Павел Луговой. Урок субботней школы № 10. Правила ведения духовной войны (ответы по пособию)
Памятный стих: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1Иоан.3.8).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Несмотря на то, что сатана правит незаконно, из-за греха люди становятся законными пленниками его правления. Эллен Уайт подчеркивает, что «падший человек — законный пленник сатаны. От природы человеку свойственно поддаваться внушению сатаны, и он не может сопротивляться такому коварному врагу, если Христос, могущественный Победитель, не будет обитать в нем и управлять его желаниями, давая ему силу» (Свидетельства для Церкви. т. 1. с. 341). Не Бог «сделал сатану „князем мира сего“, но… люди сделали его таковым через свои грехи» (Page, Powers of Evil: A Biblical Study of Satan and Demons, p. 129). И в Великой борьбе учитываются все факторы: воля Бога, работа дьявола и воля человека.
Воскресенье. Ангел задержался
— Как вы думаете, почему ангел, посланный Богом, находился в «противостоянии» двадцать один день (ст. 13)?
Дан.10.1–14, особо обращая внимание на ст. 12-13. В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение. В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей. И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться. И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням».
• Обсудить в классе СШ.
(Есть вопросы, которые нельзя даже при всемогуществе Бога решать «через колено», нужно учитывать волю человека, обстоятельства и т.д.)
— Как вы на практике ощутили ограничения, связанные с действиями только на основании принципов любви, а не принуждения?
• Поделиться опытом в классе СШ.
— Какие уроки вы извлекли о пределах власти?
• Поделиться опытом в классе СШ.
Понедельник. Дракон из книги Откровение
Этого вопроса в пособии нет, но его нужно задать, чтобы понять все остальное.
— Кто такой дракон по этим текстам?
Откр.13.1–8. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
• Эта сила, которая стоит за католической церковью (она в его руках как марионетка), речь идет о сатане.
— Насколько далеко простирается влияние действий «дракона»?
• На всю землю кроме последователей Бога (см. 7-8 ст.).
Как бы ни было нам сейчас трудно это осознать, но, в конце концов, добро навсегда восторжествует над злом.
— Почему так важно, чтобы мы никогда не забывали об этом чудесном обетовании?
• Обсудить в классе СШ.
Вторник. Вы слышали об Иове?
— Каковы были претензии сатаны к Богу?
Иов.1.1–12. Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними. Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни. И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
• Что Иов служит Богу из-за корыстных побуждений (см. 9 ст.).
Иов.2.1–7. Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
• Что Иов служит Богу только потому, что здоров (см. 4-5 ст.).
— Что позволил и что запретил Бог делать сатане по отношению к Иову?
• Позволил забрать все имущество, детей, репутацию, здоровье.
• Запретил умертвить Иова.
— Как вы считаете, почему Бог разрешил сатане обрушить на Иова столь тяжкие испытания?
• Обсудить в классе СШ
(Бог разрешал сатане проверить Иова по всем пунктам его обвинения).
Среда. Временный князь мира сего
— Что говорят эти стихи о правлении врага в этом мире?
Иоан.12.31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
• Сатане уже нет доступа на небо.
Иоан.14.30. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
• Не у всех на этой земле он находит отклик (не все его подданные).
Иоан.16.11. О суде же, что князь мира сего осужден.
• Пока у него власть, но он уже осужден (и он это хорошо знает).
— Как тот факт, что Иисус называет сатану «князем» мира сего, помогает нам, хотя бы в некоторой степени, понять, почему сейчас в мире существует зло?
• Это все временно.
Как утешительно знать, что это лишь временно!
Четверг. Ограничения и правила
Выделите в этих стихах три важнейших средства, которые Бог дал нам для противодействия дьяволу.
Марк.6.5-6. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
Марк.9.29. И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
1) Доверие Богу.
2) Отношения с Богом в молитве.
3) Смирение перед Богом в посте.
— Как эти стихи укрепляют вашу веру в то, что, несмотря на наши ограниченные знания, мы можем быть уверены — Бог знает, как лучше, Он желает только лучшего и обязательно положит конец злу, даровав нам вечное блаженство?
Рим.8.18. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
• Они помогают поднять взор веры выше страданий и посмотреть на финиш.
Откр.21.3-4. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
• Уже сейчас Бог готов утешать, а потом все горе и страдания просто забудем.
Заключение. «Сатана лучше детей Божьих знает, какую власть над ним они могут получить, если будут черпать силу во Христе. Если они будут смиренно умолять могущественного Победителя о помощи, то самый слабый человек, верующий в истину и твердо полагающийся на Христа, сможет успешно противостоять сатане и всему его воинству. Дьявол слишком хитер, чтобы дерзко и открыто подходить со своими искушениями, ибо тогда дремлющие силы христианина проснутся и он возложит упование на своего могучего Избавителя. Но сатана приходит незаметно и умело маскируется, действуя через сынов противления, внешне исповедующих благочестие» (Свидетельства для Церкви. т. 1. с. 341). Есть о чем задуматься каждому из нас на этом поле битвы за нашу волю и спасение.