Михаил Шевченко. Урок субботней школы № 4. Исток всех противостояний
Памятный стих: «И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля» (И.Нав.10.14).
Основная мысль: Наступательные действия велись под руководством Бога, во имя Бога, с помощью Бога.
Ледокол: Какие звания, существуют в армии и флоте? Какое из них наивысшее?
Воскресенье. Вождь воинства Господня
I. И.Нав.5.13–15.
II. 1) Где находился Иисус 2) Кого Он увидел перед собой? Какой вопрос Навин задал незнакомцу? 4) Какой он получит ответ?
III. Почему появление Вождя воинства Господня имело большое значение для израильтян?
Ответ: 1) Это произошло накануне великого сражения. Перед ними был неприступный Иерихон, у них не было никаких шансов взять его. Появление Вождя воинства Господня говорила Навину о том, Кто истинный Руководитель и Полководец в этой военной компании и Чью стратегию они должны принять. 2) Это говорило и о том конфликт имеет более глобальный масштаб, чем взятия неприступного города, раз появился равный Богу.
IV. Какое утешение несёт нам весть в том что, «Вождь воинства Господня» стоит на защите Своего народа?
V. Ответ Вождя воинства Господня говорит о том, что главный возрос не в том, на стороне ли Он Иисуса Навина, а в том, на Его ли стороне Навин.
Понедельник. Война на небе
I. Откр.12.7–9.
II. 1) Где произошла война? 2) Против кого воевал Михаил и Ангелы Его? 3) Кто не устоял? 4) Куда был низвержен диавол и его ангелы?
III. Почему войны Израиля были угодны Богу?
Ответ: Конфликт между добром и злом начался на небе и перешел на землю. Поэтому народ Божий на этой падшей планете олицетворял воинство Господне, которое борется против зла на стороне добра, чтобы восстановить справедливость и любовь Бога этом мире.
IV. Как великая борьба проявляется в нашей жизни?
V. Войны Господни, которые вел Израиль, отражали великое противостояние между Богом и сатаной, добром и злом.
Вторник. Господь Воитель
I. Исх.15.2-3.
II. 1) Кем был Бог для Израиля?
III. Почему Израиль называет своего Бога – Муж брани?
Ответ: Согласно древней ближневосточной идеологии войны между народами рассматривались как войны между богами этих народов. В Исх.12.12; Бог говорит, что накажет не только фараона, но и божества Египта. Во свете Великой борьбы, все что Бог совершает в ветхозаветные времена отражает победу Бога над грехом. Позже, в новозаветное время, на Голгофе и после суда окончательное уничтожение зла на земле.
IV. Какое положение в этом конфликте занимаете вы если учитывать то, как вы живете?
V. Уничтожение хананеев можно рассматривать как предвестие окончательного суда.
Среда. Господь будет сражаться за вас
I. Исх.14.13-14.
II. 1) Что сказал Моисей народу? 2) Кто за них будет бороться?
III. Каким был Божий замысел борьбы с врагами Израиля и народами заселявшими обетованную землю?
Ответ: Это были войны Господни. Ни израильтяне, а Бог Израиля брался освободить и сам народ и землю обетованную народу. Но неверие и непослушание народа не позволили осуществиться такой концепции ведения войны. Бог вынужден был допустить людей к этой миссии.
IV. Какие благословения мы могли бы иметь проявляя веру и послушание?
V. История показывает, что всякий раз, когда Израиль доверял Богу в достаточной мере, ему не нужно было сражаться.
Четверг. Вторая возможность
I. И.Нав.6.15–20.
II. 1) Что приказал Иисус народу? 2) Что должно было при этом произойти? 3) Кому должны были сохранить жизнь? 4) Чего должны были беречься израильтяне? 5) Что сделал народ вместе? 6) Что стало со стенами Иерихона?
III. Чему Бог хотел очередной раз научить Свой народ?
Ответ: Чудесное взятия Иерихона говорило вновь народу Божьему, что самое главное для них – это Бог среди их стана и в их жизни. Люди должны были доверить Его словам, а все остальное решает Бог.
IV. Как можно научиться так доверять Богу?
V. Исход каждой битвы, в конечном счете находится в руках Господа. От человека, же Божьего требуется вера.