Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Иисус — податель покоя (1 вариант урока)

Памятный стих: «Поэтому субботний покой остается для народа Божьего» (Евр.4.9). (перевод IBS (2010)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 29, 35, 120 Гимны надежды 116, 119, 122.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Если мы посмотрим на вопросы, которые затрагивает третья и четвертые главы послания к евреям, то это вызывает настолько острые доктринальные дебаты, которые длятся уже веками. Причем каждый отстаивает свою точку зрения. В этом уроке мы попробуем деликатно вскрыть суть основной идеи в этих двух главах. Постараемся не только понять о чем они, но и услышать особую весть, которую через них пытается до нас донести Бог.

1. Покой в понимании Бога.

— Как Бог представляет людям идею покоя?
Исх.20.8-11. (перевод IBS (2010) Помни субботний день и храни его святым. Шесть дней трудись и делай всю свою работу, но седьмой день – это суббота Господу, твоему Богу. Не делай в этот день никакую работу – ни ты, ни твой сын или дочь, ни слуга или служанка, ни твой скот, ни чужеземец в твоих городах. За шесть дней Господь сотворил небеса и землю, море и все, что в них, а на седьмой отдыхал. Поэтому Господь благословил субботний день и освятил его.
• Это особый отрезок времени – Субботние сутки.
Быт.15.13-21. (перевод IBS (2010) Господь сказал ему: – Знай же, что потомки твои будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут угнетаемы четыреста лет. Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом. Ты отойдешь к отцам своим в мире и будешь погребен в глубокой старости. В четвертом поколении твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев еще не достиг полной меры. Когда солнце село и стало темно, вдруг появилась дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошла между рассеченными кусками. В тот день Господь заключил завет с Аврамом и сказал: – Я отдаю твоему семени эту землю, от египетской реки до великой реки Евфрат: землю кенеев, кенезеев, кедмонеев, хеттов, ферезеев, рефаимов, аморреев, хананеев, гергесеев и иевусеев.
И.Нав.11.23. (перевод IBS (2010) Так Иисус захватил всю ту землю, как говорил Моисею Господь, и отдал ее в наследие израильтянам по их родовым разделениям. И земля успокоилась от войны.
• Место или территория – в данном случае: Палестина.
Евр.3.7-10. (перевод IBS (2010) Поэтому, как говорит Святой Дух: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании, в день испытания в пустыне, где испытывали и проверяли Меня ваши отцы, хотя и видели Мои дела на протяжении сорока лет. Поэтому Я и гневался на это поколение и сказал: “Сердца их всегда заблуждаются, они не знают Моих путей.
• Это Личность, с Которой мы можем встречаться в Церкви.

2. Божье предложение людям.

— Какое и сегодня предложение Бога звучит для каждого человека?
Евр.4.1. (перевод IBS (2010) Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя.
• Войти в Божий покой.
— Что он из себя представлял в целом?
Давайте вновь повторимся, чтобы это осознать в полном объеме.
• Определенное время недели (субботние сутки с пятницы вечера до субботы вечера).
• Определенное место на карте (территория Палестины).
• Более конкретное место в Палестине (храм, где люди могли узнавать волю Бога и решать проблемы с грехами).
• Личность (Христос, как Податель покоя).
— Так на что же стоит обратить нам особое внимание в вопросе покоя?
• Все эти элементы покоя должны быть только в КОМПЛЕКСЕ…

3. Реализация на деле.

— Как можно было реализовать Божий план в первом варианте?
Евр.3.7-11,15-19. (перевод IBS (2010) Поэтому, как говорит Святой Дух: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании, в день испытания в пустыне, где испытывали и проверяли Меня ваши отцы, хотя и видели Мои дела на протяжении сорока лет. Поэтому Я и гневался на это поколение и сказал: “Сердца их всегда заблуждаются, они не знают Моих путей. Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!”». Об этом сказано так: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании». Кто же были эти мятежники? Не все ли те, кто вышел из Египта под руководством Моисея? На кого гневался Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешал и чьи тела пали в пустыне? Кому Бог клялся в том, что они не войдут в Его покой? Разве не тем, кто не был Ему послушен? И мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.
• Услышав Божье приглашение войти в покой Бога – проигнорировать это предложение со всеми вытекающими последствиями.
— Какой был второй вариант реализации Божьего плана?
Евр.4.1-11. (перевод IBS (2010) Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя. Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой. Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале. В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего». Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!». Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания, то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец». Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого. Поэтому субботний покой остается для народа Божьего. Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих. Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания.
• Услышав приглашение Бога – воспользоваться им в полной мере и войти в такой покой, в котором пребывал и Бог после творения нашей земли.

4. Податель покоя.

Давайте подойдем все-таки к самой сути.
— Что вообще предлагает нам эта тема в конечном итоге?
Евр.4.1-3. (перевод IBS (2010) Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя. Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой. Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале.
• Бог ожидает, чтобы мы в первую очередь озаботились построением отношений с ЛИЧНОСТЬЮ, Которая предлагает нам покой.
• Все остальное могло способствовать этому, но не подменять Ее.
• Предложение звучит и еще в силе.
• Решение остается за нами.

Заключение. Вопрос покоя интересовал человечество с самого первого дня творения. Фактически люди были сотворены буквально ПЕРЕД наступлением субботы. И, самое интересное, что ни суббота, ни Палестина так и не принесла покой очень многим верующим людям. Поэтому, когда мы сегодня говорим о покое, о чем вы в первую очередь думаете: о погосте, о субботе, о вечности, о Личности??? Много вопросов… Но ответ зависит от вас лично. От этого ответа зависит и результат: покой или беспокойство…