Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Иисус — податель покоя (2 вариант урока)

Памятный стих: «Поэтому субботний покой остается для народа Божьего» (Евр.4.9). (перевод IBS (2010)
Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 29, 35, 120 Гимны надежды 116, 119, 122.
Реклама: Мой канал на Youtube, где заливается разбор СШ в понедельник и есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Вступление. Завет Бога с Давидом обещал действующему царю и его народу покой. Логическое развитие Послания к евреям согласуется с этим обещанием. В 1-й и 2-й главах послания мы видим восседающего на троне Христа, Который освобождает Свой народ. В 3-й и 4-й главах дается описание обетования о покое. В Ветхом Завете о субботнем покое говорится в обеих версиях Десяти заповедей (Исх.20 и Втор.5). Первый текст подчеркивает Творение, второй — искупление. В главах 3 и 4 Павел упоминает поколение исхода (а не их детей) как пример неверия и непослушания (см. Евр.3.19) и показывает пагубные последствия того, что они не смогли войти в Землю обетованную. Обращаясь к своим слушателям, Павел увещевает их цитатой из псалма 94: «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр.4:7), но лучше войдите в Его покой (Евр.4.11). О каком покое идет речь? Почему Павел призывает своих слушателей войти в него? Вот вопросы, которые мы разберем в этом уроке.

Воскресенье. Земля как место отдыха

— Почему, по вашему мнению, Палестину часто называют «землей обетованной»?
• Потому что именно эту землю Бог издревле обещал Аврааму, Исааку и Иакову.
Быт.15.13-21.
— Какие обещания здесь дает Бог Аврааму и его потомкам?
• Он рассказал о будущем потомства Аврама, оно начнется с рабства, закончится выходом из него.
• А сам Аврам успокоится уже в этой земле, куда спустя 400 лет придут его потомки.
• И земля 10 народностей будет отдана потомкам Аврама.
И.Нав.11.23.
— Опишите исполнение обетования, данного Аврааму.
• Все обещания, перечисленные выше были выполнены Богом.
Исх.20.8-11; Втор.5.12-15.
— Какие два события знаменует собой субботний покой и как они связаны?
• Творение нашей земли.
• Спасение от рабства.
• Оба действия совершил Христос.
— Как соблюдение субботы может помочь нам понять нашу полную зависимость от Бога — в обретении жизни и в деле спасения?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. За неверие

Евр.3.12-19. (перевод IBS (2010) Братья, берегитесь, чтобы ни у кого из вас сердце не стало злым и неверным и чтобы оно не отвернулось от живого Бога. Ободряйте друг друга каждый день, пока это слово «сегодня» будет иметь еще к нам отношение, чтобы грех никого не ввел в обольщение, и не ожесточил кого-либо из вас. Мы стали сотоварищами Христа, если только мы до конца сохраним нашу твердую веру, которую мы имели вначале. Об этом сказано так: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании». Кто же были эти мятежники? Не все ли те, кто вышел из Египта под руководством Моисея? На кого гневался Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешал и чьи тела пали в пустыне? Кому Бог клялся в том, что они не войдут в Его покой? Разве не тем, кто не был Ему послушен? И мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.
— Почему Израиль не смог войти в обещанный покой?
• Начинается все с греха (13 ст.), причем у каждого он может быть разный.
• Затем грех ведет к обольщению (13 ст.) используется все что угодно.
• Потом проявляется неверие (19 ст.).
• Это вылилось в непослушание (18 ст.).
• Сердце начало становиться злым (12 ст.)
• Затем привело к его ожесточению (15 ст.).
• Потом сердце полностью отворачивается от Бога (12 ст.).
• Заканчивается весь этот процесс мятежом (16 ст.) и прямым восстанием против Бога (15 ст.).
— Какие опасности могут не позволить нам войти в небесный Ханаан?
• Этот механизм успешно работает во все века.
— Каким образом вы можете помочь укрепить веру своих братьев и сестер?
• Только если мы пережили подобное, раскаялись, поднялись, тогда у нас может получиться (см. Лук.22.32.).
— Как можете быть уверены, что никогда не скажете и не сделаете ничего, что могло бы ослабить веру другого?
• Очень просто – никак (см. 1Кор.10.12).

Вторник. Ныне, когда услышите глас Его

Евр.4.4-8. (перевод IBS (2010) В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего». Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!». Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания, то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец». Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого.
— Что означает вхождение в покой «ныне» в связи с соблюдением субботы?
• Когда читаем четвертую заповедь, то она касается КАЖДОГО момента времени, а не только субботних суток (помни).
— Какой смысл для вас несет слово «ныне» в Евр.4.7?
• Каждое мгновение мы должны быть готовы к встрече с Богом (живыми или если застигнет смерть).
— Какие духовные решения нам следует принять «сегодня», не откладывая на другое время?
• Личный вопрос. Опускаем его.
— Каков был ваш прошлый опыт, когда вы откладывали выполнение того, что, как вы знали, Бог велит вам сделать прямо сейчас?
• Есть повод об этом поделиться в классе СШ.

Среда. Входя в Его покой

Евр.3.11. (перевод IBS (2010) Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!”».
Евр.4.1,3,5,10. (перевод IBS (2010) Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя. Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале. Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!». Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих.
— Что Бог говорит о покое, в который приглашает нас войти?
• Это покой во времени (суббота) и покой в присутствии Бога (личные отношения с Ним).
— Почему этот покой назван «Его покоем»?
• Как суббота, так и опыты с Богом – все это подарено Христом, это Его покой.
Евр.4.9-11,16. (перевод IBS (2010) Поэтому субботний покой остается для народа Божьего. Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих. Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания. Поэтому мы можем смело приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.
— Какой призыв, обращенный к нам, содержится в этих текстах?
• В этих стихах мы слышим призыв Бога отложить все потуги спасаться самим, а полностью вверить вопрос спасения в руки Спасителя.
Порассуждайте о том, как практически исполнить этот призыв.
• Это можно сделать в классе СШ.
— Как мы можем войти в Божий покой уже сейчас?
• Личный вопрос.
— То есть, как мы можем быть уверенными в спасении, которое дается нам во Христе, а не от нас?
• Обсудить в классе СШ.

Четверг. Предвкушение нового творения

Исх.20.8-11; Втор.5.12-15.
Евр.4.8-11. (перевод IBS (2010) Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого. Поэтому субботний покой остается для народа Божьего. Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих. Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания.
— Какие разные стороны субботнего покоя представляют эти фрагменты?
• Первый отрывок – это понимание своей полной зависимости от Бога как нашего Творца и благодарность за все, что Он нам сделал и делает.
• Второй отрывок – это осознание того, что происходило, что сделал Спаситель, для того, чтобы избавить нас из рабства греха и спасать сегодня каждого из нас.
• Третий отрывок – перевести опыт обретения покоя из теории в нашу ежедневную жизнь.
— Как можно научиться соблюдать субботу таким образом, чтобы действительно продемонстрировать наше понимание спасения по вере (независимо от дел Закона)?
• Поделиться опытами в классе СШ.
— Почему отдых в субботу является выражением спасения по благодати?
• Обсудить в классе СШ.

Заключение. Покой, о котором здесь говорится, есть покой благодати. Это истинный покой веры. Мы входим в «Божий покой», когда взираем на Иисуса (см. Евр.3.1) и слушаем Его голос (3.7,15; 4.7), когда проявляем веру в Него (4.2-3), когда оставляем попытки обрести спасение собственными силами (4.10), когда «твердо держимся исповедания нашего» (4.14) и когда приближаемся к престолу благодати (4.16). Те, кто хочет испытать этот покой, должны остерегаться «сердца лукавого и неверного» (3.12) и непокорности (3.8,15; 4.7). Они должны стремиться войти в «покой» Бога (4.11). Входящие в «покой» Божий будут „твердо держаться“ своего исповедания (4.14). Они с дерзновением приступят «к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (4.16)» (Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 422, 423, слово «покой» в Евр.4.9).