоценный дар… И Спаситель похвалил ее именно за это бескорыстие и детскую веру». (Превозносите Иисуса Христа, с.88)

Воскресенье. Причина для принесения даров

• Прочитайте Матф.6.31–33. Какие должны быть жизненные приоритеты? Почему?
«“Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Матф.6.32-33). Я пришел открыть вам царство любви, правды и мира. Распахните же ваши сердца и примите это царство, и направьте все ваши стремления к тому, чтобы служить его интересам. Хотя это и духовное царство, вам не следует бояться того, что ваши житейские нужды останутся без внимания. Когда вы начнете служить Господу, тогда Тот, Кто имеет всякую власть на небе и на земле, восполнит любую нужду вашу». (Нагорная проповедь Христа, с.99)
• Прочитайте 2Кор.9.6-7. Как понимать слова апостола: «Каждый уделяй по расположению сердца»?
«Когда Дух Божий смягчает сердца людей, они становятся более восприимчивы к влиянию Святого Духа и зачастую принимают решение проявить самоотречение и пожертвовать для дела Божьего. Когда Божественный свет ярко и с необычайной силой освещает тайники души, желания плотского сердца преодолеваются, корыстолюбие теряет власть над сердцем, и в нем просыпается жажда подражать Образцу, Иисусу Христу, и проявлять такую же жертвенность и самоотречение. Эгоистичный от природы человек становится добрым и сострадательным к погибшим грешникам и дает торжественный обет Богу, как Авраам и Иаков. В такие моменты присутствуют небесные ангелы. Любовь к Богу и людям побеждает корысть и любовь к миру…» (Вы примете силу, с.89)
• Как вы думаете, какой мотив будет у верующих, которые приносят Богу приношения и десятины?
«Истинная христианская благотворительность исходит из принципа благодарной любви. Любовь ко Христу немыслима без соответствующей любви к тем, ради искупления которых Он пришел в этот мир. Любовь ко Христу должна быть основным принципом нашей жизни, управляющим всеми нашими чувствами и направляющим все наши силы. Спасительная любовь должна пробудить в нас нежную привязанность и самопожертвенную преданность, все лучшие чувства, которые только могут существовать в сердце человека». (Свидетельства для церкви, т.3, с.395)

Понедельник. Какую часть отделять для приношений?

• Прочитайте Втор.16.16-17. Почему Бог сказал: «и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками»?
«Не меньше третьей части дохода иудеев было направлено, таким образом, на священные и религиозные цели. Всякий раз, в любой период мировой истории, когда народ Божий радостно и охотно исполнял Его наказ о регулярной благотворительности, дарах и приношениях, люди ощущали на себе силу неизменного обетования, заключавшегося в том, что труды людей будут благословлены лишь в той мере, в какой они повиновались Его требованиям. Когда иудеи признавали права Бога, исполняли Его требования и славили Его всей душою своею, их закрома были переполнены». (Свидетельства для церкви, т.3, с.395)
• В отношении пожертвований Бог не установил процентов, как в случае десятины. Как нам определять сумму пожертвований?
«Получатели Его благодати, взирающие на Голгофский крест, не будут задаваться вопросом, какую долю им следует отдавать, ибо они понимают, что даже самые богатые приношения слишком мизерны и нисколько не соответствуют великому дару в лице Единородного Сына безграничного Бога… Преисполнившись самоотречения, даже самые бедные найдут способ приобрести нечто, чтобы возвратить Богу…» (От всего сердца, с.42)
• Прочитайте Пс.115.3–5. Как ответить на вопрос Давида: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?»
«“Всякий, рожденный от Бога, не делает греха” (1Иоан.3.9). Он сознает, что искуплен кровью Христа и связан самыми торжественными обетами прославлять Бога в своем теле и душе, которые принадлежат Богу. Он подавляет в себе любовь ко греху и любовь к себе и каждый день спрашивает себя: “Чем я воздам Господу за все Его благодеяния ко мне?” “Господи, что повелишь мне делать?” Истинный христианин никогда не будет жаловаться на то, что иго Христа натирает шею. Он считает служение Христу самой истинной свободой. Закон Божий радует его. Такой человек не приспосабливает Божественные повеления к собственному несовершенному характеру, но постоянно стремится подняться до их совершенства». (Свидетельства для церкви, т.5, с.220)

Вторник. Приношения и поклонение

• Прочитайте 1Пар.16.29. Почему приношение добровольных даров – это служение?
«Истинное поклонение — это не просто выражение нашей благодарности и признательности Богу в словах, песнях и молитвах, но и принесение наших пожертвований в Дом Господень. Израильтяне приносили их в Храм; мы приносим их в местную общину по субботам в знак поклонения и признания Господа Владыкой всего, что у нас есть». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Каким будет служение приношения даров в наших общинах, когда верующие имеют дар жертвенности?
«С дара начинается замысел спасения, даром он и заканчивается; и тем же даром он должен и осуществляться. Дух жертвенности, которым было приобретено наше спасение, будет пребывать в сердцах всех, кто становится причастниками небесного дара. В человеке, пребывающем в полном согласии со Христом, не может быть ни себялюбия, ни чувства исключительности. Пьющий живую воду откроет в себе “источник воды, текущей в жизнь вечную”. Живущий в нем Дух Христа подобен источнику, бьющему в пустыне, оживляющему все вокруг и пробуждающему в погибающих жажду воды жизни». (Вы примете силу, с.18)
• Как вы думаете, почему приношение даров – это также поклонение Господу?
«Для приношений, которые отдают по собственной воле как добровольные дары, Библия использует разные слова (Исх.25.1-2 — усердие; Исх.35.29 — влечение сердца; Втор.12.6 — добровольно; 2Кор.8.3 — доброхотно). С точки зрения поклонения непринужденное или добровольное не всегда означает, что оно необязательно. До грехопадения люди исполняли свой долг, с радостью и любовью слушаясь Господа. Грех нарушил единство между долгом и желанием. Но в Святом Духе долг и желание восстанавливаются и снова пребывают в совершенном единстве». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

Среда. Бог обращает внимание на наши приношения

• Прочитайте Марк.12.41–44. На что обратил внимание Иисус, когда приносили люди дары в храм?
«Иисус находился во дворе храма, где стояли ящики для пожертвований, и наблюдал за теми, кто клал в них свои дары. Многие богачи приносили большие суммы и, опуская их в сокровищницы, стремились привлечь к себе всеобщее внимание. Иисус с печалью смотрел на это, но ничего не сказал о таких щедрых дарах. Но когда Он увидел бедную вдову, подходившую к сокровищнице робко, словно опасаясь быть замеченной, Его лицо просияло. Когда рядом проходили богатые и надменные люди, она отступала в сторону, едва осмеливаясь идти дальше. Ей так хотелось сделать хоть что-то, хоть самую малость для дела Божьего, которое она любила! Вдова смотрела на дар, который лежал в ее руке, — такой ничтожный по сравнению с дарами других… Но это было все, что она имела. Выбрав подходящий момент, она торопливо опустила в ящик свои две лепты и поспешила прочь. Но, удаляясь, заметила, что Иисус пристально и одобрительно смотрит на нее». (Превозносите Иисуса Христа, с.88)
• Если дар вдовы такой маленький, то почему Христос обратил на него внимание?
«Спаситель подозвал Своих учеников и обратил их внимание на эту бедную женщину, и вот она услышала слова похвалы: “Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу”. Слезы подступили к ее глазам, когда она увидела, что ее поступок не остался незамеченным и был оценен Христом по достоинству. Многие посоветовали бы ей оставить эти жалкие гроши для себя. Попав в руки раздобревших священников, они затеряются среди более ценных даров, принесенных в сокровищницу. Но Иисус понимал, почему она так поступила. Вдова верила, что служба в храме — это Божье дело, и хотела чем-нибудь поддержать его и сделала, что могла. Этот поступок будет памятным во все времена и станет ее радостью в вечности. Она вложила в этот дар свое сердце, и потому ценность его определяется не достоинством монеты, но любовью к Богу и стремлением внести свою малую долю в Его дело…» (Превозносите Иисуса Христа, с.88)
• Прочитайте Деян.10.1–4. На что обратил внимание Бог, когда говорил Петру о Корнилие?
«Любой человек в этой жизни воспринял бы как удивительную милость то одобрение от Бога, которое довелось получить Корнилию. Чем же он заслужил такое одобрение? “Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом”. Только благодать Христа, излитая на нас в Его искупительной жертве, может обновить сердце и сделать наше служение приемлемым для Бога. Эта благодать действовала в сердце Корнилия. Дух Христов обращался к его душе; Иисус влек его к Себе, и Корнилий покорился этому влечению. Никто не вытягивал из него эти молитвы и милостыни, они не были той ценой, которую он хотел уплатить, чтобы заполучить небеса. Они были плодом любви и благодарности Богу». (В небесных обителях, с.306)

Четверг. Пожертвования для особых проектов

• Прочитайте Марк.14.3–9. Что сделала Мария для Иисуса?
«Пожертвовав огромными личными средствами, она купила алавастровый сосуд “мира из нарда чистого, драгоценного”, чтобы умастить им тело Иисуса. Но теперь многие заявляли, что Он вскоре будет коронован. Ее скорбь сменилась радостью, и Мария горела желанием первой почтить Господа. Разбив сосуд, она вылила его содержимое на голову и ноги Иисуса; после этого, склонившись, оросила Его ноги слезами и вытерла их своими длинными вьющимися волосами…» (Борьба и мужество, с.305)
• Какая мотивация была у Марии, когда она принесла дар Иисусу?
«Мария не до конца понимала смысл того, что она совершила просто из любви. Она не могла ответить своим обвинителям, не могла объяснить, почему именно теперь решила помазать Иисуса. Святой Дух определил все ее поступки, а она только повиновалась Его указаниям. Вдохновение не нуждается в объяснении. Непостижимым образом влияет оно на душу и ум человека и побуждает сердце к действию. Оно говорит само за себя. Христос открыл Марии, что означал ее дар. И этим Он дал ей больше, чем получил от нее. “Возливши миро сие на Тело Мое, — сказал Он, — она приготовила Меня к погребению”. Как алавастровый сосуд с миром, разбившись, наполнил весь дом благоуханием, так и Христу предстояло умереть, Его тело должно было сокрушиться, но вслед за тем Он восстанет из гроба, и Его животворящая сила наполнит землю». (Желание веков, с.560)
• Насколько этот дар был полезен для Христа?
«Благоухающее миро, которое Мария думала потратить на мертвое тело Спасителя, она возлила на Него живого. Во время погребения благоухание этого мира наполнило бы только гробницу, а теперь этот дар порадовал сердце Иисуса, потому что Он убедился в ее вере и любви. Иосиф из Аримафеи и Никодим не предложили даров любви живому Спасителю. С горькими слезами они принесли свои дорогие дары к Его холодному, бесчувственному телу. Женщины, которые принесли благовония к гробу, старались напрасно — ведь Он воскрес. Но Мария выказала свою любовь к Спасителю, когда Он мог оценить ее преданность, — она помазала Его для погребения. И когда настала ночь великого испытания, Он нес с Собой память об этом поступке как залог той любви, которую будут питать к Нему искупленные Им в вечности». (Желание веков, с.560)

Заключение

«Дух щедрости — это дух неба. Этот дух был сполна проявлен Христом, когда Он пожертвовал Собою на Голгофе. Ради нас Отец не пощадил Своего Единородного Сына, и Христос, отдав все, что у Него было, затем отдал Самого Себя, чтобы спасти человечество. Голгофский крест взывает к жертвенности каждого последователя Спасителя. Крест — это воплощение великого принципа самоотдачи. Воистину: “Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал” (1Иоан.2.6)». (Деяние апостолов, с.339)