Александр Ващинин. Урок субботней школы № 9. Иаков-запинатель
Памятный стих: «И сказал он: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое! И еще сказал: неужели ты не оставил мне благословения?» (Быт.27.36).
• Что означает имя – Иаков?
«Иа́ков, Яако́в (ивр. יעקב — от ивр. עקב «пятка», буквально «следует по пятам, за кем-то»)»
• Почему история об обмане Иакова записана в Священном Писании?
«История Иакова учит нас тому, что Бог не отказывается от тех, кто согрешил под влиянием искушения, но затем обращается к Нему с истинным покаянием. Когда сатана стремится погубить таких людей, Господь пошлет Своих ангелов, чтобы утешить и защитить их. Нападки сатаны яростны и решительны; его обман ужасен, но око Господне — над Его народом, и Он слышит все их вопли. Их страдания велики, пламя раскаленной печи готово пожрать их, но великий Плавильщик избавит их, как золото, испытанное огнем. Божья любовь к Своим детям во время самого сурового их испытания остается такой же сильной и нежной, как и во дни их наивысшего благополучия, но им необходимо пройти через огненную печь: все земное должен уничтожить огонь, чтобы они в совершенстве могли уподобиться Христу». (Великая борьба, с.621)
Воскресенье. Иаков и Исав
• Прочитайте Быт.25.21–34. Что можно сказать о характере Исава?
«Став взрослым, Исав привык исполнять все свои желания, и все его интересы сосредоточивались на настоящем. Не терпящий ограничений, он любил дикие охотничьи погони и рано решил стать охотником. Однако он был любимцем отца. Спокойного, миролюбивого пастыря привлекала к себе смелость и сила старшего сына, который, бесстрашно бродя по горам и пустынным местам, возвращался домой с дичью для отца и рассказывал ему захватывающие истории из своей полной приключений жизни… Исав не питал любви к молитве и не имел склонности к религиозной жизни. Предписания, обусловленные духовной стороной первородства, были для него неприятным и даже ненавистным ограничением. На Закон Божий, который являлся условием Божественного завета с Авраамом, Исав смотрел как на рабское иго. Привыкнув исполнять все свои желания, он ничего так не жаждал, как свободы делать то, что ему заблагорассудится. Все счастье жизни олицетворялось для него властью и богатством, пиршествами и весельем. Он гордился неограниченной свободой своей дикой, бурной, полной приключений скитальческой жизни…» (Патриархи и пророки, с.177,178)
• Какой по характеру и образу жизни был Иаков?
«Вдумчивого, прилежного Иакова, думающего всегда больше о будущем, чем о настоящем, устраивала жизнь дома, где он ухаживал за скотом и обрабатывал землю. Мать ценила его терпеливую настойчивость, бережливость и предусмотрительность. Его чувства были глубоки и сильны; его нежное и неусыпное внимание доставляли ей намного больше счастья, нежели случайные бурные выражения сыновней любви Исава… Иаков узнал от матери, что, согласно Божественному слову, право первородства будет принадлежать ему, и сердце его томила жажда обещанных преимуществ. Не отцовского богатства страстно желал Иаков; он стремился обладать духовным первородством. Общаться с Богом, как праведный Авраам, приносить искупительную жертву за свою семью, стать праотцом избранного народа и обетованного Мессии, наследовать бессмертные сокровища благословений завета — вот преимущества и почести, которые воспламеняли его самые страстные желания. Его мысли всегда были обращены в будущее, стремясь постигнуть невидимые благословения… С затаенным желанием он прислушивался к рассказам отца о сути духовного первородства; он бережно хранил в своем сердце все, что узнал от матери. Мысль об этом не оставляла его ни днем, ни ночью, пока не стала заветной мечтой его жизни…» (Патриархи и пророки, с.177,178)
• Как вы думаете, почему Бог допустил, чтобы Исав не получил первородство?
«Исав мало дорожил благословением первородства… Из-за своего равнодушия к Божественным благословениям и требованиям Исав назван в Священном Писании “нечестивцем” (Евр.12.16). Он олицетворяет собою тех, кто не дорожит искуплением, предлагаемым Христом, кто ради бренных благ мира сего готов пожертвовать небесным наследием…» (Патриархи и пророки, с.181)
Понедельник. Лестница Иакова
• Что чувствовали Ревекка и Иаков, после обмана Исаака и Исава?
«Замысел Ревекки и Иакова увенчался успехом, но обман обернулся для них волнениями и горем. Бог сказал, что Иаков получит благословение первородства, и, если бы они с верой ожидали этого, Его слово исполнилось бы в свое время. Но подобно многим так называемым детям Божьим в наше время, они не пожелали предать себя в Его руки. Ревекка горько раскаивалась в том, что дала сыну такой плохой совет, ставший причиной их разлуки, — она уже никогда больше не увидела сына. С того часа как Иаков обрел право первородства, его постоянно мучила совесть. Он согрешил против своего отца, брата, против себя самого и Бога. Очень короткое время потребовалось ему для совершения этого поступка — раскаивался же он в нем всю свою жизнь. Эта картина впоследствии оживала перед ним, когда злодеяния сыновей угнетали его душу». (Патриархи и пророки, с.180)
• Прочитайте Быт.28.10–22. Как вы думаете, почему Господь посылает сон Иакову, где он видит лестницу к Богу?
«Бог не оставил Иакова. Его милость все еще простиралась над заблудшим, недоверчивым слугой. Сострадательный Господь явил Иакову именно Того, в Ком он так нуждался, — Спасителя. Иаков согрешил, но сердце его наполнилось благодарностью, когда он увидел путь, следуя которым он мог возвратить благоволение Бога. Измученный странствиями, скиталец лег на землю, положив под голову вместо подушки камень. Уснув, он увидел во сне ослепительно сияющую лестницу, основание которой покоилось на земле, а вершиной своей она достигала неба. По этой лестнице восходили и нисходили ангелы. Над лестницей восседал Господь славы, и Иаков услышал с неба Его голос: “Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака”. Земля, на которой он спал как изгнанник и скиталец, была обещана ему и его потомству с обетованием: “И благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные”. Это обетование дано было некогда Аврааму и Исааку, и теперь Бог повторил его Иакову. И чтобы еще более ободрить и утешить Иакова, удрученного и одинокого, Бог сказал ему: “И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе”». (Патриархи и пророки, с.183)
• Что Иаков говорит о десятине? Быт.28.22.
«Иаков не ставил здесь Богу никаких условий. Господь уже обещал ему благоденствие, и теперь принесенный им обет свидетельствовал только о сердечной благодарности, какую он испытывал к Богу в ответ на уверения в любви и милости. Иаков чувствовал, что Бог имеет к нему определенные требования и что он должен признать их, ответить чем-то на особые проявления Божественного благоволения». (Патриархи и пророки, с.187)
Вторник. Обманутый обманщик
• Прочитайте Быт.29.15–30. Как Иаков пожинает последствия своего поступка?
«Семь лет Иаков верно служил за Рахиль, и те годы “показались ему за несколько дней, потому что он любил ее”. Но корыстолюбивый, алчный Лаван, желая удержать при себе такого ценного работника, жестоко обманул его, подменив Рахиль Лиею. От того, что Лия принимала участие в этом обмане, Иаков чувствовал, что не сможет любить ее. На негодующие упреки Иакова Лаван ответил предложением служить еще семь лет за Рахиль. При этом отец настоял на том, чтобы и Лия осталась его женой, дабы не навлечь бесчестия на свою семью. Иаков оказался в невыносимо мучительном положении. В конце концов он решил оставить у себя Лию и жениться на Рахили. Рахиль всегда была единственной любимой; но предпочтение, оказанное ей, возбуждало зависть и ревность, и жизнь его была отравлена соперничеством между женами-сестрами…» (Патриархи и пророки, с.189)
• Какие были двадцать лет, когда Иаков служил Лавану?
«Двадцать лет прожил Иаков в Месопотамии, работая для Лавана, который, всячески пренебрегая узами родства, старался все что только можно извлечь из их договора. Четырнадцать изнурительных лет тяжелого труда он потребовал за своих двух дочерей, а в остальные годы он десять раз менял награду Иакова. Однако Иаков трудился усердно и верно. Слова, с которыми он обратился к Лавану при их последней встрече, живо рисуют ту неусыпную бдительность, с которой он оберегал интересы своего сурового господина: “Вот, двадцать лет я был у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел; растерзанного зверем я не приносил к тебе; это был мой убыток; ты с меня взыскивал, днем ли что пропадало, ночью ли пропадало. я томился днем от жара, а ночью от стужи; и сон мой убегал от глаз моих”». (Патриархи и пророки, с.190)
• К какому выводу приходит Иаков, когда его обманывает Лаван?
«Иаков понимает, что значит быть жертвой обмана. Бог преподает урок Иакову по поводу его обмана посредством обмана, совершенного Лаваном. Хотя Иаков как «обманщик» (Быт.27.12) хорошо знает, что такое обман, он удивляется, когда сам становится жертвой обмана. Поэтому задает вопрос: «Зачем ты обманул меня?» (Быт.29:25), показывая, что он знает: обман — это плохо». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
Среда. Благословение семьи
• Прочитайте Быт.29.31–35; 30.1-22. Что можно сказать о семье Иакова?
«Бог отверз утробу Лии, и у нее родился сын Рувим, имя которого содержит глагол раа́, что означает «видеть». Поскольку Бог «узрел», что Иаков не любит Лию (см. Быт.29.31), этот ребенок был для нее вознаграждением за боль и страдания. Своему второму сыну Лия дает имя Симеон, которое содержит глагол шама́, «услышал», поскольку Бог понимал глубину ее боли, унижения и сжалился над ней, как Он услышал о страдании Агари (см. Быт.29.33).
Имя Симеон в еврейском языке также созвучно с именем сына Агари Измаил, что означает «Бог услышит» (Быт.16:11). Родив своего четвертого сына, Лия называет его Иуда, что означает «хвала». Женщина больше не упоминает о своей боли и даже о своем благословении. Она просто сосредоточивает внимание на Боге и славит Его за благодать.
Как ни странно, только когда Лия не может родить снова, Бог «вспоминает» о Рахили и отверзает ее утробу (см. Быт.30.22). Рахиль, любимая жена, должна была ждать семь лет после замужества с Иаковом, чтобы родить своего первенца (см. Быт.29.18,27; ср. Быт.30.25). Она дала ему имя Иосиф, чтобы обозначить: Бог «снял [аса́ф] позор мой» и «даст [йосе́ф] мне и другого сына» (Быт.30.23-24). Как бы неправильны ни были некоторые из этих действий, Господь все же мог использовать их, чтобы создать народ из семени Авраама». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)
• Какие отношения были в самой семье Иакова?
«Грех Иакова и разные события, к которым он привел, не остались без печальных последствий, принесших горькие плоды в характере и жизни его сыновей. Достигнув зрелого возраста, они обнаружили серьезные пороки. Последствия многоженства отражались на семейном укладе жизни. Это ужасное зло иссушило истинный источник любви и ослабило самые священные узы. Ревность нескольких матерей отравляла семейный мир; дети росли вздорными и своевольными, и жизнь главы семьи была омрачена тревогой и скорбью». (Патриархи и пророки, с.208)
Четверг. Иаков уходит
• Прочитайте Быт.30.25–32. Почему Иаков хочет уйти от Лавана?
«Но шло время, и Лаван начал завидовать большому состоянию Иакова, который стал “весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов”. Сыновья Лавана разделяли ревность своего отца, и их злобные разговоры дошли до Иакова. “Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие. И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня”. Иаков давно бы покинул своих лукавых родственников, но он боялся встречи с Исавом. Теперь он почувствовал опасность со стороны сыновей Лавана, которые смотрели на его богатство, как на свое собственное, и могли попытаться отнять его силой. Пребывая в сильном замешательстве и тревоге, Иаков не знал, что ему предпринять…» (Патриархи и пророки, с.192)
• Что делает Иаков, прежде чем уйти от Лавана?
«Помня милостивые обетования в Вефиле, он обратился к Господу со своей бедой и просил Его о помощи. Во сне он получил ответ на свою молитву: “Возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою”». (Патриархи и пророки, с.192)
• Как Бог защитил Иакова, когда он втайне ушел от Лавана?
«Разгневанный Лаван готов был силой возвратить беглецов, что, конечно, он мог бы сделать, ибо сила была на его стороне. Беженцам угрожала большая опасность. Только благодаря вмешательству Бога, Который защитил Своего слугу, враждебные замыслы Лавана не осуществились. “Есть в руке моей сила сделать вам зло, — сказал Лаван, — но Бог отца нашего вчера говорил ко мне и сказал: ‘берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого’”. Это значило, что он не должен был силой возвращать его или сманивать лестными обещаниями… “Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, — сказал Иаков, — ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих, и вступился за меня вчера”. Лавану нечего было возразить, и он решил покончить дело миром». (Патриархи и пророки, с.193)
Заключение
«Иаков рассчитывал приобрести право первородства путем обмана, но его постигло разочарование. Ему казалось, что он, превратившись в беженца, лишился всего: связи с Богом, дома и того, что было ему дорого. Но что сделал Бог? Он призрел на него в его беспомощном состоянии, увидел его разочарование, а также и то, что в сердце его жили добрые побуждения прославить Бога. Как только Господь увидел состояние Иакова, Он сразу показал ему таинственную лестницу, которая символизирует Иисуса Христа. Перед нами человек, потерявший всякую связь с Богом, однако небесный Бог призирает на него и соглашается, чтобы Христос заполнил Собою ту пропасть, что образовалась вследствие греха. Мы могли бы взглянуть вверх и сказать: я стремлюсь к небу, но как мне достичь его? Я не вижу туда пути. Так рассуждал и Иаков, поэтому Бог показывает ему в видении лестницу, связывающую землю с небом, с Иисусом Христом. Человек может подняться по ней, ибо основание ее покоится на земле, а верхняя ступенька достигает неба». (Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1095)