Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Христоподобная жизнь и богодухновенная речь (мой вариант)
Памятный стих: «Вас научили, что нужно отказаться от того, что было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нужно совлечь с себя ветхого человека, которого губят обманчивые страсти. Обновите свой ум и дух и облекитесь в Нового Человека, созданного по образу Бога, в истинной праведности и святости!» Ефес.4.22–24. (перевод РБО (2011)
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Объяснив эфесянам, как зрелая христианская община существует и живет в Святом Духе и во Христе, Павел переходит к практике. Он показывает, как изменяется самосознание; что происходит, когда Христос преображает жизнь через пребывание Святого Духа; он использует образ ношения одежды и переодевания. Начало христианской жизни подобно тому, что человек снимает одежду, по которой было видно, кем он был раньше, и надевает новую одежду, которая свидетельствует о том, что человек начал новую жизнь. Но стать христианином — это не то же самое, что снять старую одежду на ночь только для того, чтобы снова надеть ее утром. Христианин должен избавиться от нее навсегда. Это качественно иной человек, это качественно новая жизнь. Эта жизнь становится возможной только тогда, когда человек встречает и принимает Иисуса Христа, и только тогда, когда он позволяет Святому Духу действовать в нем.
1. Старое – новое.
Ефес.4.17–32. (перевод РБО (2011) Итак, вот что я говорю, вот на чем от имени Господа настаиваю: больше не ведите себя так, как язычники с их суетным умом! Их рассудок помрачен, они отчуждены от жизни Бога своим упорным нежеланием познать Его, ведь они совсем отупели. Став бесчувственными, они отдали себя во власть разнузданных страстей, не зная меры ни в какой мерзости. А вы совсем не так познавали Христа, если, конечно, вы услышали о Нем, если вы были наставлены Им, ведь истина — в Иисусе. Вас научили, что нужно отказаться от того, что было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нужно совлечь с себя ветхого человека, которого губят обманчивые страсти. Обновите свой ум и дух и облекитесь в Нового Человека, созданного по образу Бога, в истинной праведности и святости! Поэтому откажитесь от лжи и «говорите каждый своему ближнему правду», ведь все мы — части одного тела. «Даже рассердившись, не допускайте себя до греха». Пусть гнев ваш остынет прежде, чем сядет солнце. Не оставляйте лазейки дьяволу! Кто воровал, пусть больше не ворует, а усердно работает собственными руками, чтобы было чем поделиться с тем, кто в нужде. Пусть не будет у вас на языке ни одного дурного слова, лишь слова, полезные для назидания, благотворные для слушателей. И не печальте Святого Духа Божьего, печатью которого вы отмечены для Дня нашей полной свободы. Навсегда избавьтесь от раздражения, гнева, ярости, крика, проклятий вместе с прочими злыми чувствами. Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог через Христа.
— Что апостол перечисляет из нашей прошлой жизни?
• Вели себя как язычники (17 ст.).
• Разум был помрачен, отчуждены от Христа, упорно не желали познавать Христа, отупели (18 ст.).
• Были бесчувственны, под властью разнузданных страстей, не знали меры в любой мерзости (19 ст.).
• Губили себя обманчивыми страстями (22 ст.).
• Лгали (25 ст.).
• Гневались (26 ст.).
• Всегда были открыты для работы дьявола (27 ст.).
• Воровали (28 ст.).
• Речь изобиловала не только матом, но и угнетала других (29 ст.).
• Печалили Святого Духа (30 ст.).
• Присутствовал весь перечень в той или иной степени злых чувств (31 ст.).
• Никогда не прощали другим (32 ст.)
— Что теперь ожидается в новой жизни от верующего?
• Каждый день принимают наставления от Христа (21 ст.).
• Переодеваются в новое естество (22,24 ст.).
• Обновляют свой ум и дух (23 ст.).
• Не используют ложь в любом виде (25 ст.).
• Даже если когда-то гневаются, но не доходят до греха и стараются сразу в этот день решать все проблемы (26 ст.).
• Стараются не оставлять ни одной лазейки дьяволу (27 ст.).
• Уже не ворует, не тунеядец, жертвенный (28 ст.).
• Речь уже облагорожена и приносить только пользу всем вокруг нас (29 ст.).
• Стараются никогда на расстраивать Святого Духа (30 ст.).
• Все злые чувства остались в прошлом (31 ст.).
• Относимся к другим так, как Христос отнесся к нам (32 ст.).
— Есть пословица: «кто старое помянет, тому глаз вон», зачем апостол все-таки вспоминает старое?
Несколько причин:
• Никогда не почивать на лаврах (всегда есть в чем меняться в лучшую сторону).
• Оценивая все сделанное Богом для нас быть Ему благодарными.
• Смотря на все сделанное Богом для нас, так же относиться к другим (прощать, сострадать).
2. Дела – слова.
— Какие «Дела» из прошлой жизни перечислил апостол? Ефес.4.17–32.
• Не знали меры ни в какой мерзости.
• Губили себя обманчивыми страстями.
• Лгали.
• Рассердившись, допускали себя до греха.
• Воровали.
• Печалили Святого Духа Божьего.
— Какие дела должны быть видны сейчас?
• Ведут себя как христиане.
• Познают Христа каждый день на личном опыте.
• Разрешают быть наставленным Христом.
• Каждый день одеваются в Нового Человека.
• Не оставляем лазейки дьяволу.
• Больше не воруем.
• Жертвенны.
— Какие слова были у человека без Христа?
• На языке одни дурные слова.
• Раздражались.
• Легко приходили в ярость и, крик.
• Проклинали других.
— Какая речь теперь у верующего человека?
• Полный отказ от лжи.
• Даже рассердившись, не допускаем довести себя до греха.
• В нашем лексиконе лишь слова, полезные для назидания, благотворные для слушателей.
3. Святой Дух – мы.
— Что делает Святой Дух в нашей жизни?
Иоан.16.7-15. (перевод РБО (2011) Но Я правду вам говорю: Мой уход вам на благо. Если Я не уйду, не придет тогда к вам Заступник, а уйду — Я пошлю его к вам. Он, придя, уличит мир в том, что тот неправильно судит о грехе, справедливости и о Суде: о грехе — потому что не верят в Меня; о справедливости — потому что Я ухожу к Отцу и вы больше Меня не увидите; о Суде — потому что уже осужден Властитель этого мира. Я мог бы еще о многом сказать вам, но пока вы не можете это осилить. Когда же придет Дух Истины, он направит вас к полной истине. Ведь все то, что он скажет, будет не от него: он лишь то скажет вам, что услышит, он расскажет вам о грядущем. Он прославит Меня, ведь все, что он скажет, он возьмет у Меня и расскажет вам. Все, что есть у Отца, Мое. Вот почему Я сказал: он возьмет у Меня и расскажет вам.
• Будет работать над нашей совестью (уличать).
• Показывать на наличие греха в нашей жизни (подведет к тому, чтобы это поняли пример: 2Цар.12.1-12.).
• Суд для нас не будет какой-то абстракцией (всегда понимаем о своей подотчетности).
• Будет направлять нас (если мы к этому готовы).
• Будет возвеличивать характер Христа (чтобы мы стремились к Нему постоянно).
• Будет наставлять нас (или учить чему-то новому).
— Для чего Он это делает?
Для этого есть несколько целей:
• Попробовать спасти для вечности.
• Показав на грех покажет и выход (поведет ко Христу).
• Попытается открыть всю истину (чтобы у нас уже был личный выбор).
• Расскажет о будущем (чтобы воодушевить; показать цель, ради которой мы живем).
— Какая наша реакция на работу Святого Духа в моей лично жизни?
Здесь есть только два варианта:
• Согласиться с убеждениями Святого Духа и разрешить Ему менять нас.
• Постоянно сопротивляться Его попыткам спасти нас, потом оскорбить Его и просто уйти от Него.
Заключение. Некоторые люди скептически относятся к возможности изменения человека. Хотя Павел осознавал порабощающую силу греха, которая мешает нам преобразиться, он непоколебимо верует в силу Евангелия, которое способно преобразовать нас самым глубоким образом. Апостол был полностью уверен в этом изменении, потому что знал, что может сделать Святой Дух. «Пусть ваша речь будет такой, чтобы за нее не нужно было потом приносить покаяние. „Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены в день искупления“… Если в вашем сердце есть любовь, вы будете стремиться утверждать и назидать своего брата в святейшей вере. Если звучит слово, наносящее ущерб репутации вашего друга или брата, то не поощряйте этого злословия. Это работа врага. Кротко напомните злословящему, что Слово Божье запрещает такого рода высказывания» (Ellen G. White, Advent Review and 13 Sabba Herald, June 5, 1888).