Павел Луговой. Урок субботней школы № 8. Наставление учеников (часть 2) (ответы по пособию)

Памятный стих: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марк.10.45).

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. В предыдущих главах, которые мы изучали, Марк подчеркивал то особое внимание, которое Иисус в Своей проповеди уделял Царству Божьему. Однако в Марк.10 он отмечает влияние Царства Божьего на сердца людей, которые приняли его принципы в свою жизнь. Марк также делится с нами тем, как мы тоже можем вкусить Царство уже сейчас, ожидая его великого проявления в конце времени. «Суть учения Христа сводится к отказу от своего „я“. Призыв к самоотречению нередко звучит слишком категорично, но не существует другого пути спасти человека, как только отсечь то, что может пагубно отразиться на характере» (Эллен Уайт. Желание веков. с. 523).

Воскресенье. Божий замысел о браке

Марк.10.1-12. Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их. Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
Быт.2.24. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
— С какой целью фарисеи задали вопрос о разводе?
• Чтобы Христос одобрил их понимание о разводе.
— Как Иисус показывает, что можно и что нельзя в семейной сфере?
• Можно «прилепляться» к супругу, т.е. делать все возможное, чтобы брак становился крепче и крепче.
• Нельзя проявлять «жестокосердие», которое приведет к разводу и прелюбодейству.
— Что ваша община может сделать, чтобы укрепить браки?
• Найти практические рекомендации применимые к местной церкви.
— Как помочь тем, чьи браки уже распались?
• Обсудить в классе СШ.

Понедельник. Иисус и дети

Марк.10.13-16. Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
— Как вы считаете, почему Иисус сказал, что в Царство Божье можно войти только, если стать «как дитя»?
• Стоит вопрос «как дети» не по уму или поведению.
• Урок в том, что у детей больше доверия, прощения, не злопамятности.
— Что это значит — принять Царство Божье как дитя?
• Обсудить этот вопрос на то, как его поняли и обсудить, как это применять.
— Как вы можете более ясно открывать Иисуса тем детям, которые вокруг вас?
• Обсудить в классе СШ.

Вторник. Лучшее вложение

Марк.10.17-31. Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми.
— Какие принципы отношения к богатству проявляет история беседы с богатым юношей?
• Вопрос правильной расстановки приоритетов, при этом включая разум и советуясь с Богом.
— Почему ученики «ужаснулись» (ст. 24) от слов Иисуса?
• Обсудить в классе СШ.
Рим.6.1-11. Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
— Как эти стихи раскрывают реальность Божьей благодати в нашей жизни, оправдывающей нас и делающей новыми творениями в Нем?
• Смотря на то, что сделал Христос для нашего спасения, со своей стороны должен быть адекватный отклик.

Среда. «Можете ли пить чашу, которую Я пью?»

Марк.10.32-45. Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
— Что означают слова Иисуса о чаше, которую Он пьет?
• Выполнение Своего предназначения в этом конкретном случае.
— Почему ученики Иисуса так уверенно сказали, что они могут пить чашу Иисуса?
• Они еще не до конца понимали того, что будет со Христом, а потом и с ними, ну и немного самоуверенности.
— Что для христианина означает быть «рабом» для других?
• Выяснить в классе СШ.
— Как вы исполняете эту роль в ежедневных взаимоотношениях с людьми?
• Личный вопрос. Хотя можно задать и в классе СШ.

Четверг. «Чего ты хочешь от Меня?»

Марк.10.46-52. Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
В конце концов Иисус сказал Вартимею спасительные слова: «Вера твоя спасла тебя».
— В чем проявилась спасительная вера Вартимея?
• Узнав, что мимо идет Христос воспользоваться представившимся шансом.
• Не смотря на сопротивление вокруг окружающих людей добиваться ответа от Бога.
— Взывали ли вы когда-нибудь: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня»?
— Что произошло и чему вас научил этот опыт?
• Можно вспомнить подобные опыты в классе СШ и поделиться ими.

Заключение. Как и в предыдущих главах Евангелия от Марка, тема Царства Божьего является центральной темой Марк.10. В этой главе автор размышляет над тем, как человеку войти в Царство Божье. То есть насколько сложно людям это сделать? Марк задает два вопроса: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марк.10.17) и: «Кто же может спастись?» (Марк.10.26). По сути, эти два вопроса выражают одну и ту же идею о том, кто может войти в Царство Божье. Более того, ответы на оба вопроса подтверждают важность, которую Иисус придавал Царству Божьему в Своей проповеди. И если мы хотим быть в этом Царствии, то должны не только знать ответы на эти вопросы, но и жить так.