Александр Ващинин. Урок субботней школы № 13. Окончательный покой

Памятный стих: «Но, как написано: „не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его“» (1Кор.2.9).
• Что Бог обещает верующему человеку?
«“Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1Кор.2.9). Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая». (Великая борьба, с.675)
• Каким людям приготовит Бог блаженную, счастливую обитель?
«Там не будет порочных людей — только те, кто с Божественной помощью усовершенствовал свой характер. Каждое греховное влечение, каждый нравственный изъян удалены Кровью Христа; искупленные облекаются в величие и сияние Его славы, далеко превосходящей яркость солнца в полуденном великолепии. Нравственная красота, совершенство Иисуса сияют в них достоинством, далеко превосходящим это внешнее величие. Они стоят без порока перед великим белым престолом, разделяя достоинство и преимущества ангелов». (Маранафа, гл.10)

Воскресенье. Видение конца

• Прочитайте Откр.1.9-19. Какое свидетельство получил Иоанн на острове Патмос?
«Теперь Иоанну было позволено еще раз лицезреть своего Господа. Но как изменилась Его внешность! Он больше не Муж скорбей, презираемый и унижаемый людьми. Он облечен в нестерпимо сияющие небесные одежды. “Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его — как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану [сверкающей бронзе], как раскаленные в печи” (Откр.1.14-15). Его голос подобен звуку полноводного потока. Лицо Его сияет, как солнце. В руке у Него семь звезд, и из уст Его исходит обоюдоострый меч, символ власти Его Слова. Патмос озаряется славой воскресшего Господа. “Когда я увидел Его, — пишет Иоанн, — то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся” (стих 17). Иоанн был укреплен и остался в живых в присутствии своего прославленного Господа. Затем перед его изумленным взором открылась слава небесная. Ему был показан престол Божий. Возвысившись над земными треволнениями и борьбой, Иоанн узрел сонм искупленных…» (Деяния апостолов, с.582)
• Какую надежду дал Христос в этом видении Иоанну? Откр.1.18.
«И се жив» — то есть Я продолжаю жить без конца. Хотя Он умер ради человека, но Он продолжает жить, ибо Он Бог.  «Имею ключи ада и смерти» — воскресение Христа есть надежда на то, что праведные воскреснут в «в последний день», чтобы жить вечно». (Комментарий АСД)
• Как вы думаете, почему Христос показал Иоанну, что Он ходит посреди золотых светильников?
«О Христе говорится как о Том, Кто ходит среди золотых светильников. Таким образом, символически представлено Его отношение к церквам. Он постоянно общается со Своим народом и знает его истинное состояние. Он наблюдает за порядком, благочестием в церкви и за посвященностью ее членов. Хотя Он является Первосвященником и Ходатаем в небесном святилище, Он изображен ходящим среди Своих церквей на земле. С неусыпной бдительностью, непрестанно бодрствуя, Он наблюдает, не тускнеют ли, не гаснут ли светильники Его часовых. Если их оставить только на человеческое попечение, пламя может затрепетать и погаснуть; но Он — истинный Страж в доме Господнем, истинный Хранитель храмовых дворцов. Его непрестанная забота и подкрепляющая благодать являются источником жизни и света». (Деяния апостолов, с.586)

Понедельник. Обратный отсчет

• Прочитайте Матф.24.4-8,23-31. Каким будет «последнее время» перед пришествием Христа?
«Христос назвал одно из них: “многие лжепророки восстанут и прельстят многих”. Лжепророки действительно появились, совращая народ и уводя большие толпы в пустыню. Маги и волшебники, уверяя, что они обладают чудотворной силой, увлекали за собой людей в горные, безлюдные места. Но это пророчество относилось также и к последующим дням, знаменуя Второе пришествие. И сегодня лжехристы и лжепророки пытаются вершить знамения и чудеса, чтобы прельстить истинных учеников Иисуса. Разве мы не слышим сегодня крик: “Вот, Он в пустыне!”? Не пошли ли тысячи людей в пустыню, надеясь там найти Христа? Разве мы не слышим призыв, раздающийся в тысячах собраний, где люди заявляют, что общаются с духами умерших: “Вот, Он в потаенных комнатах!” Именно это утверждают приверженцы спиритизма». (Желание веков, с.631)
• Как Христос описывает Свое возвращение на землю?
«Христос грядет на облаках с великой славой. Множество ангелов света будут сопровождать Его. Он придет, чтобы воскресить мертвых и изменить живых праведников “от славы в славу”. Он придет, чтобы прославить тех, кто любил Его и соблюдал Его заповеди, и взять их к Себе. Он не забыл Своего земного обетования. И тогда наша великая семья вновь соединится воедино». (Желание веков, с.632)
• Что сказал Христос о дате возвращения на землю?
«Спаситель описывает нам признаки Своего пришествия и даже определяет время, когда появится первое из этих знамений: “И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их”… Но Христос не открыл день и час Своего Второго пришествия, ясно сказав Своим ученикам, что не может сообщить этого. Если бы Он волен был открыть тайну, то зачем бы Ему призывать их жить в постоянном ожидании? Некоторые утверждают, что знают точно время пришествия нашего Господа. Они усердно определяют, что произойдет в будущем. Но Господь предостерегал против этого. Точное время пришествия Сына Человеческого — тайна Божья». (Желание веков, с.632)

Вторник. Ценные указания

• Прочитайте Откр.14.6-12. Какую весть мы должны возвещать миру в последнее время?
«Эта весть призывает людей из каждого племени, колена, языка и народа внимательно исследовать Слово и обратиться к истинному свету относительно той власти, которая изменила седьмой день — истинную субботу на ложную. Единый истинный Бог был оставлен, Его закон отменен. Его священная суббота попрана человеком греха. Четвертая заповедь, такая ясная и понятная, оказалась в пренебрежении. Субботний памятник, указывающий на живого Бога, Творца неба и земли, был повергнут, а вместо него миру была дана ложная суббота. Таким образом, в Законе Божьем образовалась брешь. Подлог не мог быть истинным мерилом. Весть первого ангела призывает людей поклониться Богу, нашему Творцу, Который сотворил мир и все, что в нем». (Избранные вести, т.2, с.105,106)
• Что особенного во второй Ангельской вести?
«“пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы”. Духовному Израилю дана весть: “Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее” (Откр.14.8; 18.4). Подобно тому, как пленники древности прислушались к зову: “Бегите из среды Вавилона” (Иер.51.6) и возвратились в обетованную землю, так и сегодня боящиеся Бога внимают Его призыву и покидают духовный Вавилон, и вскоре они, осененные Божественной благодатью, будут жить на новой земле, в небесном Ханаане». (Пророки и цари, с.715)
• К чему призывает третья Ангельская весть?
«Предостережение третьего ангела гласит: “Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией”. “Зверь”, упоминающийся в этой вести, к поклонению которому понуждает зверь с двумя рогами, — это первый, или подобный барсу зверь (Откр.13 гл.) — папство. “Образ зверя” символизирует ту разновидность отступнического протестантизма, которая выйдет на историческую арену, когда протестантские церкви обратятся за помощью к гражданской власти для принудительного распространения своих доктрин… Главная особенность зверя, а следовательно, образа его, заключается в нарушении заповедей Божьих». (Великая борьба, с.445,446)

Среда. Упокоиться с миром

• Прочитайте Евр.11.13-16. О чем говорит апостол Павел?
«Они видели обетования издали — верой. Они убедились в действительности обещанного наследства. На основании этих обетований, они отказались от настоящего, и жили исключительно для будущего. Они не всту¬пили в обладание наследством в обещанном земном Ханаане… Хотя они находились в мире, но осознавали, что не принадлежали ему. Они имели в виду другую, более величественную цель. Они осознавали преходящие свойства вещей настоящей жизни и неизменность вещей, которые они видели только «издали» верой. Они жили для будущего, а не для настоящего». (Комментарий АСД)
• Прочитайте Иоан.11.11. Что Христос говорит о смерти?
«“Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном”. Своим верующим детям Христос представляет смерть в виде сна. Их жизнь сокрыта со Христом в Боге. И до тех пор, пока не протрубит последняя труба, все, кто умерли, будут покоиться в Нем». (Желание веков, с.527)
• Какая разница будет между первым и вторым воскресением мертвых? Иоан.5.28-29.
«Будет “воскресение мертвых, праведных и неправедных” (Деян.24.15). “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут” (1Кор.15.22). Но между этими двумя группами воскресших проведена граница. “Все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия. И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения” (Иоан.5.28-29). “Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти” (Откр.20.6). Но те, кто через раскаяние и веру не получили прощения, должны понести наказание за беззакония — “возмездие за грех”. Они понесут разное наказание по продолжительности и тяжести, в соответствии со своими поступками, и затем их постигнет вторая смерть». (Великая борьба, с.544)

Четверг. Радуйтесь всегда в Господе

• Как вы думаете, почему человек не имеет сердечного мира и покоя?
«Именно себялюбие разрушает наш душевный мир. Пока наше собственное “я” живет и здравствует, мы всегда готовы охранять его от малейшего унижения и обиды». (Правила счастливой жизни, с.16)
• Прочитайте Филип.4.4-6. Когда человек может иметь мир Божий в сердце при любых трудностях?
«Некоторые не имеют ни мира, ни покоя, они находятся в состоянии постоянного раздражения, и позволяют порывам и страстям руководить своими сердцами. Они не знают, что значит испытывать мир и покой во Христе. Они подобны кораблю без якоря, бросаемому ветром. Но те, чей разум управляется Святым Духом, ходят в смирении и кротости, ибо они трудятся в согласии с христовыми принципами, и Он сохранит их в совершенном мире, в то время, как те, которыми Святой Дух не руководит, подобны неспокойному морю». (Вы примите силу, 5 марта)
• Что нужно делать, когда мы попадаем в трудные жизненные обстоятельства?
«Именно когда мы попадаем в трудные обстоятельства, Он являет Свою силу и мудрость в ответ на смиренную молитву. Доверьтесь Ему — слышащему молитвы и отвечающему на них Богу. Он явит вам Себя как единственное спасение в любой беде, любой трудной ситуации. Тот, Кто сотворил человека, Кто наделил его поразительными физическими, умственными и духовными способностями, не откажет в самом необходимом для поддержания жизни, которую Он Сам дал». (Служение исцеления, с.199)

Заключение

«Каждое утро посвящайте себя и своих детей Богу на предстоящий день. Не делайте расчетов на отдаленные месяцы и годы: они не принадлежат вам. Вам дан лишь один короткий день. Посвятите часы каждого дня работе для Господа, проживите его так, как если бы это был последний день вашей жизни. Изложите все ваши планы пред Богом, и пусть Он по Своему Провидению исполнит или же переменит их. Примите Его планы вместо своих, даже если принятие потребует отказа от ваших любимых планов. Тогда ваша жизнь будет все более и более совершенствоваться по божественному образцу и «мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил.4.7)». (Свидетельства для церкви, т.7, с.44)