Проданюк Василий. Урок субботней школы № 2. Изумить благодатью
Памятный стих: «Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев [и проводив их другим путем], не погибла с неверными» (Евр.11.31).
Ледокол: На протяжении истории человечества мы видим, как лидеры руководствуются разными принципами: кто силой, кто хитростью, а кто мудростью. Библия предлагает нам совсем другую модель: лидерство, исходящее из доверия Богу.
— Что, по вашему мнению, самое важное в лидерстве?
— Может ли быть успешным лидер, не опирающийся на свои силы, а на силу, которая находится вне его?
Этот вопрос приводит к обсуждению контраста между человеческим и Божьим подходами к лидерству, что является ключевым моментом в историях Иисуса Навина, Раав и гаваонитян.
«Второй шанс»
I. И.Нав.2.1–21.
II. 1. Какую миссию Иисус Навин поручил двум разведчикам?
2. Кто помог израильским разведчикам и каким образом? (Им помогла женщина по имени Раав, спрятавшая их на крыше своего дома и спасшая от преследования).
3. Какой обет дали разведчики Раав в обмен на ее помощь?
III. Если Бог обещал дать израильтянам землю и поддержать их в завоевании, почему Иисус Навин все же отправил разведчиков?
IV. Как вы считаете, что значит «уверовать» для человека, происходящего из нерелигиозной среды?
V. Вывод. Божья благодать удивительна и проявляется через неожиданные поступки людей, но она не упраздняет нашу ответственность за активные действия и послушание.
«Там, где не ждешь»
I. И.Нав.2.1; Числ.13.2-3,26-29,33; Числ.14.6–9; Иоан.18.16–18,25–27; Иоан.21.15–19; Рим.5.2; Ефес.2.8; Рим.11.6; Тит.2.11–14; 2Петр.3.18.
II. 1. Почему Иисус Навин, в отличие от предыдущего раз, начал миссию завоевания по отправке разведчиков?
2. Какое историческое значение имеет место под названием «Ситтим»? (Название «Ситтим» связано с двумя неприятными эпизодами в истории Израиля: провалом через отчет разведчиков, приведший к потере веры, и идолопоклонством, когда израильтяне блудили с моавитянками и поклонялись их богам).
3. Что означает библейский термин «благодать»? (Это подарок от Бога, которого мы не заслужили. Бог милостиво предлагает каждому возможность начать все сначала).
III. Если Бог дал израильтянам второй шанс войти в Ханаан, и их успех зависит от Него, почему Иисус Навин снова отправляет разведчиков, повторяя действия, которые когда-то привели к провалу? Его решение об отправке разведчиков подчеркивает, что вера в Божьи обещания не исключает активных действий).
IV. Подумайте об опыте израильтян, которым был дан второй шанс войти в Ханаан, и о милости, проявленной Петру после того, как он отрекся от Господа. Почему эти случаи должны научить нас относительно того, как нам следует проявлять милость к нуждающимся?
V. Вывод: Божья милость дает нам второй шанс, и наша обязанность проявлять такую же милость к другим.
«Новая верность»
I. И.Нав.2.2–11; Евр.11.31; Иак.2.25.
II. 1. Какие положительные и отрицательные качества Раав можно выделить? (разведчиков).
2. Что означает признание Раав «Господь, Бог ваш, есть Бог на небе наверху и на земле внизу»?
3. Как Библия оценивает поступок Раав, несмотря на ее прошлое?
III. Если Раав солгала, чтобы спасти разведчиков, то почему Новый Завет (Евр.11.31; Иак.2.25) отмечает ее в качестве примера веры и праведности? что следовало из его веры. Это свидетельствует о том, что Бог видит сердце человека и оценивает веру, которая побуждает его к решительным действиям в Его пользу).
IV. Какой урок мы можем извлечь из этой истории о том, что нужно быть полностью преданными Богу?
V. Вывод: Бог способен увидеть искру веры в самых неожиданных местах и использовать ее для Своего спасительного плана.
«Конфликт ценностей»
I. И.Нав.2.12–21 и Исх.12:13,22-23.
II. 1. Что означает слово хэсэд (неизменная любовь, верность), используемое в И.Нав.2.12?(Слово хэсэд имеет богатое значение, охватывающее верность завета, милость, благоволение и любовь. Это слово подчеркивает верность, которую Бог являет к Своему народу).
2. Как соглашение с Раавом напоминает о Пасхе во время выхода? (Как и во время Пасхи, когда кровь жертвы была знаком, спасавший израильтян от ангела-истребителя, так и красная веревка на окне Раав была знамением, которое спасало ее и ее семью от уничтожения. В обоих случаях спасение).
3. Согласно этому тексту, как соотносятся вера и дела? (Вера и дела не противоречат друг другу. Человек спасается верой, а не делами, но вера должна проявляться в его делах).
III. Если Раав спаслась благодаря вере, то почему она должна была выполнить конкретное действие — повесить красную веревку на окне, чтобы получить спасение? послушания, без которого спасение не могло быть дано).
IV. Как важно евангельское известие содержится в этих двух историях? Какие уроки мы можем из них извлечь?
V. Вывод: Подлинная вера — это действие, выходящее за пределы слов и проявляющееся в решительном послушании, ведущему ко спасению.
«Как удивительна благодать Твоя»
I. И.Нав.9.1–20; Втор.20.10–18; Прит.1.4; Прит.8.5,12; Исх.21.14; Пс.82.3; 1Пар.28.9; 2Пар.15.2; 2Пар.18.4; 2Пар.20.4.
II. 1. Какое библейское различение существовало между хананеями и народами из дальних земель? (Согласно Втор.20.10-18, Бог проводил разницу между хананеями, которых нужно было изгнать, и народами, жившими за пределами Обещанной земли, которым могли быть предложены мирные условия).
2. Что стало причиной вероломных действий гаваонитян?
3. Какую ошибку совершил Иисус Навин в этой ситуации? (Он не спросил волю Божию, как это требовал закон Моисея, что впоследствии привело к обману и заставило его выбирать между нарушением завета или нарушением клятвы, данной во имя Господа).
III. Если и Раав, и гаваонитяне имели веру в силу Бога Израиля, почему Раав спаслась, а гаваонитяне были вынуждены прибегать к уловкам, чтобы выжить? (В отличие от Раав, которая открыто признала свою готовность подчиниться Богу и его народу, гаваонитяне прибегли к уловкам, поскольку они не были полностью преданы Богу. Эта история показывает, что истинная вера требует не только признания силы Бога, но и полного доверия и готовности подчиниться Его воле, проявляющейся в честности).
IV. Как часто вы оказывались на развилке, выбирая между двумя, казалось бы, противоречивыми библейскими ценностями?
V. Вывод: Подлинная вера требует не только понимания Божьей силы, но и полной преданности, проявляющейся в честности, и постоянного поиска Его воли во избежание конфликта ценностей.
«Как удивительна благодать Твоя»
I. И.Нав.9.21–27; Суд.11.29–40; Пс.14.4; Пс.23.4; Экл.5.2,6; 2Цар.6.11; Неем.7.25; Иез.18.23; Иез.33.11.
II. 1. Какой принцип руководил Израилем в отношении клятвы, данной гаваонитянам?
2. Каким образом гаваонитяне стали частью израильского религиозного сообщества?
3. Что, согласно тексту, было конечной целью Бога по отношению к грешникам?
III. Если Закон требовал изгнать хананеев, почему Иисус Навин не уничтожил гаваонитян, нарушив тем самым Божий повеление, а сдержал клятвы, данной в обход Божьей воли? Господа) с Его милостью. Это показывает, что Бог ценит верность Своему слову даже тогда, когда это требует от Него выйти за рамки привычных повелений).
IV. Что могло произойти, если бы гаваонитяне раскрыли, кто они, и попросили пощады, как это сделала Раав?
V. Вывод: Божья благодать и справедливость соединились в решении Иисуса Навина, демонстрируя, что верность обещаниям и милость превосходят формальные требования.
Практическое домашнее задание:
Размышления о благодати
Вспомните случай, когда вы получили второй шанс, которого, по вашему мнению, не заслуживали. Запишите, как это заставило вас ощутить благодать.
Поразмышляйте, кому в вашей жизни, по вашему мнению, нужен второй шанс. Что вы можете сделать, чтобы проявить милость, подобную Божией, и предложить ее?
Действующая вера
Рассмотрите историю Раав и гаваонитян. Что, по-вашему, делает веру Раав более «идеальной»?
Приведите пример своей жизни, когда вы продемонстрировали свою веру конкретными действиями.
Принятие Божьей воли
Вспомните ситуацию, когда вы принимали важное решение, не спросив волю Божию. Какие были последствия?
Определите сферу своей жизни, где вы часто полагаетесь на «свое око» вместо того, чтобы «вопросить Господа». Что вы можете сделать, чтобы изменить эту привычку?