Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Под стражей и в муках (мой вариант)
Памятный стих: «И говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк.14.36).
Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Марк приводит две сцены с тремя главными группами персонажей:
Первая группа готова вложить значительную сумму денег, чтобы предать Иисуса смерти, как сказано в Марк.14.1,11. Их готовность сделать это свидетельствует о том, насколько испорченными стали отвечающие за служение в храме. Иисус был прав, когда сказал им: «вы сделали его [храм] вертепом разбойников» (Марк.11.17).
Второе действующее лицо — это неизвестная женщина, которая была готова потратить на Иисуса непомерную сумму из своих собственных сбережений. Она купила очень дорогое благовоние, чтобы помазать голову и ноги Иисуса. Ученики оценили благовоние как стоящее больших денег, более трехсот динариев (Марк.14.5). На основании этих данных мы можем сделать вывод, что женщина потратила сумму, равную заработной плате почти за год работы.
Действующими лицами третьей группы являются ученики и Иуда. В отличие от женщины они считали, что благовоние стоит слишком дорого, чтобы потратить его на Иисуса. Они настаивают, что «можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим» (Марк.14.5). Хотя деньги изначально не принадлежали им, они, тем не менее, обвиняли и осуждали женщину за то, что она так щедро одарила Иисуса.
Иуда был готов взять деньги за то, чтобы выдать Иисуса тем, кто замышлял Его убить.
1. Последние решения.
а) Марии.
— Что мы можем сказать о решении Марии в ее поступки с помазанием Христа?
Марк.14.1-9. Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.
• Она сама не поняла, что подвигло ее на этот поступок.
• Но она четко поняла, что Сам Христос сказал о том, что Его скоро убьют, поэтому она решила помазать Христа еще при Его жизни.
• Она хорошо понимала: ЧТО Христос сделал для ее освобождения от бесов и как Он ее простил, поэтому цена этого мира была для нее слишком мала в этом соотношении.
• Самое важное с ее стороны – она сделала ВСЕ, что МОГЛА.
б) Иуды.
— Какое решение принимает Иуда и что его к этому подтолкнуло?
Марк.14.10-11. И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
• Нужно о причинах говорить с самого начала. Он стал учеником Христа по протекции остальных (так говорит Дух пророчества).
• Он всегда и во всем искал выгоды, хотя Христос его с самого начала предупредил о том, что здесь мало для него будет навара (Матф.8.19-20.).
• Тогда Иуда начал воровать (Иоан.12.6.).
• Именно этот поступок Марии стал последней точкой в его решении (Иоан.12.4-6.).
• Поэтому он решил еще заработать, продав Христа за 30 серебенников (цена раба), и при этом еще торговался чтобы не продешевить (Матф.26.15.).
2. Подготовка ко кресту.
а) Вечеря.
— Как на пасхальном празднике Христос готовил Себя и учеников к тому, что произойдет на Голгофе?
Марк.14.22-25. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
• Христос установил новые символы Пасхи указывающие на Его смерть.
• И именно принятие этих символов всякий раз укрепляет завет с Богом.
• И этот обряд верующие будут делать до Второго пришествия Христа.
• Этим обрядом Христос готовил Себя к Голгофе.
• В этом обряде Христос готовил и учеников к этому событию.
б) Гефсимания.
— Как готовился Христос, и Его ученики к тому что вскоре произойдет?
Марк.14.32-42. Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
• Христос несколько раз отходил от учеников и в молитве готовился к Голгофе.
• Ученики проспали время своей подготовки к этому событию.
3. Отклик на миссию Христа.
а) Друзья – бегут.
— Как ученики откликнулись на то, с чем они столкнулись?
Марк.14.43-52. И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. А они возложили на Него руки свои и взяли Его. Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо. Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. Тогда, оставив Его, все бежали. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.
• Иуда – предает.
• Петр – пытается отбить и защитить Христа.
• Иоанн Марк (будущий автор евангелия) – пытается следить издали за происходящим.
• Остальные ученики просто разбежались.
б) У врагов – вопросы.
— Как враги Христа реагируют на миссию Христа?
Марк.14.60-65. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
• Устраивают допрос о Его миссии напрямую.
• Выносят приговор.
• Издеваются над Христом и Его миссией.
Заключение. Четырнадцатая глава евангелия Марка заканчивается тем, что Петр плачет, горько сожалея о случившемся. То, как изображен Петр в конце этой главы, это картина опыта многих современных последователей Иисуса. В какой-то момент мы готовы отдать жизнь за Иисуса, но уже через миг становимся предателями. Чтобы избежать такого непостоянства характера, Иисус советует нам: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение» (Марк.14.38). История Петра не заканчивается его поражением. Руководимый Святым Духом, он становится столпом христианской общины.