Павел Луговой. Урок субботней школы № 5. Благая весть о суде

Памятный стих: «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» Откр.14.7. (перевод РБО (2011)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.

Вступление. Думая о суде, многие христиане преисполняются страхом. Они представляют, как Бог сидит в небесном зале суда в качестве Верховного Судьи Вселенной и взвешивает их добрые и злые дела. У них есть ошибочное представление о том, что если их добрые дела перевесят злые, они будут спасены. А если их плохие дела перевесят добрые, они навсегда погибнут.

Воскресенье. Божий суд

— Когда вы думаете о Божьем последнем суде, кажется ли вам это событие желаемым?
• Это, смотря на то, какие у нас отношения с Богом (хорошие – то ждем с радостью, плохие – страшно).
— Другими словами, мечтаете ли вы, чтобы суд Божий наступил как можно скорее?
• Личный вопрос или обсудить в классе СШ.
В Откр.14.6 говорится о вечном Евангелии, а затем сразу следуют слова: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».
— Как вы считаете, как связаны Евангелие и Божий суд?
• Слово «Евангелие» – означает победу, а суд – это последний штрих к победе Бога в Великой борьбе.
Пс.49.1–4. (перевод РБО (2011) Бог богов, Господь, начинает речь, призвав всю землю, от востока до запада. С Сиона, из обители красоты, Бог являет Себя, грядет Бог наш! Не в безмолвии Он: пред Ним пылает огонь, а вокруг Него грозная буря. Он призывает небесную высь и землю — судить народ Свой!
— Как эти стихи помогают пролить свет на смысл и цель суда?
• Смысл суда – открытое заседание (чтобы не было потом вопросов).
• Цель суда – явить характер Бога во всех деяниях, чтобы все (небожители, спасенные люди и грешники) могли оправдать Бога.

Понедельник. Божья милость и наши дела

Откр.20.12. (перевод РБО (2011) Я увидел мертвых, великих и малых, стоявших у престола. Открыли книги, затем была открыта еще одна книга. Это книга жизни. И судили мертвых по их делам, согласно записям в книгах.
— Как нас будут судить?
• На основании света, который открыт и наших дел в соответствии с полученным светом.
— Какое отношение наши дела имеют к нашему спасению?
• Дела как раз и показывают мое отношение к спасению (принял его или нет), как индикатор.
«Тот факт, что называющие себя детьми Божьими представлены перед Господом в запачканных одеждах, должен привести к смирению и глубокому исследованию сердца всех, исповедующих Его имя. Все люди, на самом деле очищающие души послушанием истине, будут самого скромного мнения о себе. Чем внимательнее они рассматривают незапятнанный характер Христа, тем сильнее становится их желание соответствовать Его образу и тем меньше они видят в себе чистоты и святости. Но, сознавая свое греховное состояние, мы должны полагаться на Христа как на нашу праведность, освящение и искупление. Мы не можем ответить на сатанинские обвинения, возведенные против нас. Только Христос может привести убедительное возражение в нашу защиту. Он способен заставить обвинителя умолкнуть с помощью доводов, основанных не на наших, а на Его заслугах» (Свидетельства для Церкви. т. 5, с. 471, 472).
— Как в словах Эллен Уайт прослеживается неразрывная связь между Евангелием и судом?
• Обсудить и сделать вывод в классе СШ.
— Какую надежду для себя вы можете найти в этой связи?
• Личный вопрос, хотя можно его затронуть и в классе СШ.

Вторник. Великолепное событие

Дан.7.9-10,13. (перевод РБО (2011) Потом я увидел: Воздвигнуты были престолы, и Древний Днями воссел на престол. Его одежда — как белый снег, а волосы — как чистое руно. Престол Его — пылающее пламя, колеса — огонь горящий. Огненный поток течет, выходя от Него. Тысячи тысяч служат Ему, тьмы и тьмы пред Ним стоят. И Судьи воссели, и раскрылись книги. И видел я в моем ночном видении: С облаками небесными приближается некто — словно бы человек. Он приблизился — и подвели его к Древнему Днями.
Опишите Иисуса Христа на последнем суде.
• Работа в классе СШ.
Дан.7.14,26-27. (перевод РБО (2011) И даны ему были власть, честь и царство, и все народы, племена и народности ему покорились. Власть его — власть вечная, непреходящая, и царство его нерушимо. Но воссядут Судьи — и отнимут у него власть; он будет погублен, навсегда уничтожен. А народу святых Всевышнего будут отданы царственность, власть и величие всех царств под небесами. Царство его — царство вечное, всякая власть подчинится и покорится ему».
— Каковы конечные результаты этого суда?
• Спасенные грешники – оправданы.
• Вопрос с претензиями дьявола (Ис.14.13-14.) рассмотрен и отклонен, Христос занимает подобающее положение во Вселенной.
Видение Даниила об империях, сменяющих одна другую, как и было предсказано, оказалось верным.
— Почему важно доверять Слову Божьему и тому, что оно говорит о последнем «царстве вечном», которое никогда «не прейдет»?
• Вопрос для обсуждения в классе СШ.

Среда. Взгляд в небеса

Откр.4.2–5. (перевод РБО (2011) Я тотчас был вознесен Духом. И вот, стоит престол на небе и на престоле Сидящий. И от Сидящего исходило сияние, подобное сиянию драгоценных камней яшмы и сердолика, и вокруг престола словно бы изумрудная радуга. И вокруг престола еще двадцать четыре престола, на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белые одежды, на головах у них золотые венцы. И от престола исходят молнии, клики и громы. Перед престолом семь светильников, горящих огнем, — это семь Духов Божьих.
— Какие общие моменты мы находим в приведенном отрывке и в сцене суда в Дан.7?
• Открытое заседание суда.
• Наличие присяжных.
• Присутствие огромного числа наблюдателей.
• На суде судится Бог (так как Его дьявол оболгал) и Его оправдывают (на следствии – это делают небожители, во время 1000 лет – спасенные грешники, после 1000 лет – грешники).

Четверг. Иисус достоин

Откр.5.8–12. (перевод РБО (2011) Когда Он взял его, четыре существа и двадцать четыре старейшины пали ниц перед Ягненком. Каждый держал в руках арфу и золотые сосуды, полные благоуханного фимиама — это молитвы святого народа Божьего. Они поют новую песнь: «Ты достоин взять свиток и снять печати его, потому что Ты принесен был в жертву и кровью Своей приобрел для Бога людей из всякого рода и разных наречий, разных племен и народов. Ты их сделал для Бога нашего священниками и царями — и на земле они будут царствовать!» Я увидел и услышал голоса множества ангелов вокруг престола, четырех существ и старейшин, и было их несметное число, мириады мириад и тысячи тысяч. Они восклицали громкими голосами: «Достоин Ягненок, принесенный в жертву, принять силу, богатство, мудрость и мощь, честь, славу и благословение!»
— Как небожители реагируют на сообщение о том, что Иисус достоин раскрыть судную книгу?
• Прославляют Его.
Снова поразмышляйте о той великой надежде, которую мы возлагаем на суд: Иисус вступится за нас как наш Заместитель.
— Почему это наша единственная надежда?
• Обсудить в классе СШ и подвести практический вывод с этого урока по этой теме.

Заключение. «Единственной надеждой верных в те дни останется милость Божья, а единственной защитой — молитва. Как Иисус, сын Иоседеков, молился перед Ангелом, так и члены Церкви Остатка в сокрушении сердец и с искренней верой будут умолять о прощении и избавлении через Иисуса, своего Ходатая. Они вполне отдают отчет в греховности своей жизни, сознают свою слабость и недостойное поведение, и когда смотрят на себя, то готовы впасть в отчаяние. Искуситель стоит рядом и обвиняет их; в свое время он также противодействовал и Иисусу, сыну Иоседекову. Он указывает на запачканные одежды, т.е. на их несовершенный характер. Он напоминает об их малодушии и безумии, о грехах неблагодарности, об их несхожести со Христом, о том, что они неоднократно позорили своего Искупителя…
Дети Божьи виновны во многих отношениях. Сатана хорошо знает все их грехи, ибо сам же заставил их совершить, и он выставляет грехи в самом преувеличенном свете, заявляя: „Неужели Бог изгонит от лица Своего меня и моих ангелов и вознаградит виновных в тех же грехах? Ты не можешь так поступить, если Ты — Бог правосудия. В этом случае Твой престол не будет утвержден на правде и суде. Справедливость требует, чтобы людям был вынесен заслуженный приговор“. Несмотря на свои прегрешения, последователи Христа не отдали себя во власть зла. Они избавлялись от своих грехов и искали Господа в смирении и раскаянии, поэтому Божественный Защитник ходатайствует за них. Тот, Кто испытал на Себе неблагодарность людей, Кто знает их грех, но также знает и их покаяние, говорит: „Господь да запретит тебе, сатана. Я отдал Свою жизнь за эти души. Они начертаны на дланях Моих“» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т.5. с.473, 474).