Памятный стих: «И всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь, Бог Израилев, сражался за Израиля» (И.Нав.10:42).

Главная мысль урока: Бог сражается за Своих детей, даруя победу тем, кто полностью доверяет Его силе и любви

Цель урока: Показать, что истинная победа приходит тогда, когда мы позволяем Богу бороться за нас

«Еще до исхода израильтян из Египта Господь начал давать им уроки и наставления с целью привести их к осознанию того, что Он их Бог, их Избавитель и Защитник. Они роптали на Моисея и на Бога, но Господь стремился показать им: если они будут взирать на Него, Он избавит их от всех затруднений». (По примеру Иисуса, с.309)

«Прежде чем опустился вечер, Бог исполнил обещание, данное Им Иисусу. Враг полностью был предан в его руки. События того дня надолго остались в памяти народа. «И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля». «Солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих. Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы. Ты выступаешь для спасения народа Твоего» (Аввак.3.11-13)… Столь необычайное чудо свидетельствует о том, что природой управляет Творец». (Патриархи и пророки, с.509)

«Жителям Ханаана предоставлялись все возможности для раскаяния. Сорок лет назад путь, проложенный через Красное море, и суды, свершенные над Египтом, явили неоспоримую власть Бога Израилева. И теперь свержение мадиамских царей, покорение Галаада и Васана говорили о том, что Иегова выше всех богов. Его святость и отвращение к нечистому проявились в судах, посетивших Израиль за участие в отвратительных обрядах на Ваал-Фегоре. Все эти события были хорошо известны жителям Иерихона, среди которых было немало тех, кто разделял мнение Раав, хотя и отказался повиноваться и признать, что Иегова, Бог Израилев, есть «Бог на небе вверху и на земле внизу». Подобно жителям допотопного мира, хананеи жили только для того, чтобы поносить небо и осквернять землю». (Патриархи и пророки, с.492)

— «Беззаконие хананеев было столь велико, что Господь больше не желал терпеть их. Он лишил их Своей защиты, и они могли стать легкой добычей». (Патриархи и пророки, с.389)

— «Ханаанская религия основывалась на вере, что природные явления, обеспечивающие плодородие, возникают из-за сексуальных отношений между богами и богинями. Поэтому они связывали сексуальную активность божества с собственным поведением и участвовали в ритуальных сексуальных обрядах, чтобы побудить богов поступать так же. Эта концепция привела к появлению института «священной» проституции, где и мужчины, и женщины участвовали в обрядах-оргиях, следуя своим религиозным обычаям. Поэтому неудивительно, что религиозные обряды хананеев включали жертвоприношения детей, что было строго запрещено Библией.

Археологические находки подтверждают, что жители Ханаана регулярно приносили своих первенцев в жертву богам или, скорее, демонам, которым они поклонялись. Маленькие скелеты в больших кувшинах (оссуариях) с надписями-обетами свидетельствуют о религии, ведущей вниз, и страданиях, которые она приносила детям». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«Как мы должны быть благодарны, что Господь медлен на гнев! Какая удивительная мысль: всемогущий Бог сдерживает Свою силу! Но именно из-за того, что Господь снисходителен и долготерпелив, люди часто самонадеянно прибавляют один грех к другому!.. «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл.8:11). Зная о Божьем терпении, человек не должен становиться закоренелым грешником. Напротив, это долготерпение должно побуждать его искать Божьего прощения, чтобы пометки, поставленные напротив его имени в небесных книгах, были изглажены…» (Взгляд ввысь, с.41)

«С глубоким почтением и смирением он неотступно просил: «Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел». В нем не было никакой самонадеянности, не было хвастовства своею праведностью. Он не просил снисхождения, уповая на свое послушание или полагаясь на жертвы, которые он принес, исполняя волю Божью. Сам грешник, он ходатайствовал за грешников. Таким духом должны быть исполнены все, кто приближается к Богу. Однако Авраам при этом проявил доверие ребенка, умоляющего своего любящего отца. Он приблизился к небесному Посланнику и горячо просил Его о заступничестве. Хотя Лот и был жителем Содома, но он не принимал участия в нечестивых делах его жителей. Авраам думал, что в том развратном городе должны были быть и другие истинные дети Божьи. И поэтому он молил: «Неужели Ты погубишь… праведного с нечестивым… не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?»» (Патриархи и пророки, с.139)

«Праведный Судья не отталкивает никого, кто приходит к Нему в раскаянии. Его Церковь, борющаяся с искушением здесь, на Земле, доставляет Ему больше радости, чем грандиозное воинство ангелов, окружающих Его престол. Ни одна искренняя молитва не остается незамеченной. Среди песнопений небесного хора Бог слышит вопли немощнейшего из людей. Вы, считающие себя самыми недостойными, изложите Ему свою проблему, ибо Его слух открыт для вашего вопля. «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»» (Знамения времени, 15 сентября 1898 г.)

«Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали. Пророк говорит: «И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог» (Пс.49:6). Тот святой Закон — Праведность Божья, который был провозглашен среди грома и пламени на Синайской горе как правило жизни, теперь предстает перед людьми как мерило суда. Рука открывает скрижали, и все видят Десять Заповедей, написанных словно огненным пером. Эти слова настолько ясны, что каждый может прочесть их. Память обостряется, мрак суеверия и заблуждения в умах людей рассеивается, и десять Божьих заповедей, кратких, понятных и могущественных, открываются взору всех жителей земли». (Великая борьба, c.639)

«Господь со Своей стороны верно исполнил все данные Израилю обетования. Иисус Навин сокрушил силу хананеев и разделил землю между коленами. Им оставалось только, положившись на Божественную помощь, окончательно изгнать жителей этой земли. Но они не сделали этого. Заключив союз с хананеями, они грубо нарушили повеление Божье и тем самым не выполнили условия, на которых Он обещал дать им во владение Ханаанскую землю. Еще в самый первый раз, когда Бог общался с ними на Синае, их предостерегли против идолопоклонства. Сразу же после объявления закона Бог передал им через Моисея по поводу ханаанских народов: «Не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их; но сокруши их, и разрушь столбы их. Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни» (Исх.23:24-25). Их заверили, что до тех пор, пока они будут оставаться послушными Богу, Он будет покорять всех их врагов». (Патриархи и пророки, с.543)

«Бог желал, чтобы Его народ понимал, что Он один достоин поклонения; и когда евреи одолеют языческие народы, окружавшие их, то не должны будут оставить ни одного из идолов, которым поклонялись язычники, а полностью их уничтожить. Многие из этих языческих божеств стоили очень дорого и были прекрасно изваяны, а это могло соблазнить израильтян, бывших очевидцами поклонения идолам, столь распространенного в Египте, что даже они прониклись некоторым почтением к этим бесчувственным предметам. Бог хотел, чтобы Его народ знал, что именно по причине идолопоклонства язычников, из-за которого они погрязли в нечестии и зле, Он использует их, израильтян, как Свое орудие для наказания этих народов и для уничтожения их ложных богов». (История спасения, с.142)

«Наш Правитель — Бог, и Он призывает нас выйти из мира и отделиться. «Выйдите из среды их и отделитесь, — говорит Господь, — и не прикасайтесь к нечистому» (2Кор.6:17). Если мы откажемся сделать это, если продолжим соединяться с миром и будем рассматривать каждый вопрос с точки зрения мира, мы уподобимся миру. Когда мирской образ жизни и мирские идеи управляют нашими действиями, мы не можем стоять на высоком и святом основании вечной истины». (События последних дней, с.116)

«Бог не признает никаких национальных, расовых или кастовых различий. Он — Творец всего человечества. Все люди сотворены как одна семья, каждый член которой искуплен. Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько широка, глубока и полна, что она проникает повсюду… Если бы Израиль оставался верен своему призванию, тогда все народы земли разделяли бы его благословения. Но сердца тех, кому было доверено познание спасительной истины, не трогали нужды окружающих людей. Поскольку планы Божьи для язычников были забыты, на них и начали смотреть как на недостойных Его благодати. Свет истины был сокрыт, и повсюду господствовала тьма. Густой мрак невежества окутывал народы, только немногие знали о любви Божьей. Повсюду царило беззаконие и суеверие». (Пророки и цари, с.370)

«Накануне взятия города было дано повеление: «Город будет под заклятием, и все, что в нем принадлежит Господу». «Берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию… на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды». Всех жителей города и все живущее в нем — «и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов» истребили. Сам город был предан огню. Его дворцы, храмы, великолепные строения с роскошными украшениями, богатыми драпировками и дорогостоящей утварью — все было сожжено. То, что не могло сгореть, «серебро и золото и сосуды медные и железные», было посвящено на служение в скинии. Прокляли даже место, где стоял город. Крепости Иерихону не суждено более существовать. Суровая кара ожидала всякого, кто дерзнул бы восстановить стены, разрушенные Божественной силой. В присутствии всего Израиля прозвучали грозные слова: «Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младшем своем поставит врата его». Полное истребление жителей Иерихона было не чем иным, как исполнением указаний, когда-то данных через Моисея относительно жителей Ханаана. «И поразишь их… и не щади их». «А в городах сих народов… не оставляй в живых ни одной души» (Втор.7:2; 20:16… Хананеи же были привержены самому отвратительному и разнузданному язычеству, и следовало очистить землю от того, что наверняка препятствовало бы исполнению благих намерений Божьих». (Патриархи и пророки, с.491)

«Не совершаются ли и теперь подобные грехи вопреки всем серьезным и недвусмысленным предостережениям? Нам так же четко запретили потворствовать корыстолюбию, как Ахану присваивать добычу из Иерихона. Бог относит этот грех к идолопоклонству. Нас предостерегли: «Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24); «берегитесь любостяжания» (Лук.12:15); «и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Ефес.5:3). Перед нами страшная участь, постигшая Ахана, Иуду, Ананию, Сапфиру. Еще раньше мы узнали то же о Люцифере, «сыне зари», который возжелал более высокого положения и навеки утратил сияние и блаженство небес… Многие не пропускают ни одного богослужения, принимают участие в Вечере Господней, и в то же время среди их имущества таятся незаконные приобретения, проклятые Богом. Ради прекрасной вавилонской одежды многие жертвуют своей совестью и надеждой на вечное спасение. Многие меняют свою честность и способности на кошелек с серебром». (Патриархи и пророки, с.496,497)

«Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными и неразрывными узами… Бог отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего Единородного стать одним из членов человеческой семьи, навсегда сохранить Свое человеческое естество… Бог в лице Своего Сына принял человеческую природу и вознес ее на небеса. Именно Сын Человеческий разделяет с Отцом престол во Вселенной. Именно о Сыне Человеческом сказано: «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6)… Во Христе земная и небесная семьи породнились. Прославленный Богом, Христос является нашим Братом. Небо сокрыто в человечестве, а человечество, в свою очередь, заключено в недрах бесконечной Любви…» (Отражая Христа, с.45)

«На очищенной Новой Земле не будет места мятежным, непокорным и неблагодарным сыновьям и дочерям. Если таковые не научатся послушанию и покорности здесь, они никогда уже этому не научатся. Мир искупленных не будет омрачен непослушными, неуправляемыми и непокорными детьми. Ни один нарушитель Заповеди не сможет наследовать Царство Небесное…» (По примеру Иисуса, с.51)

«Господь медлен на гнев! Какая удивительная мысль: всемогущий Бог сдерживает Свою силу! Но именно из-за того, что Господь снисходителен и долготерпелив, люди часто самонадеянно прибавляют один грех к другому!.. «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл.8:11). Зная о Божьем терпении, человек не должен становиться закоренелым грешником. Напротив, это долготерпение должно побуждать его искать Божьего прощения, чтобы пометки, поставленные напротив его имени в небесных книгах, были изглажены…» (Взгляд ввысь, с.41)