Павел Луговой. Урок субботней школы № 6. Корни Авраама (2 вариант урока)

Памятный стих: «Благодаря вере Авраам, будучи призван Богом, повиновался и отправился в ту землю, которую должен был получить, как своё наследие. Он отправился туда, хотя и не знал, куда идёт» (Евр.11.8). (перевод MDR (1993)

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона № 120 «Возьми меня за руки».
Вступление. Этот раздел приглашает нас в путешествие из Вавилона в Землю обетованную, но с новым героем, Аврамом, который покидает родной дом, не зная своего места назначения. Первые шаги Аврама к Земле обетованной нелегки и весьма нерешительны. Прибыв наконец на место, он не может оставаться там из-за голода в Ханаане, поэтому перемещается в Египет. Однако патриарх не может поселиться и там по причине конфликта с фараоном. Затем Аврам вынужден повернуть назад, в Ханаан. Но и здесь все сложно. Аврам и его племянник Лот соглашаются разойтись из-за земельного спора. После этого вспыхивает война, охватившая всю страну, — именно то место, которое Бог определил для Аврама. После решающей битвы Аврама встречает чужестранец Мелхиседек, которому патриарх отдает свою десятину, тем самым признавая, что ему ничто не принадлежит. Эти эпизоды богаты духовными уроками, в которых переплетаются вопросы веры и этики.

Воскресенье. Аврам отправляется в путь

Быт.12.1-9. (перевод MDR (1993) Господь сказал Авраму: «Покинь свою страну и свой народ, покинь семью своего отца и отправляйся в страну, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и возвеличу, и люди будут благословлять друг друга твоим именем. Я благословлю благословляющих тебя и прокляну клянущих тебя, и благословлю через тебя всех людей на земле». Аврам повиновался Господу и покинул Харран. С ним пошёл и Лот. Авраму же в то время было 75 лет. Аврам ушёл из Харрана не один; он взял с собой свою жену Сару, племянника Лота и всё, чем владел в Харране. Все рабы, которые принадлежали Авраму в Харране, отправились вместе с ними. Аврам и те, кто был с ним, покинули Харран и отправились в Ханаанскую землю. Пройдя по ханаанской земле, Аврам добрался до города Сихема, до дубравы у Море. В том месте жили в те времена хананеи. Господь явился Авраму и сказал: «Я отдам эту землю твоему потомству». Аврам соорудил в том месте алтарь для поклонения Господу, поэтому Господь явился Авраму. Уйдя оттуда, Аврам отправился в горы к востоку от города Вефиля и поставил там свой шатёр, так что на западе от него был город Вефиль, а на востоке был город Гай. В этом месте Аврам соорудил ещё один алтарь и поклонялся там Господу. После этого Аврам снова отправился в путь, направляясь в сторону Негева.
— Почему Бог призвал Аврама оставить свою страну и родственников?
• Чтобы сохранить познание о Боге.
• Оторвать от влияния идолопоклонников.
• Научить доверяться Богу.
— Как ответил Аврам?
• Авраам послушался Бога.
• Пошел не только сам, но и взял с собой и Лота (своего племянника) с его семьей.
Быт.12.1-3. (перевод MDR (1993) Господь сказал Авраму: «Покинь свою страну и свой народ, покинь семью своего отца и отправляйся в страну, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и возвеличу, и люди будут благословлять друг друга твоим именем. Я благословлю благословляющих тебя и прокляну клянущих тебя, и благословлю через тебя всех людей на земле».
Найдите в отрывке семь приобретений, которые Бог пообещал Авраму, если он откликнется на призыв:
1. Я произведу от тебя великий народ (это не только по паспорту и национальности, а в духовном плане тоже).
2. Я благословлю тебя (это реально видим до сих пор, хотя при жизни сам Авраам это не всегда замечал, как и мы сейчас в своей жизни).
3. Я возвеличу тебя. (поднимал его рейтинг среди окружающих народов и даже стран).
4. Люди будут благословлять друг друга твоим именем (сейчас, спустя время, мы видим, что это так и было и происходит).
5. Я благословлю благословляющих тебя (Бог заботится о нем через других людей).
6. Я прокляну клянущих тебя (что человек сеет, то и пожинает).
7. Я благословлю через тебя всех людей на земле (это благословение теперь распространяется на очень многих людей во всем мире).
— Что Бог может призывать вас оставить позади?
• Можно обсудить в классе СШ.
— То есть от какой части своей жизни вам пришлось бы отказаться, чтобы внять Божьему призыву?
• Можно рассмотреть это в классе СШ.

Понедельник. Искушение Египтом

Быт.12.10-20. (перевод MDR (1993) В те времена в тех краях стояла засуха, дождей не было, и ничего не росло, поэтому Аврам отправился жить в Египет. Аврам видел, что его жена Сара очень красива, и перед приходом в Египет он сказал Саре: «Я знаю, что ты очень красивая женщина. Когда египтяне увидят тебя, то скажут: «Эта женщина — его жена», и убьют меня, ибо пожелают тебя. Скажи им, что ты моя сестра, тогда они меня не убьют. Думая, что я твой брат, они отнесутся ко мне хорошо, и ты спасёшь мне жизнь». Аврам пришёл в Египет, и египтяне увидели, что Сара очень красива. Увидели её и некоторые египетские вельможи. Они сказали фараону, что Сара очень красивая женщина, и привели её к фараону во дворец. Фараон, думая, что Аврам брат Сары, был к нему милостив, дал ему скота, овец и ослов. Аврам получил также слуг, служанок и верблюдов. Фараон взял себе жену Аврама, и Господь навёл на фараона и всех его домочадцев страшные болезни. Тогда фараон призвал Аврама и сказал ему: «Что ты сделал со мной? Почему ты не сказал, что Сара твоя жена? Ты сказал: «Она моя сестра». Почему ты так сказал? Я взял её, чтобы она стала мне женой, а теперь отдаю её тебе обратно. Возьми её и уходи!» Фараон приказал людям вывести Аврама из Египта, и Аврам с женой ушли оттуда, забрав с собой всё, что у них было.
— Почему Аврам покинул Обетованную землю и отправился в Египет?
• Проявил недоверие Богу (ссылка на голод).
Опишите поведение Аврама в Египте.
— Какие человеческие и духовные проблемы в характере Аврама обнаружили себя в этой истории?
• Сомнение в Божьей защите.
• Придумал план (выдавать людям часть правды, чтобы сохранить свою жизнь).
• Ни одно из этих дел не было согласовано с Богом.
— Что этот эпизод из жизни Аврама сообщает нам о том, как легко даже верные христиане могут сбиться с правильного пути?
• Вера никогда не подразумевает отсутствие выбора (полное послушание водительству Бога или автономность от Него).
• Поэтому очень часто проще выбрать автономность от Бога прикрыв это все какой-то причиной.
— Почему непослушание никогда не бывает хорошим выбором?
• Это видно только спустя какое-то время.
• На тот момент (именно самого выбора в конкретной ситуации) кажется все правильным, логичным, единственно верным.

Вторник. Аврам и Лот

Быт.13.1-18. (перевод MDR (1993) Аврам ушёл из Египта и вместе с женой и всем своим имуществом отправился через пустыню Негев. С ними был также и Лот. Аврам был в то время очень богат, у него было много скота, серебра и золота. Продолжая путь, Аврам ушёл из пустыни Негев и отправился обратно в Вефиль. Он пошёл на то самое место между Вефилем и Гаем, где раньше ставил стан вместе со своей семьёй. Аврам ещё раньше соорудил там алтарь; и там он поклонился Господу. Всё это время Лот ходил вместе с Аврамом, и у него тоже было много овец, скота и шатров. У них обоих было так много скота, что земля не могла прокормить их обоих. В то время на той же земле жили хананеи и ферезеи. Пастухи Аврама и пастухи Лота стали спорить между собой. Тогда Аврам сказал Лоту: «Не подобает нам спорить друг с другом, и не подобает твоим людям спорить с моими людьми, ибо все мы братья. Давай же расстанемся. Выбери себе какое хочешь место, и если ты пойдёшь налево, то я пойду направо, а если ты пойдёшь направо, то я пойду налево». Лот посмотрел и увидел долину Иордан и что в ней много воды. (Это было до того, как Господь разрушил Содом и Гоморру. В то время Иорданская долина до самого Сигора была словно сад Господний; земля там была хорошая, как в Египте). Лот выбрал себе Иорданскую долину, они отделились друг от друга. Лот отправился на восток, а Аврам остался в ханаанской земле, Лот же поселился между городами в долине. Он пошёл далеко на юг к Содому и раскинул там свои шатры. Господь знал, что жители Содома великие грешники. После того как Лот отделился, Господь сказал Авраму: «Оглядись вокруг, посмотри на север, юг, восток и запад. Всю эту землю, которую ты видишь, Я отдам тебе и твоим потомкам. Эта земля будет навеки твоей. Я приумножу твой народ, и их станет словно пылинок на земле. Если бы можно было сосчитать пылинки на земле, то и потомков твоих можно было бы пересчитать. Ступай и пройди по своей земле вдоль и поперёк, ибо отныне Я отдаю её тебе». Передвинув свои шатры, Аврам поселился вблизи дубравы Мамре, неподалеку от города Хеврона, и соорудил там алтарь для поклонения Господу.
— Какие ранее не знакомые читателю Библии качества Аврама мы обнаруживаем в этом эпизоде?
• Аврам был очень богат и имел много скота и слуг (т.е. не бомж без гроша в кармане).
• Аврам взяв покровительство над племянником (у которого отец умер) продолжает заботиться о нем и сейчас.
• Аврам старается в любой ситуации искать мирный выход.
• Аврам дает право выбора племяннику, хотя мог просто показать ему направление и разойтись.
• Аврам готов считаться с выбором другого человека и уважать этот выбор.
— Как мы можем научиться быть добрыми и великодушными к людям, даже если к нам они так не относятся?
• Обсудить в классе СШ, найти реальные пункты КАК это можно сделать.

Среда. Вавилонские союзники

Быт.14.1-17. (перевод MDR (1993) Амрафел был царём Сеннаарским, Ариох был царём Елласарским, Кедорлаомер был царём Еламским, а Фидал был царём Гоимским. Все эти цари пошли войной против Беры, царя Содомского, Берши, царя Гоморрского, Шимавы, царя Адмы, Шимевера, царя Севоимского, и царя Белы, называемой также Сигором, армии которых соединились в долине Сиддим, там, где теперь Солёное море. Эти цари двенадцать лет служили Кедорлаомеру, а на тринадцатый год восстали против него. Поэтому на четырнадцатый год Кедорлаомер и бывшие с ним цари пошли против них войной и победили рефаимов в Аштеров-Карнаиме, зузимов в Гаме, эмимов в Шаве-Кирафаиме и хорреев в горах Сеира до самого Эл-Фарана, что граничит с пустыней. Затем царь Кедорлаомер повернул на север и, дойдя до Ен-Мишпата, называемого также Кадесом, победил народ амаликитян, а также и народ аморреев, живших в Хацацон-Фамаре. В это время царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы (Сигора) объединились и вышли сражаться со своими врагами в долине Сиддим. Они сражались с Кедорлаомером, царём Еламским, Фидалом, царём Гоимским, Амрафелом, царём Сеннаарским, Ариохом, царём Елласарским; четыре царя против пяти. В долине Сиддим было множество ям, заполненных дёгтем. Цари Содомский и Гоморрский убежали; многие солдаты попадали в эти ямы, другие же убежали в горы. Тогда враги забрали всё, чем владели жители Содома и Гоморры, забрали у них весь запас и ушли. Лот, сын брата Аврама, жил в Содоме, и враги захватили его в плен, забрали всё, чем он владел, и ушли. Один из уцелевших пошёл к еврею Авраму и рассказал о случившемся. Аврам в то время жил около дубравы аморреянина Мамре. Мамрий, Эшкол и Анера договорились помогать друг другу, они также заключили союз с Аврамом. Узнав, что Лота захватили в плен, Аврам собрал всю свою семью, в которой было 318 воинов, и во главе их преследовал неприятеля до самого города Дана. В ту же ночь они напали на врагов, застав их врасплох победили их и преследовали до самой Ховы, к северу от Дамаска. Аврам возвратил всё украденное врагами имущество, всех женщин и слуг и также Лота со всем его имуществом. Победив Кедорлаомера и царей, бывших с ним, Аврам возвратился домой, и царь Содомский вышел ему навстречу в долине Шаву, называемой теперь Царской долиной.
— Что примечательного в войне, произошедшей сразу после дарования Земли обетованной Авраму?
• Лот, своим выбором поселиться в том районе уже как бы примкнул к одной стороне в этом политическом противостоянии.
• Произошла битва между двумя коалициями царей (4 царя против 5 царей /один из которых знаменитый царь Хаммурапи/).
— Что эта история сообщает нам о характере Аврама?
• Несмотря на большое войско, он не боится вступиться за своего племянника и отбить всех захваченных.
— Какое влияние оказывают на людей наши поступки?
• Кто-то (как в этом случае царь Содомский) рад победе и восхищается храбростью.
• Кто-то от зависти даже не вышел на встречу.
— Какую весть о нашей вере мы несем своими действиями?
• Можно обсудить в классе СШ (используйте 2Кор.2.14-16.).

Четверг. Десятина Мелхиседека

Быт.14.18-24. (перевод MDR (1993) Мелхиседек, царь Салимский, священник Всевышнего Бога, также вышел навстречу Авраму, неся с собой хлеб и вино. Благословив Аврама, он сказал: «Аврам, да благословит тебя Всевышний Бог, создавший небо и землю. Восславим Всевышнего Бога, Который помог тебе победить твоих врагов». Аврам отдал Мелхиседеку десятую часть захваченного в битве. Тогда царь Содомский сказал Авраму: «Можешь оставить всё это себе, только верни мне моих людей, которых захватил враг». Но Аврам ответил царю Содомскому: «Я обещаю Господу, Всевышнему Богу, Тому, Кто сотворил небо и землю, что не возьму себе ничего из принадлежащего тебе, ни ремешка, ни нитки. Я обещаю, что не оставлю себе ничего, ибо не хочу, чтобы ты сказал: «Я обогатил Аврама». Единственное, что я приму, это еду, которую съели мои отроки, но ты должен отдать остальным их долю. Возьми захваченное нами в бою и отдай часть этого Анере, Эшколу и Мамрию, ибо эти люди помогли мне в сражении».
Евр.7.1-10. (перевод MDR (1993) Мелхиседек был царём Салима и священником Бога Всевышнего. Встретив Авраама, возвращавшегося после победы над царями, Мелхиседек благословил его. И Авраам отдал ему десятую часть захваченного в битве. (Имя Мелхиседека, царя Салимского, имеет два толкования: во-первых, Мелхиседек означает «царь праведности», а «царь Салима» означает также «царь мира».) Никто не знает, никто были отец и мать Мелхиседека, ни его родословной, никто не знает, когда он родился и когда умер. Подобно Сыну Божьему, он остаётся первосвященником во веки веков. Вы видите, каково величие этого человека! Даже Авраам, наш патриарх, отдал ему десятую часть своей доли. Закон гласит, что потомки Левия, которые становятся священниками, должны собирать десятину с народа. Они собирают десятину с собратьев своих, хотя и те и другие- потомки Авраамовы. Мелхиседек же, хотя и не произошёл от Левия, собрал десятину с Авраама и благословил имевшего обещание Божье. Нет сомнения, что тот, кто раздаёт благословения, выше того, кто принимает их. Священники собирают десятину, но они всего лишь люди, которые живут, а потом умирают, Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама, продолжает жить, как сказано в Писании. Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле уплатил Мелхиседеку десятину через Авраама. Левий ещё не был рождён, но был воплощён в теле предка своего Авраама, когда Мелхиседек встретил его.
— Кем был Мелхиседек?
• Царем Салима (в будущем город Иерусалим).
• Священником Бога.
— Почему Аврам отдал свою десятину этому священнику, который появляется как бы из ниоткуда?
• Потому что это библейский принцип и верующий человек хорошо понимал, как это работает.
• Можно в классе разобрать на примере закона Лев.27.32.
— Почему акт возвращения десятины, с одной стороны, подтверждает веру, а с другой — укрепляет ее?
• Разберите в классе на эту тему отрывок Мал.3.10-12.

Заключение. Когда бы Бог ни благословлял Своих детей светом и истиной, Он делал это не для того только, чтобы они имели дар вечной жизни, но чтобы окружающие их люди также были просвещены… „Вы — соль земли“. И когда Бог делает Своих детей солью, Он имеет в виду не одну их собственную сохранность, но использует их как инструмент для сохранения других людей… Сияете ли вы, словно живые камни в Божьем строении?.. Нашу религию нельзя назвать истинной, если она не контролирует нас в каждом нашем деле. В наши дела необходимо каждодневно вплетать практическое благочестие. На наши сердца должна влиять преобразующая благодать Христа. В нас должно быть меньше собственного „я“ и больше Иисуса…» (Э. Уайт. Отражая Христа, с. 205).