Памятный стих: «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба» (Марк.13.26-27).

Главная мысль урока: Христос отрывает будущее и показывает события последних дней нашей земли

Цель урока: Показать на уроке СШ, что только верные дети Божии уже сегодня готовятся к будущим событиям, грядущим на нашу землю, и что Любящий Господь не оставит нас одних в скорбное время

«Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Всем будет дано время испытания, чтобы приготовиться к великой скорби. Иаков победил, потому что он был настойчив и решителен. Его победа свидетельствует о силе неотступной молитвы. Все, кто будет уповать на обетования Божьи, добьются успеха». (Победа Божьей любви, с.111)

«И пошлет Ангелов Своих» — Это те ангелы, которые служили нуждам тех, кто стали «наследниками спасения» Евр.1.14, они должны принять участие в то славное утро. Теперь первое что увидят дети Божий, так это тех святых существ, которые охраняли их и руководили ими в течении их земного странствования». (Комментарий АСД)

«Иисус находился во дворе храма, где стояли ящики для пожертвований, и наблюдал за теми, кто клал в них свои дары. Многие богачи приносили большие суммы и, опуская их в сокровищницы, стремились привлечь к себе всеобщее внимание. Иисус с печалью смотрел на это, но ничего не сказал о таких щедрых дарах. Но когда Он увидел бедную вдову, подходившую к сокровищнице робко, словно опасаясь быть замеченной, Его лицо просияло. Когда рядом проходили богатые и надменные люди, она отступала в сторону, едва осмеливаясь идти дальше. Ей так хотелось сделать хоть что-то, хоть самую малость для дела Божьего, которое она любила! Вдова смотрела на дар, лежавший в ее руке, — такой ничтожный по сравнению с дарами других… Но это было все, что она имела. Выбрав подходящий момент, она торопливо опустила в ящик свои две лепты и поспешила прочь. Но, удаляясь, заметила, что Иисус пристально и одобрительно смотрит на нее». (Желание веков, с.614)

«Спаситель подозвал Своих учеников и обратил их внимание на эту бедную женщину, и вот она услышала слова похвалы: “Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех в сокровищницу”. Слезы показались на ее глазах, когда она увидела, что ее поступок не остался незамеченным и был оценен Христом по достоинству. Многие посоветовали бы ей оставить эти жалкие гроши для себя. Попав в руки раздобревших священников, они затеряются среди более ценных даров, принесенных в сокровищницу. Но Иисус понимал, почему она так поступила. Вдова верила, что служба в храме — это Божье дело, она хотела чем-нибудь поддержать его и сделала, что могла. Этот поступок будет памятным во все времена и станет ее радостью в вечности. Она вложила в этот дар свое сердце, и потому ценность его определяется не достоинством монеты, но любовью к Богу и стремлением внести свою малую долю в Его дело». (Желание веков, с.615)

«Наши поступки — в зависимости от побуждения — могут либо покрыть нас бесчестьем, либо свидетельствовать о высокой нравственности . Для Господа наиболее ценны отнюдь не те великие дары, которые все видят и восхваляют. Богу угоднее, если мы с радостью выполняем повседневные обязанности или приносим скромные, незаметные дары, которые, с точки зрения человека, не имеют никакой ценности. Сердце, исполненное любви и веры, для Бога дороже, чем самый драгоценный дар. Бедная вдова отдала все, что имела, желая хоть малость сделать для Бога. Она обделила себя, чтобы отдать две лепты Тому, труды Которого любила, и сделала это с верой, надеясь, что Небесный Отец не оставит ее в великой нужде. И Спаситель похвалил ее именно за это бескорыстие и детскую веру». (Желание веков, с.615)

«Слова Христа, обращенные к священникам и правителям “се, оставляется вам дом ваш пуст” (Матф.23.38), вселили ужас в их сердца. Делая вид, что им это безразлично, они продолжали испытывать беспокойство. Казалось, невидимая опасность нависла над ними. Неужели возможно, чтобы их величественный храм, который был славой всего народа, вскоре превратится в груду развалин? Их недобрые предчувствия разделяли и ученики, которые очень желали услышать от Иисуса более определенное высказывание. Выходя из храма, они обратили внимание Иисуса на величие и красоту этого сооружения. Храм был сложен из плит чистейшего безукоризненной белизны мрамора, и некоторые из них достигали огромных размеров. Часть этих стен некогда выдержала осаду армии Навуходоносора. Работа каменщиков была столь искусной, что стена казалась высеченной из цельного куска мрамора. И невозможно было представить, что могут быть разрушены такие массивные стены». (Желание веков, с.627)

«Перед Ним было действительно великолепное зрелище, но Он с грустью сказал: Я вижу все это. Строение прекрасно. Вы утверждаете, что эти стены несокрушимы, но послушайте Меня — придет день, когда “не останется здесь камня на камне; все будет разрушено”». (Желание веков, с.627)

«“Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое”. Через Своих слуг Бог дал иудейскому народу последнюю возможность покаяться. Он являл Себя через Своих свидетелей, которых судили и бросали в тюрьмы, а судьи выносили им смертный приговор. Это были люди, достоинство которых мир не в состоянии был оценить, и, убивая их, иудеи вновь и вновь распинали Сына Божьего. Этому суждено повториться. Властители издадут законы, ограничивающие религиозную свободу. Они присвоят себе право, которое принадлежит одному Богу, — распоряжаться совестью человека, над которой властен только Бог. Уже сегодня они начинают делать первые шаги и не остановятся до тех пор, пока не достигнут предела, через который уже нельзя переступить. И Бог вступится за Свой верный народ, соблюдающий заповеди». (Желание веков, с.629)

«Скорее всего, «мерзость «мерзость запустения» запустения» относится к установлению римских языческих штандартов в Израиле во время осады Иерусалима в конце 60-х годов по Р.Х. Так был подан знак для христиан к бегству, что они и сделали». (Пособие по изучению Библии в субботней школе)

«“Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы”. Недалеко то время, когда, подобно первым ученикам, мы будем вынуждены искать убежища в пустынных и уединенных местах. Как осада Иерусалима римскими солдатами послужила для христиан из иудеев сигналом к бегству, так и проявление власти нашей нацией (Соединенными Штатами) в декрете, навязывающем ложную субботу, будет для нас предостережением. Тогда настанет время покидать большие города, готовиться к оставлению малых и селиться в уединенных местах среди гор». (Маранафа. Господь грядет! с.180)

«Сознательное повиновение Слову Божьему будет расцениваться как мятеж. Ослепленные сатаной, родители будут жестоко и сурово относиться к своим верующим детям; господа — притеснять своих слуг, соблюдающих заповеди Божьи. Привязанность сменится отчуждением, детей лишат наследства и родительского крова. Слова апостола Павла: “Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы” (2Тим.3.12) исполнятся буквально… Во время преследования и будет испытана вера Господних слуг. Они верно несли весть предостережения, взирая только на Бога и доверяясь Его Слову. Дух Божий руководил их сердцами, побуждая их говорить…» (Маранафа. Господь грядет! с.186)

«“Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет” (Марк.13.19). Скоро наступит время скорби, какой никогда прежде не было; нам нужен будет опыт, которого раньше мы не имели и приобрести который многие ленятся. Часто бывает, что ожидание страданий страшнее, чем сами страдания, но это не относится к кризису, ожидающему нас впереди. Самое яркое описание не в силах передать тяжесть грядущего испытания… Гнев сатаны с приближением его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби. Долготерпению Божьему придет конец. Мир отверг Его милость, презрел Его любовь, попрал Его Закон. Время испытания для нечестивых закончилось, теперь Господь лишает их Своей защиты и оставляет на милость вождя, которого они выбрали. Сатана возьмет власть над теми, кто подчинился его владычеству, и ввергнет жителей земли в последнюю великую скорбь. Когда ангелы Божьи перестанут сдерживать свирепые ветры человеческих страстей, будут освобождены враждебные стихии. Весь мир постигнет гибель более страшная, чем та, которая постигла Иерусалим». (Маранафа. Господь грядет! с.275)

«Сатанинское воинство и нечестивые люди с ликованием окружат их, потому что внешне будет казаться, что выхода у святых нет. Когда наступит время скорби, участь каждого будет решена. Время испытания и милости к нераскаявшимся закончится. Народ Божий получит печать живого Бога. Этот небольшой Остаток, не способный защитить себя в смертельной схватке с земными силами, руководимыми древним змием, обратится за защитой к Богу. Земные власти издадут указ, чтобы они поклонились зверю и приняли его начертание под угрозой преследования и смерти. Я видела святых, которые глубоко страдали. Казалось, они были окружены нечестивцами. Все ополчились против них. Некоторые начали страшиться, что Бог оставил их на погибель от рук нечестивых…» (Маранафа. Господь грядет! с.269)

«Во время скорби народ Божий не будет собран в каком-либо одном месте. Он будет разбросан по всему лицу земли. Я видела, что святые оставили города и селения и, объединившись в группы, жили в уединенных местах. Ангелы обеспечивали их хлебом и водой, хотя нечестивые страдали от голода и жажды… Во время скорби, как раз перед пришествием Христа, жизнь праведников будет сохранена благодаря небесным ангелам; но нарушители Закона Божьего лишатся их защиты. Ангелы не смогут тогда защитить тех, кто пренебрег хотя бы одним из Божественных предписаний». (Маранафа. Господь грядет! с.270)

«От голоса Божьего силы небесные поколеблются. Солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не исчезнут, но будут поколеблены голосом Божьим. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Небеса сворачиваются, и мы можем глядеть через открытый космос на Орион, откуда слышится голос Божий. Прозвучит голос Божий, и люди почувствуют такое отчаяние и такую скорбь, каких никто никогда не испытывал прежде. Народ Божий также будет страдать. Тучи покроют все небо, и настанет кромешная тьма…» (Маранафа. Господь грядет! с.279)

«Я видела роскошные здания, задуманные и построенные из огнеупорных материалов. Но подобно тому как Содом погиб в пламени Божьего возмездия, так и эти гордые строения обратятся в руины. Я видела корабли, стоившие огромных денег, которые боролись с водной стихией, стараясь одолеть ее яростные волны. Но вместе со всеми своими сокровищами из золота и серебра и со всеми пассажирами они были погребены в водяной могиле. Гордость человека также будет погребена вместе с богатствами, которые он собирал обманным путем. Бог отомстит за вдов и сирот, голодных и нищих, взывающих к Нему о помощи, угнетенных и оскорбленных. Мы стоим на пороге такого времени, когда в мире наступит скорбь, которую невозможно будет исцелить человеческими средствами. Приукрашенные памятники человеческого величия обратятся в прах еще до того, как последнее великое разрушение придет в мир…» (Избранные вести, т.3, с.418)

«Это событие названо славным явлением великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа. Его пришествие превосходит в славе все, что когда-либо видело око. Его личное откровение на облаках небесных превзойдет все, что только может представить себе воображение. Это не будет иметь ничего общего с тем унижением, которым сопровождалось Его Первое пришествие. Тогда Он пришел как Сын предвечного Бога, но Его слава была сокрыта в человеческом естестве. Тогда Он пришел без каких-либо отличий, указывавших на Его царственное достоинство, без видимого проявления славы; но во время Второго пришествия Он явится в Своей собственной славе и в славе Отца Своего, а также в сопровождении ангельского воинства. Вместо тернового венца, ранившего Его чело, на нем будет венец в венце. Он более не будет облачен в ризы унижения, в ветхую царскую багряницу, накинутую на Него насмешниками. Нет, Он придет облаченным в белоснежную одежду. На Его одежде и на бедре Его будет написано имя: “Царь царей и Господь господствующих”». (В небесных обителях, с.357)

«Христос не открыл день и час Своего Второго пришествия… Точное время Пришествия Сына Человеческого — Божья тайна (Желание веков, c. [632, 633]). Еще немного — и мы увидим Царя в красоте Его. Еще немного — и Он отрет всякую слезу с очей наших. Еще немного — и Он представит нас “пред славою Своею непорочными в радости” (Иуды.24). Вот почему, говоря о признаках Своего Пришествия, Он сказал: “Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше” (Лук.21.28)». (Вера, которой живу, с.344)