Александр Ващинин. Урок субботней школы №4 «Цена покоя»

Конспект Олег Бахмат

Памятный стих: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50.12).

• Где человек может обрести настоящий покой?
«Постоянный мир и истинный покой духа может даровать Единственный Источник. Именно это имел в виду Христос, сказав: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11.28)». (Служение исцеления, с.247)
• Каким людям Господь предлагает настоящий покой?
«Не здоровые, но больные имеют нужду во враче; именно стесненные почти невыносимыми обстоятельствами, — нуждаются в помощнике. Обратитесь к твердыне. Усвойте ценный урок:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Матф.11.28-30». (Свидетельства для церкви, т.8, с.124)

Воскресенье. Изнуренный и усталый

• Прочитайте 2Цар.11.1-5. Что произошло с Давидом?
«Среди опасностей, угрожавших ему в раннем периоде жизни, Давид со своей незапятнанной совестью мог полагаться на Бога. Рука Божья вела его безопасным путем среди бесчисленных сетей, расставленных перед ним. Но теперь, согрешивший и нераскаявшийся, он не просил помощи и руководства Неба, пытаясь сам выпутаться из опасностей, в которые вовлек его грех. Вирсавия, чья роковая красота явилась сетью для царя, была женой Урии Хеттеянина, одного из самых смелых и преданных воинов царя…» (Патриархи и пророки, с.718)
• Как вы думаете, каковы причины падения царя Давида?
«Дух самоуверенности и самовозвышения приготовил Давиду путь, ведущий к падению. Лесть, утонченные обольщения и роскошь оказали на него свое воздействие. Взаимоотношения с другими народами также сыграли отрицательную роль. Согласно обычаям, распространенным среди восточных владык, царь никоим образом не осуждался за те преступления, которые считались недопустимыми для его подданных. Монарх не обязан был проявлять ту же сдержанность, что и его сограждане. Все это притупило представления Давида о крайней греховности греха, и, вместо того чтобы в смирении полагаться на силу Иеговы, он начал надеяться на собственную мудрость и силу». (Патриархи и пророки, с.717)
• Что предпринял Давид, что бы скрыть свой грех? 2Цар.11.6-27.
«Всякая попытка Давида скрыть свою вину оканчивалась провалом. Он отдал себя в руки сатаны, ему угрожала опасность, ожидавшее его бесчестие было горше смерти. Казалось, есть только один выход избежать этого, и в отчаянии он поспешил прибавить к прелюбодеянию убийство. Тот, кто погубил Саула, прилагал все силы, чтобы погубить и Давида. Хотя искушения и были различными, но они вели к одному — к нарушению Закона Божьего. Давид рассуждал, что если Урия будет убит в сражении рукой врага, то вина смерти не падет на царский дом, Вирсавия будет свободна, чтобы стать женой Давида, подозрения рассеются, и царская честь будет сохранена…» (Патриархи и пророки, с.719)

Понедельник. Сигнал тревоги

• Прочитайте 2Цар.12.1-14. Как Бог отреагировал на поступок Давида?
«Также ради Израиля Бог счел нужным вмешаться в это дело. Прошло время, и о грехе Давида с Вирсавией узнали люди; распространились подозрения, что царь виновен в смерти Урии. Это бесчестило Господа. Он осыпал царя Своими милостями, возвеличил его, а грех Давида извратил сущность Бога и вызвал нарекания на Него. Это беззаконие способствовало снижению норм благочестия в Израиле и уменьшало у многих людей отвращение ко греху, а те, кто не любил и не боялся Бога, стали еще разнузданнее. Пророку Нафану было велено возвестить Давиду обличительную весть. Это было неслыханно суровое осуждение. Только немногие владыки способны выслушать такое обличение и не предать смерти обличителя. Недрогнувшим голосом Нафан сообщил Давиду Божественное решение…» (Патриархи и пророки, с.720)
• Что мог Давид сказать в свое оправдание?
«Слова пророка глубоко тронули сердце Давида. Совесть его пробудилась, и стала очевидной вся чудовищность его вины. Его душа в раскаянии склонилась пред Богом. Дрожащими губами он произнес: «Согрешил я пред Господом». Всякое зло, причиненное другим, возвращается от обиженных к Богу. Тяжек был грех Давида перед Урией и Вирсавией, и он глубоко сознавал это. Но сколь бесконечно велик был его грех перед Богом! Хотя в Израиле и не было никого, кто мог бы привести в исполнение смертный приговор над помазанником Божьим, Давид трепетал, как бы над ним, виновным и непрощенным, не разразился суд быстрый Божий. Но через пророка ему было сказано: «Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь»». (Патриархи и пророки, с.722)
• Почему эта история греха Давида описана в Священном Писании?
«Бог желал, чтобы история падения Давида явилась предостережением, чтобы даже те, кого Он щедро благословил и осыпал Своими милостями, не чувствовали бы себя в безопасности, не пренебрегали молитвой и бодрствованием. И для тех, кто в смирении стремится усвоить все уроки Господа, эта история всегда была таковой. Благодаря этой истории тысячи поколений могли осознать опасность, которую представляет для них сила искусителя». (Патриархи и пророки, с.724)

Вторник. Прощенный и забытый?

• Почему мы верим, что Бог простил Давида? 2Цар.12.10-23.
«Раскаяние Давида было искренним и глубоким. Он не сделал ни одной попытки оправдать свое преступление. К молитве его побуждало не желание избежать грозивших ему судов. Он видел только чудовищность своего греха против Бога, он видел скверну своей души и ненавидел свой грех. Он просил не только о прощении, но и о сердечной чистоте. Давид не сдался в отчаянии. В обетованиях Божьих раскаявшимся грешникам он видел доказательства того, что Бог простит и примет его». (Патриархи и пророки, с.725)
• Прочитайте Пс.50.1-8. Что просит Давид в молитве у Бога, после того как к нему приходил пророк Нафан?
«Покаяние во грехе — это первые плоды работы Святого Духа в жизни. Это единственный процесс, через который бесконечная чистота отражает образ Христа в Его спасенных подданных. Во Христе обитает вся полнота. Наука, не находящаяся в гармонии с Ним, ничего не стоит. Он учит нас почитать все тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа нашего. Это знание является наивысшей наукой, которой может достигнуть человек». (Библейский комментарий АСД, т.6,с. 1068)
• Почему Давид не просит Господа о смягчении наказания?
«Молитва Давида после его падения в грех дает наглядную картину действительного сокрушения о грехе. Его раскаяние было искренним и глубоким. Здесь не было никаких попыток смягчить свою вину. Его молитва не была вызвана желанием избежать грозящего суда. Давид видел чудовищность своего преступления; он видел испорченность своей души; он чувствовал отвращение ко греху. Он молился не только о прощении, но также об очищении сердца. Он жаждал радости освящения, чтобы снова быть в согласии и в общении с Богом. Он изливал свою душу в таких словах: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои…»» (Путь ко Христу, с.25)

Среда. Нечто новое

• Прочитайте Пс.50.9-14. Какое самое большое желание Давида?
«Сердце должно обновиться Божественной милостью, в противном случае напрасны будут все усилия добиться чистоты жизни. Тот, кто пытается сформировать благородный, добродетельный характер независимо от благодати Христа, строит свой дом на зыбком песке. Во время грозной бури искушения он непременно разрушится. Молитва Давида должна стать молитвой каждой души: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50.12)». (Патриархи и пророки, с.460)
• Прочитайте Быт.3.8. Как вы думаете, почему после грехопадения Адам и Ева скрылись от лица Господа?
«Великий Законодатель приготовился показать Адаму и Еве последствия их непослушания. Божественное присутствие проявилось в саду. Прежде, в своей невинности и святости, они радостно приветствовали своего Творца, но теперь в ужасе бежали от Него, скрывшись в глубине сада. “И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?” Адам не мог ни отрицать, ни оправдать свой грех, но вместо того чтобы покаяться, он попытался взвалить вину на жену и, следовательно, на Самого Бога…» (Патриархи и пророки, с.57)
• Прочитайте Пс.50.13-14. Что будет чувствовать прощенный человек?
««Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс.50.14-15). Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней. Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается». (Свидетельства для церкви, т.6, с.43)

Четверг. Отражатели Божьего света

• Прочитайте Пс.50.15-21. О чем свидетельствует Давид перед всем Израилем?
«“Жертва Богу — дух сокрушенный; сердце сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже” (Пс. 50:19). Человек должен освободиться от своего “я”, прежде чем он сможет стать в полном смысле слова последователем Христа. Когда человек отказывается от своего “я”, Господь сможет сделать его новым творением. Новые мехи смогут вместить новое вино. Любовь Христа вдохнет в верующего новую жизнь. В том, кто взирает на Основателя и Совершителя нашей веры, отразится образ Христа». (Желание веков, с.280)
• Прочитайте 1Иоан.1:9. Как эта истина отражается в покаянии Давида?
«“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды” (1Иоан.2.1-2; 1.9). Условия обретения милости Божьей просты и разумны. Господь не дарует нам прощение исключительно в обмен на самобичевание. Нам не нужно совершать долгих и утомительных паломничеств или истязать свое тело, чтобы завоевать расположение Бога Небесного или искупить свою вину. Кто “сознается и оставляет” свои грехи, “тот будет помилован” (Притч.28.13)». (Деяния апостолов, с.552)
• Как вы думаете, с каким сердцем Бог прощает нам наши грехи?
«»Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1.9). Бог требует, чтобы мы исповедовали свои грехи и смиряли перед Ним сердца, но вместе с тем мы должны быть уверены в Нем как в добром Отце, Который не оставит тех, кто доверяется Ему». (Вера и дела, гл.3)

Заключение

«Всякий, кто после обличения Богом смиряет свою душу исповеданием и раскаянием, как это сделал Давид, может быть уверен, что для него есть надежда. Всякий, кто с верой принимает Божьи обетования, будет прощен. Господь никогда не отринет истинно раскаявшуюся душу. Он обещает: «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис.27.5)». (Патриархи и пророки, с.726)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.