Павел Луговой. Урок субботней школы № 13. Христос в горниле испытаний (мой вариант)

Памятный стих: «А около трёх часов Иисус воскликнул громким голосом: «Эли, эли, лама савахфани?», что означает: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты покинул Меня?»» (Матф.27.46). (перевод MDR)

Реклама. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.
Объявление: В связи с разными ситуациями (я на неделю уезжал и не мог работать на компьютере) уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. «Беспорочный Сын Божий висел на кресте. Все Его тело покрывали рубцы. Руки, что так часто простирались для благословения, были пригвождены к бревнам; ноги, что без устали несли Его к делам милосердия, прибиты к дереву, Его царственную голову язвили шипы тернового венца. Из дрожащих уст готов был вырваться горестный вопль. И кровь, капающая с Его чела, рук и ног, и страдания, изуродовавшие тело, и невыразимая душевная мука, когда Отец Его скрыл Свое лицо, — все напоминает каждому сыну человеческому: это за тебя Сын Божий согласился понести бремя вины, ради тебя Он разрушает власть смерти и открывает врата рая. Он, усмирявший разбушевавшиеся волны и ходивший по пенящимся валам, заставлявший бесов трепетать и исцелявший болезни, открывавший глаза и воскрешавший мертвых, принес Себя в жертву на кресте, и все из любви к тебе! Он, взявший на Себя чужие грехи, испытал гнев Божественной справедливости и ради тебя стал грехом.» (Эллен Уайт. Желание веков. 756.).

1. Понимание предназначения.

— Когда мы говорим о предназначении Христа в этом мире, то как и когда Он начал понимать это сознательно?
Лук.2.19. (перевод MDR) А Мария хранила услышанное в своём сердце и постоянно думала об этом.
• Первая допускаемая идея по Библии – это мама рассказывала о всех пережитых ее опытах и открывала Сыну Его предназначение.
Но даже она не до конца понимала Его предназначение.
«Однако Мария не вполне понимала суть миссии Христа. Симеон пророчествовал о Нем как о свете для просвещения язычников и как о славе Израиля. Ангелы возвестили о рождении Спасителя как о радостном событии для всех народов. Бог стремился исправить иудейское представление о служении Мессии. Он желал, чтобы люди видели в Нем не только Освободителя Израиля, но и Искупителя мира. Но должно было пройти много лет, прежде чем люди и даже мать Иисуса смогли понять истинную цель Его прихода.» (Эллен Уайт. Желание веков. 56.)
Лук.2.40. (перевод MDR) Между тем ребёнок рос, набирался сил и исполнялся премудрости. И благословение Божье было на Нём.
Иоан.7.15. (перевод MDR) Иудеи были поражены и сказали: «Откуда Этот Человек знает так много, никогда не учившись?»
• Вторая допускаемая идея по Библии – это Его личное узнавание воли Бога о Своем предназначении из Писания.
Лук.2.42-50. (перевод MDR) В тот год, когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Его родители, как обычно, отправились на праздник. После того, как праздник кончился, они направились домой, Иисус же остался в Иерусалиме, хотя родители Его не знали об этом. Иосиф и Мария были в пути целый день, думая, что Иисус идёт вместе с ними. Когда же стали искать Его среди родственников и друзей, то не нашли Его среди них. Тогда Иосиф с Марией вернулись в Иерусалим, надеясь найти Его там. Они нашли Его через три дня. Иисус сидел среди учителей в храме, слушая их и задавая им вопросы. Все слушали Его и удивлялись тому, как Он всё понимает и какие разумные даёт ответы. Увидев Иисуса, родители удивились, и Мать спросила Его: «Что это Ты сделал с нами, Сын? Мы с отцом очень тревожились и повсюду Тебя искали». Тогда Иисус сказал им: «Зачем вы искали Меня? Разве не знаете, что Я должен участвовать в трудах Отца Моего?» Но они не поняли, что Иисус хотел этим сказать.
• Третья идея, которая уже четко прослеживается в Библии – это то, что Он лично не только увидел в жертвоприношении Свое ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ на этой земле.
— Что было в жизни Христа до того, как Ему пришло время выходить на служение?
Лук.2.51-52. (перевод MDR) Иисус вернулся с ними в Назарет и во всём слушался Своих родителей. Мать же Его долго сохраняла всё это в своём сердце. Иисус продолжал постигать всё новые премудрости. Он становился выше ростом. Людям нравился Иисус, и Бог возлюбил Его.
• Он продолжал углублять Свои знания в Писании и понимании Своего предназначения.
— Какое горнило испытаний проходил Христос в детстве и юности?
Иоан.1.45-46. (перевод MDR) Филипп нашёл Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Ком Моисей писал в своём законе и о Ком писали пророки. Это — Иисус из Назарета, сын Иосифа». Нафанаил сказал ему: «Разве может что-нибудь хорошее прийти из Назарета?» Филипп ответил: «Пойдём, и увидишь».
• Он жил в таком окружении, которое славилось в Палестине самой низкой моралью, и в то же время оставался чистым перед Богом.

2. Трудности в служении.

— С каким настроением Христос выходит на служение, когда исполнилось время?
Пс.39.8-9. (перевод MDR) Тогда я молвил: «Вот он я, пришёл. В священном свитке обо мне писанье. Исполнить волю я хочу Твою, я сердцем возлюбил Твои законы».
• Проявляет готовность совершить все запланированное.
• Все это подтверждается написанным Словом.
• И Христос идет на этот шаг с желанием исполнить волю Бога с любовью.
— Решившись выйти на это служение, с какими проблемами Христос столкнулся на этом пути?
Марк.3.22,30-31. (перевод MDR) А законоучители, пришедшие из Иерусалима, говорили: «В Него вселился веельзевул! Он изгоняет бесов властью князя бесовского!» Иисус сказал это, потому что люди говорили: «В Него вселился нечистый дух». Затем пришли Его Мать и братья, но остались снаружи и послали к Нему, чтобы позвать Его.
• Духовные лидеры нации обвинили Его в одержимости (даже мать с братьями решили забрать его домой прервав Его служение).
Иоан.8.48. (перевод MDR) В ответ Ему иудеи сказали: «Разве не правы мы, когда говорим, что Ты самаритянин и одержим бесом?!»
• Он сталкивался с подозрениями в том, что Он был зачал от самарянина (незаконнорожденный, от блуда да еще и от самарянина)
Плюс ко всему:
• Непонимание служения даже от учеников (Марк.6.52.).
• Непринятие Его вести и служения от земляков с которыми вырос, вместе ходил в синагогу (церковь), даже пытались в субботу убить прямо после богослужения (Лук.4.16-30.).
• Отторжение всеми религиозными лидерами.
«От пустыни и до Голгофы буря сатанинского гнева обрушивалась на Иисуса. Но чем безжалостней налетала эта буря, тем тверже Сын Божий держался за руку Своего Отца и устремлялся вперед по тернистому пути. Все попытки сатаны сломить и победить Его только проливали еще более яркий свет на Его безупречный характер.» (Эллен Уайт. Желание веков. 760.)

3. Борьба в Гефимании.

Мы подходим к одному из самых суровых испытаний выпавших на долю Христа.
— Какова была идея всех испытаний в Гефсимании?
Лук.22.39-46. (перевод MDR) Иисус вышел, и по Своему обыкновению, пошёл на гору Елеонскую в сопровождении учеников. Придя на место, Он сказал им: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение». Сам же отошёл от них на расстояние брошенного камня, стал на колени и молился, говоря: «Отец, если будет на то воля Твоя, то отведи от Меня чашу страданий. Но пусть свершится Твоя воля, а не Моя!» И явился Ему ангел с неба, чтобы укрепить и поддержать Его. И в мучениях ещё усерднее молился Он. И, словно капли крови, падал на землю пот Его. И когда Он поднялся после молитвы, то подошёл к ученикам и увидел, что, изнурённые печалью, они заснули. «Почему спите вы? — сказал Он им. — Вставайте и молитесь, чтобы не впасть в искушение».
• Человеческая природа Христа сопротивлялась тому, что будет по плану спасения (не хотел умирать).
• Происходила борьба между долгом с чувствами (эмоциями).
• Причем врач описал это медицинским термином «гематидроз».
Гематидроз (также Гематогидроз, от греч. αίματα, αίμα, «кровь», и ιδρώς, «пот»; синонимы — гемидроз, кровавый пот, или «библейский» кровавый пот) — симптом трофического поражения стенки сосудов, патологическое состояние, при котором пот смешивается и просачивается на неповрежденные участки кожи в виде жидкости розового или красного цвета. Наблюдается при сильном психологическом напряжении, страхе, некоторых диэнцефальных расстройствах, прогрессивном параличе. (Википедия).
• И при этом никакой поддержки от учеников (даже от троих любимых, которых Он особо взял с Собой).
• И при этом постоянные нападки дьявола – что все это Он делает зря.
«Теперь Христу выпало испытание, не похожее на все предыдущие. Его страдания лучше всего можно описать словами пророка: “О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф” (Зах.13.7). Христос страдал за греховный род людской — вместо него и ради него — по справедливости Божьей. Он понимал, что значит эта справедливость. До сих пор Он был Ходатаем за других, а теперь Сам нуждался в ходатае.
Когда Христос почувствовал, что Его единство с Отцом прервалось, Он начал опасаться, что Его человеческое естество не вынесет предстоящей борьбы с силами тьмы. В пустыне искушения решалась судьба человечества. Тогда Христос победил. Теперь искуситель пришел для последней ужасной битвы, к которой готовился в течение трех лет служения Христа. Для него этот момент означал все. Если он потерпит сейчас поражение, его надежда на господство рухнет. Все царства мира окончательно будут принадлежать Христу, а князь тьмы окажется низвержен и изгнан. Но если удастся Христа победить, земля станет царством сатаны и человечество будет навсегда в его власти.
Когда Христос размышлял о предстоящей битве, душа наполнялась страхом. Его пугала мысль о разделении с Богом. Сатана внушал Ему, что если Он станет поручителем за грешный мир, это разделение будет вечным. Его причислят к царству сатаны, и никогда не осуществится Его единение с Богом.
И чего можно добиться этой жертвой? Ведь грех и неблагодарность людей неисправимы, нашептывал Иисусу сатана. Люди, гордые и надменные, отвергли Тебя. Они стремятся убить Тебя — Основание, Средоточие и Печать обетований, данных им как особому народу. Один из Твоих учеников, внимавший Твоим наставлениям, усердно трудившийся для Церкви, предаст Тебя. Другой из самых ревностных Твоих последователей отречется от Тебя, и все Тебя оставят. Все существо Христа противилось этим внушениям. Его сердце ранила мысль, что те, кого Он решил спасти и так сильно любил, будут осуществлять замыслы сатаны. Борьба была ужасной. Ее напряжение усиливалось виной Его народа, виной Его противников и предателя, виной всего мира, погрязшего в беззаконии. Грехи людей тяжким бременем лежали на Христе, и сознание Божьего гнева сокрушало Его.» (Эллен Уайт. Желание веков. 687-688.)

4. Христос на Голгофе.

— С чем столкнулся Христос уже на Голгофе?
Матф.27.33-50. (перевод MDR) И когда пришли к месту под названием Голгофа, что означает «Лобное место», то дали Ему выпить вина, смешанного с жёлчью, Он же, попробовав, отказался его пить. И распяв Его, бросили между собой жребий, кому что достанется из Его одежды, а потом сели и стали наблюдать за Ним. А над головой у Него укрепили доску со словами обвинения против Него: «Иисус, Царь Иудейский». Одновременно с Ним распяты были два разбойника, один справа, а другой слева от Него. И проходившие мимо выкрикивали оскорбления, кивая в Его сторону и говоря: «Эй, Ты, Который собирался разрушить храм и восстановить его в три дня, спаси же Себя. Если Ты Сын Божий, сойди с креста!» И первосвященники вместе с законоучителями и старейшинами тоже издевались над Ним, говоря: «Он спасал других, а Себя спасти не может. Он — Царь Израильский, так пусть теперь сойдёт с креста, и мы уверуем в Него! Он верит в Бога, так пусть же Бог спасёт Его теперь, если Он Ему угоден, ибо сказал Он: «Я — Сын Божий»». И разбойники, распятые вместе с Ним, тоже осыпали Его оскорблениями. В полдень опустилась тьма на землю и не рассеивалась до трёх часов. А около трёх часов Иисус воскликнул громким голосом: «Эли, эли, лама савахфани?», что означает: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты покинул Меня?» Некоторые из тех, кто стоял поблизости, услышав это, сказали: «Этот человек взывает к Илие!» И тут же один из них побежал, намочил губку в кислом вине, надел её на палку и дал Ему пить. Но остальные говорили: «Оставь Его в покое. Посмотрим, появится ли Илия, чтобы спасти Его?» И ещё раз закричал Иисус громким голосом и испустил дух.
• Христа распяли (можно прочесть в интернете КАК совершался этот процесс) – это физические страдания.
• Пытались специальным напитком затуманить разум (обезболить), но Христос желал быть в ясном разуме и отказался пить.
• Стал позорищем для всех (все на Него смотрят не только как на преступника, но еще и обнаженного).
Хотя распятие было казнью, оно также было унижением, поскольку делало осужденного максимально уязвимым. Хотя художники традиционно изображали фигуру на кресте в набедренной повязке или прикрывающей гениталии, распятого человека обычно раздевали догола. Нам трудно в наш век наготы и порнографии понять, какое великое унижение Он перенес, повиснув обнаженным на кресте. Они взяли Его одежду и играли за право собственности.
• Постоянные подначивания, чтобы Он сошел с креста и спас Себя (а разбойник еще и за себя просил).
• Потеря связи с Отцом.

5. Страдания Бога.

Здесь стоит обратить внимание на такой момент:
У Христа было ДВЕ природы: Божественная и Человеческая.
Христос умирал ВТОРОЙ смертью в Человеческой природе (Божественная природа умереть не могла).
Вторая смерть – это ВЕЧНЫЙ разрыв с Богом.
— Что было во всех этих переживаниях самым страшным для Христа?
• Примет ли Отец совершенное Христом на Голгофе?
• Ведь Он умирал в этом случае не как грешник, а как сумма всех грехов людей?
В это время Божественная природа Христа ожидала решение Отца.
И когда ангел принес от Отца одобрение, Божественная природа оживила Человеческую природу, и Христос вышел из гробницы во славе.
«Землетрясение произошло в тот час, когда Христос отдал Свою жизнь, и землетрясение свидетельствовало о том, что Он с торжеством принял ее.» (Эллен Уайт. Желание веков. 781.)

Заключение. «Когда совесть обличает тебя во грехе, помни, что Я умер за тебя, говорит Господь; когда тебя притесняют, преследуют и угнетают за имя Мое и за Евангелие, вспомни Мою любовь, которая так велика, что Я отдал за тебя Свою жизнь. Когда твои обязанности кажутся тебе тяжкими, а бремена твои невыносимыми, вспомни, что ради тебя Я понес крест, пренебрегши посрамлением. Когда ты страшишься суровых испытаний, вспомни, что твой Искупитель жив, чтобы ходатайствовать за тебя.» (Эллен Уайт. Желание веков. 660.).