Павел Луговой. Урок субботней школы № 6. Через Красное море (ответы по пособию)
Памятный стих: «Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите вовеки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны» (Исх.14.13-14)
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Исход народа Божьего из Египта — это самое удивительное событие в Ветхом Завете, когда Бог самым неожиданным образом вмешался в жизнь человечества. Вкусив пасхального агнца, израильтяне были готовы покинуть Египет. Фараон наконец дал свое согласие. В отчаянии он повелевает Моисею и Аарону пойти и поклониться их Богу. Пойти должны все — мужчины, женщины, дети, а также их стада крупного и мелкого рогатого скота. Ранее Моисей поступил правильно, отказавшись выходить, если израильтянам не разрешат уйти всем вместе со своими семьями и стадами. Кроме того, Бог делает приготовления на будущее Своего народа: они покинули Египет не с пустыми руками.
Воскресенье. «Пойдите, совершите служение Господу»
— С какой странной просьбой обращается фараон, когда он разрешает им всем уйти (ст. 32)?
Исх.12.31–36. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.
• Чтобы Моисей и Аарон благословил фараона (32 ст.)
— Было ли раскаяние фараона настоящим?
• Это было сделано под давлением обстоятельств.
— Как часто мы «раскаиваемся» в своих поступках, руководствуясь лишь их последствиями, а не тем, что сами действия были неверными?
• Обсудить в классе СШ.
— Почему это не является настоящим покаянием?
• Обсудить в классе СШ.
— Как нам научиться искренне сожалеть о грехах, которые «прощаются» нам, по крайней мере, в краткосрочной перспективе?
• Обсудить в классе СШ.
Понедельник. Посвящение первенцев
Первенцы Израиля были спасены Божьей милостью во время последней язвы.
Исх.13.1–16. И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного: сегодня выходите вы, в месяце Авиве. И когда введет тебя Господь в землю Хананеев и Хеттеев, и Аморреев, и Евеев, и Иевусеев, о которой клялся Он отцам твоим, что даст тебе землю, где течет молоко и мед, то совершай сие служение в сем месяце; семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день — праздник Господу; пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта. Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год. И когда введет тебя Господь в землю Ханаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, — отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, — Господу, а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, — посему я приношу в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю; и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта.
— Почему это повеление вечное?
• Обсудить в классе СШ.
— Что это значит для нас сегодня?
• Обсудить в классе СШ.
В Исх.13.16 сказано о том, что это должно было быть знамением на руке и повязкой над глазами.
— Как это указывает на важную духовную истину о том, что, независимо от того, сколько веры мы имеем, мы должны действовать в соответствии с этой верой?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Переход через Красное море
— Какой символ присутствия Божьего был дан израильтянам?
Исх.13.17–22. Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской. И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда. И двинулись сыны Израилевы из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни. Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа.
• Столп облачный днем (показывать путь).
• Столп огненный ночью (светить им).
— Какое испытание ожидало народ до их окончательного исхода из Египта?
Исх.14.1–12. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так. И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам? Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном. Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.
• Попытка египтян вернуть евреев назад в Египет и в рабство.
Вспомните, когда в последний раз вам приходилось сталкиваться с трудными обстоятельствами.
— Каким был ваш первый отклик?
• Обсудить в классе СШ.
— Вы доверились Богу или, наоборот, ваша вера ослабла?
• Обсудить в классе СШ.
— Какие уроки вы извлекли из этого случая, которые могли бы помочь вам в следующий раз, когда (а это обязательно произойдет) с вами случится нечто подобное?
• Обсудить в классе СШ.
Среда. Ступая верою прямо
— Как Бог избавил сынов Израиля, несмотря на недостаток их веры?
Исх.14.13–31. Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян; и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян. И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали на встречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили:
Моисей передал от Бога особые принципы:
1. «Не бойтесь» (Исх.14.13).
Т.е. пусть это вас не устрашает, не выбьет почву из под ног, не поколеблет веру…
2. «Стойте» (Исх.14.13).
Т.е. в этой ситуации вам нужно устоять…
3. «Увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне» (Исх.14.13).
Т.е. будет возможность рассмотреть все вплоть до мельчайших подробностей.
4. «Господь будет поборать за вас» (Исх.14.14).
Т.е. как Бог на ваших глазах будет работать в этой проблемной ситуации.
Четверг. Песнь Моисея и Мариам
— Каковы главные темы песни Моисея?
Исх.15.1–21. Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его. Господь муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море. Пучины покрыли их: они пошли в глубину, как камень. Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому. От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря. Враг сказал: погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя. Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец, в великих водах. Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? Ты простер десницу Твою: поглотила их земля. Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, — сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей. Услышали народы и трепещут: ужас объял жителей Филистимских; тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана. Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел. Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! Господь будет царствовать во веки и в вечность. Когда вошли кони фараона с колесницами его и с всадниками его в море, то Господь обратил на них воды морские, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря. И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.
• Бог выше фараона и его войска.
• Господь – спасение мое (личный Бог).
• Бог прославил Себя.
• Бог стоит над богами, над врагами и над природой.
• Весть об этом распространилась по всему региону.
• Разрешение Господу управлять, вести Свой народ.
Иммануил Кант утверждал, что если Бог справедлив, то должна быть жизнь после земной жизни.
— Почему это утверждение так верно и как мы можем научиться верить в то, что однажды восторжествует справедливость, которой так долго не было?
• Обсудить в классе СШ.
— Как эта надежда может дать нам утешение?
• Обсудить в классе СШ.
Заключение. В Библейском комментарии Университета Андрюса, посвященном песне Моисея, говорится: «Несомненность этого искупительного деяния Бога в истории убеждает нас в том, что нам нечего бояться за будущее. Последняя строфа посвящена будущим врагам, с которыми придется столкнуться при завоевании Ханаана. Благодаря могучей „мышце“ Божьей „онемеют они, как камень“ (ст. 16). Когда мы сталкиваемся с определенными трудностями, когда чувствуем себя загнанными в угол и не знаем, куда обратиться, мы можем обрести уверенность в „Песне Моисея“, поскольку она посвящена великому событию в истории народа Божьего» (Andrews Bible Commentary, “Exodus”, p. 214).