Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Пророчества в Псалтири. Часть 1 (мой вариант)

Памятный стих: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр.14.1).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Одна из самых богатых по содержанию библейских книг — это Псалтирь, сборник священной поэзии. В ней описаны разнообразные человеческие переживания и опыты взаимоотношений с Богом. От уныния, вызванного грехом и страданиями, до безудержной радости от Его присутствия и неоднократных обетований о прощении и спасении — Псалтирь охватывает весь спектр человеческих эмоций. Внимательное прочтение Псалтири открывает нам детали, которые оживляют книгу Откровение

1. Наш Первосвященник.

— Каковы были обязанности первосвященника?
Евр.5.1-3. Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
• Как посредник между Богом и человеком.
• Снисходить к тем, кто заблудился, что-то сделал не так (потому что и сам такой).
• Приносит дары и жертвы за грехи (прямой участник этого служения).
— Чем Христос отличается как Первосвященник?
Евр.9.11-15,24-26. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
• Служит в совершенной скинии.
• Принес Свою кровь.
• Ходатай Нового завета.
• Предстоит за нас перед Богом.
• Уничтожает грехи.

2. Гора Сион и ее обитатели.

— Что означает гора Сион?
Пс.131.13. Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе.
• Это определенное место на нашей земле, которое Бог называет «Своим жилищем», не потому, что там живет, а оттуда имеет возможность открываться людям, открывать Свою волю и т.д.
— Какие вопросы возникают вследствие этого?
Пс.14.1. Псалом Давида. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?
Пс.23.3. Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
• Кто может находиться в присутствии Бога в данный момент, а потом и в вечности?
— Какой ответ мы получаем на этот вопрос?
Пс.14.2-5. Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.
• Кто стремиться жить правильно (по воле Бога).
• Кто не обманывает.
• Кто не клеветник.
• Кто заботится о репутации ближнего.
• Кто заботится о любом человеке (даже отверженном).
• Кто отзывается о верующих только хорошо.
• Кто выполняет свои обещания (даже с ущербом для себя).
• Кто никогда не занимается ростовщичеством.
• Кому претит взятка (особенно в вопросе справедливости).
Пс.23.4-6. Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, — тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
• Тот, у кого совесть чиста (если она есть).
Откр.14.1. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
• Кто имеет Божий характер (разрешили Богу сформировать его у себя).

3. Переформатирование разума.

— Какой характер (разум и сердце) был до встречи с Богом у большинства людей?
Тит.3.3. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
• Целый реестр из семи проявлений, которые все один другого хуже.
— Что происходит после того, как человек разрешает Богу переформатировать разум*
Пс.118.55. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.
• Теперь человек думает о Боге и Его воле.
Откр.14.1. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
• Теперь характер Бога прямо демонстрируется всем окружающим.

4. Пережил – поделись.

— Какое было особое желание у Давида и о чем он молился Богу?
Пс.50.9–14. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
• Желает очищения от грехов.
• Просит Бога о новом характере (сердце).
• Просит о водительстве и постоянном присутствии Святого Духа в своей жизни.
• Просит о том, чтобы Святой Дух его постоянно утверждал (не просто говорил КАК поступать, но и давал силы таким БЫТЬ).
— Что происходит всегда, когда человек переживает подобное?
Пс.50.15–17. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою.
• Делится с грешниками пережитым опытом (приглашает их попробовать пережить подобное).
• И постоянно выражает благодарность Богу за пережитые опыты.
Пс.65.16. Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей.
• Желание поделиться пережитым опытом с другими.

Заключение. «В псалмах Давида выражено все многообразие пережитого им — от терзаний виновной совести и самоосуждения до возвышенной веры и самого теснейшего общения с Богом. История его жизни говорит о том, что грех сулит только горе и стыд, но любовь Божья и милость Его беспредельны, что вера дает кающейся душе право усыновления, право быть сыном Божьим. Среди всех свидетельств, содержащихся в Его Слове, история жизни Давида является одним из сильнейших доказательств Божьей верности, справедливости и завета Его милости…» (Патриархи и пророки. с. 78).