Павел Луговой. Урок субботней школы № 11. Управление деньгами в трудные времена (мой вариант)

Памятный стих: «Жертвуйте Мне благодарность и ваших клятв исполненье, зовите Меня в несчастии, Я спасу, и вы Мне воздадите»» Пс.49.14-15. (перевод MDR (1993)

Реклама: Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь. Запасной канал на Rutube здесь. В связи с разными ситуациями уроки в текстовом варианте выкладываем в телеграмм канале «Свиток истины», кроме этого иногда есть дополнительные материалы к очередному уроку. Поэтому можете присоединяться и пользоваться уроками.
Вступление. Со времен основания христианства ни одна церковь никогда не пользовалась таким богатством и благами цивилизации, как церковь во многих странах мира сегодня. Вопрос в том, какой ценой? Порой изобилие отрицательно влияет на нашу духовность. Но и бедные не защищены от сребролюбия. Независимо от размера наших доходов десятина и пожертвования могут стать мощным духовным противоядием против привязанности к деньгам. Библия не запрещает владеть богатством, она предостерегает от любви к деньгам и страстного желания обогащаться. «Любовь к деньгам, жажда обогащения — это золотая цепочка, которой они прикованы к сатане» (Эллен Уайт. Путь ко Христу. с. 44).

1. Правильные приоритеты.

В нашем пособии приводились тексты по этому вопросу: Матф.6.24; 1Иоан.2.15-17; 2Петр.3.10-14.
— Когда мы говорим о правильных приоритетах, то что мы здесь подразумеваем?
Когда речь идет о верующем человеке, то он обязательно расскажет о Боге, о том, что именно Бог должен быть в начале всего…
В нашем пособии приводится пример с царем Иосафатом в трудной ситуации 2Пар.20.1-22.
Когда надвигается война, а он, не полагаясь на свои укрепленные города с запасами, армию, приходит к Богу, обращается к пророку за мудростью, надеждой, советом…
Когда он в такой обстановки впервые в мире ставит хор впереди войска и они благодарят Бога за победу.
И победа от Бога пришла.
Давайте попробуем применить это к нам сегодня.
— Расставили ли мы в своей жизни правильные приоритеты?
— Даже как верующие?
— А как это проверить?
— Как вообще проверяются приоритеты даже у верующего человека?
Посмотрите, как эти и похожие вопросы задает нам сестра Уайт:
• «Это правда, что внешняя правильность поведения может быть и без обновляющей силы Христа. Любовь к тому, чтобы иметь влияние и пользоваться уважением со стороны других может оказаться поводом к тому, чтобы вести добропорядочный образ жизни. Чувство собственного достоинства может побуждать нас избегать внешнего проявления зла. Эгоистичное сердце может совершать щедрые поступки. Как же в таком случае можно определить, на чьей мы стороне? Кому принадлежит наше сердце? О ком наши мысли? О ком мы любим говорить? Кому принадлежат наши самые горячие чувства и наши самые лучшие старания?» (Эллен Уайт. Путь ко Христу. 58.)
И вот ее ответ на все эти вопросы:
• «Если мы Христовы, тогда: наши мысли будут связаны с Ним, и наши самые приятные размышления будут о Нём. Всё, что мы имеем и чем мы являемся будет посвящено Ему. Мы будем жаждать — носить Его образ, дышать Его духом, исполнять Его волю и во всём Ему угождать.» (Эллен Уайт. Путь ко Христу. 58.)
И после этого можно проверить себя и узнать о том, какие у нас приоритеты.

2. Что это значит на деле?

Пособие приводило пример с царем Давидом во время переписи, когда дьявол его к этому подтолкнул, и он пошел у него на поводу 1Пар.21.1-14.
И вот, касаясь финансовых вопросов в трудные времена, начинаем рассматривать это на практике.
— Как это происходит в большинстве случаев?
• «Многие люди, стремясь достичь благополучия в этом мире, стенают под грузом забот. Они избрали служение миру, приняли все связанные с этим трудности, подчинились его правилам. Поэтому такой человек испорчен, и жизнь для него — бремя. Чтобы удовлетворить свои амбиции и мирские желания, люди идут против совести и мучаются под бременем вины. Постоянная забота истощает жизненные силы. Господь призывает их расторгнуть эти узы рабства и принять Его иго. Он говорит: “Иго Мое благо, и бремя Мое легко”. Он советует искать прежде всего Царства Божьего и Его праведности и обещает, что все потребное для земной жизни приложится. Суета ослепляет, и человек не думает о будущем. Но Иисус видит все — и конец, и начало. Он знает, как найти выход из любого затруднительного положения. Наш Небесный Отец приготовил для нас тысячи путей, о которых мы ничего не знаем. Те, кто служение Богу и славе Его сделает своей высшей целью, увидят, как все трудности исчезнут и путь их выпрямится.» (Эллен Уайт. Желание веков. 330)
Фактически, каждый из нас стоит перед выбором:
• Выбрать правильные приоритеты.
• Стараться жить по открытым в Библии принципам.
• Разрешить Богу взять все на Себя все проблемы, с которыми мы можем столкнуться.

3. Проверка кризисом.

Именно кризис может совершить самую полную проверку наших убеждений, взглядов, принципов.
— О каком самом последнем кризисе или проверке пишет нам Библия?
Откр.13.11-17. (перевод MDR (1993) И тогда я увидел другого зверя, выходящего из земли. У него было два рога, как у ягнёнка, но говорил он, словно дракон. И в присутствии первого зверя показывает он такую же власть, что и тот, и заставляет всех живущих на земле поклоняться первому зверю, чья смертельная рана залечилась. Он свершает великие чудеса, так что даже огонь спускается с небес на землю на глазах у людей. Он обольщает живущих на земле, свершая чудеса в присутствии первого зверя. И велит он живущим на земле сделать изображение первого зверя, который был ранен мечом, но не умер. И дозволено ему было вдохнуть жизнь в изображение первого зверя, чтобы это изображение могло не только говорить, но и приказать убить всех, кто не будет поклоняться ему. Он принудил всех людей, малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов, чтобы они дали отметить себя клеймом на правой руке или на лбу, чтобы никто не мог ни продавать, ни покупать ничего у того, у кого нет такого клейма, а клеймо было — имя зверя или число, означавшее его имя.
• Здесь прямо описывается зверь (по всем показателям – Америка), который начнет оказывать влияние на весь мир.
• Затем показано его сотрудничество с первым зверем (католицизм).
• Второй зверь (Америка) начинает оказывать давление на весь мир для того, чтобы началось признание первого зверя (католицизм).
• У второго зверя (Америка) есть для этого сила и власть, в первого зверя (католики) есть идеи.
• И в этом симбиозе начинается сотрудничество этих двух зверей для того, чтобы всех инакомыслящих пытаться привести к «общему знаменателю» любыми методами.
• И вопрос финансового контроля будет как рычаг давления.
Посмотрите, как это описывает Дух пророчества:
• Во время последней великой схватки с сатаной верные Богу увидят, что они лишены всякой человеческой поддержки. Поскольку они откажутся нарушить Его закон в угоду земным властям, им будет запрещено покупать и продавать и в конце концов они будут приговорены к смерти (Откр.13.11-17). Но верным дано обетование: «Тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему, вода у него не иссякнет». Ис.33.16. (Эллен Уайт. Желание веков. 121, 122).

Заключение. С тех пор как грех вошел в этот мир (Быт.2.17), жизнь наполнилась колючками и сорняками (Быт.3.16–19), угнетением (Еккл.4.1), печалью и скорбью (Еккл.2.22-23). Но мы должны доверять Богу и идти вперед с верой, укрепляя себя для еще больших испытаний (Иер.12.5). Жизнь в зависимости и верности Богу в малых ежедневных испытаниях служит подготовкой к еще большим испытаниям в будущем. Кто верен в малом, тот будет верен и во многом (Лук.16.10). Мы должны искать прежде Царства Божьего (Матф.6.34), потому что Он —Творец и Хранитель всего сущего (Быт.2.7; Пс.118.91). Он — наш Пастырь (Пс.22), наша настоящая помощь в беде (Пс.45.2). Лучше уповать на Него (Пс.117.8), чем на людей (Иер.17.5). Иосафат уповал на Бога и пророков во время национального кризиса (2Пар.20.20). Остаток Божий должен и будет уповать таким же образом (Откр.12.17; 19.10; 2Тим.3.14–17). Такое доверие к Божественной силе способствует духовной безопасности и процветанию церкви. Но Давид искал безопасности, оценивая количество подвластных ему людей (1Пар.21.1–14) для военных целей (1Пар.21.5), что привело к трагическим результатам.